Что соседка бастулонки — не через стенку, а просто по этажу в инсуле — особой респектабельностью не блещёт, это не просто мягко, а предельно политкорректно сказано. Шлюха она профессиональная, если называть вещи своими именами. Не самого низкого пошиба вроде портовых или уличных, а из довольно дорогих по оссонобским меркам, и до появления в городе наших двух "коринфянок", будучи гречанкой-полукровкой, считалась на здешнем безрыбье чуть ли не натуральной гетерой. К нам мы её приглашать, конечно, не стали, а договорились с Софонибой, что когда я навещу её, то мы с ней заглянем и к её непутёвой соседке. И когда я поговорил с ней, то оказалось, что подкатились они к ней, а она как раз на мели была, ну и решила предстоящую дионисийскую оргию в качестве эдакой саморекламной "презентации" использовать, дабы свежих поклонников завлечь. Уж хрен её знает, чем её там накачали перед употреблением по назначению, но как она выяснила потом, когда очнулась после отключки, употребили её массово и разнообразно. Но больше всего её возмутило не это, а то, что вместо предложений сердца и кошелька за этим последовали приглашения на такие же массовые мероприятия во славу Диониса.
Понятно, что прошмандовка, заявившаяся на подобный шабаш добровольно — ни разу не показатель, но поговаривали и о втянутых в это безобразие обманом гораздо более добропорядочных бабах, и это соседка Софонибы тоже подтвердила — перед тем, как отключиться, она сама наблюдала пляшущую в толпе выпившую куда больше, чем следовало, дочку греческого архонта, спалившуюся впоследствии на попытке тайного аборта. В общем, безобразия этих дионисанутых начинали уже перехлёстывать всякий разумный предел, и вопрос о пресечении этого хулиганства явно вставал ребром...
— Так что они ещё должны совершить, чтобы ты наконец нашёл законный повод для вмешательства? — выносил босс мозги Васкесу.
— В секте верховодят кампанцы, досточтимый, — вступился я за него, — Нужны неопровержимые доводы, на которые не смогут закрыть глаза и римляне.
— Кампанцы? Млять! — акцент у Фабриция такой, когда он говорит по-русски, что иной раз лучше бы он по-турдетански говорил, понятнее было бы, но матерщину он уже перенял от нас в совершенстве, — И тут эти угрёбки!
— Я же говорила, что всё это из Италии тянется! — тут же вставила свои двадцать копеек Юлька, — Там по весне такой переполох из-за этих Вакханалий подымется, что весь Рим на уши встанет!
Это-то да, говорила она об этом не раз, да и сам я по ейной выжимке из Тита Ливия помню, какой шухер у римлян по поводу этих млятских сектантов намечается, но то ж у римлян, да и хрен с ними, а мы-то тут при чём? О заморских провинциях римский историк на сей счёт промолчал как рыба об лёд, так что тут, похоже, сказывается наше вмешательство в историю, которое мы не зря стремимся минимизировать. В Италии как раз Кампания и стала основным рассадником этой греческой заразы, хоть и не в ней был её первый очаг, а в Этрурии, а теперь выходит, что и сюда уже эти кампанцы её занесли. Ох уж эти мне кампанцы! Строго говоря, и у самих римлян отношение к ним непростое — двойственное, скажем так. Как греков их не особо уважают, считая "ненастоящими", а юридически они и вовсе такие же перегрины, как и все прочие, не имеющие ни римского, ни латинского гражданства. Но перегрины они — италийские, а не заморские, и здесь, в Испании это имеет значение. На безрыбье и они здесь для римлян свои, и только тронь здесь такого без достаточных на то оснований — проблем с римлянами будет выше крыши. Это-то и вынуждало нашего испанского мента осторожничать в ожидании, когда же эти уроды дадут наконец железобетонный повод, чтобы уже не миндальничать с ними.
— После того, как у самих греков их архонт окрысился на сектантов, они стали устраивать свои сборища за городом, — сообщил Хренио, — Назавтра я наметил имитацию попытки ареста одной из таких сходок, которая сорвётся...
— Это ещё зачем? — изумился Фабриций, — Ты не слишком заигрался в эти твои хитрые сыскные игры?
— Стражу "случайно" заметит и предупредит сектантов об опасности мой агент, которого я к ним недавно внедрил. Это было не так-то легко сделать, и мне нужно, чтобы он хорошенько втёрся там в доверие. Если это удастся, то с его помощью я рассчитываю накрыть разом всю их верхушку. И тут нужна твоя помощь, досточтимый.
— Разве у тебя недостаточно людей?
— Не людьми — договорённостью с греками. Нужно, чтобы накануне всеобщего шабаша сектантов греки резко усилили охрану порядка в своём квартале, и то же самое одновременно должно произойти и в нашем городе, и у финикийцев. Моя агентура убедит сектантов сымитировать ложное сборище в городе, на которое городская стража и устроит облаву — неудачную, конечно...
— Поскольку твои люди опять предупредят этих негодяев об опасности?
— Само собой разумеется, — невозмутимо подтвердил Васькин.
— И в чём смысл?
— Городская стража будет продолжать шерстить городские притоны, и сектанты уверятся, что их ищут в городе и пригородах. Поэтому свой главный шабаш с приёмом новых адептов они решат организовать подальше, в лесу — мы тут как раз уже наметили несколько удобных для этого мест...
— То есть заведомо на НАШЕЙ территории? — въехал наконец босс, — Тут так и напрашивается войсковая операция. Двух когорт Первого Турдетанского хватит?
— Лучше легковооружённые вспомогательные войска и кавалерию...
Самый оптимальный вариант, если отрешиться от чистоплюйства и разобраться непредвзято. Адепты всевозможных сект и в языческом античном мире бывают не менее фанатичны, чем в средневековом христианском, и головной боли с ними было бы едва ли меньше, чем с теми же средневековыми альбигойцами. А посему, нравится это кому или нет, но хороший сектант — мёртвый сектант, и чем больше их будет не арестовано живьём, а завалено "при попытке", тем лучше. Ведь как перечитали мы у Тита Ливия поподробнее про те римские Вакханалии, так и прихренели. Ладно пьянки, ладно разврат с оргиями, но там и до массовых изнасилований дело доходило, и до массовых истязаний с убийствами, и до грабежей с вымогательствами, включая и подделки завещаний.Как раз по весне всё это в Риме вскрыться должно, и Рим будет в панике — сразу оба новых консула получат от сената указание "расследовать и пресечь", и по результатам следствия там будет казнено шесть тысяч человек. Тут, конечно, ещё и большой привет римской правоохранительной системе, точнее — её практическому в Риме отсутствию. Ведь скрытый-то инкубационный период этой заразы там наверняка уже не один год прогрессирует, а для римского сената и магистратов всё это окажется полным сюрпризом. Мы, конечно, тоже собрались давить это безобразие не в самом зародыше, по уму-то гораздо раньше следовало бы, если бы не эти грёбаные кампанцы с их италийскими связями, а теперь хоть и не шесть тысяч, но уж всяко поболе сотни геноцидить придётся. В городе такой экзекуции уже не устроишь — нас просто не поймут-с, а вот в лесу — самое идеальное место. И они сами вдали от города наверняка какой-нибудь кровавый обряд учинят, давая превосходный повод для расправы, и ловить их там легче, чем на городских улицах, и расправиться можно прямо на месте — территория однозначно наша, и юрисдикция на ней — исключительно наша, а по нашим законам за подобный беспредел — однозначно "высоко и коротко". И хлопот меньше, и чище будет мир живых. Ну, на нашей южнолузитанской Турдетанщине, по крайней мере. Пущай въезжают, что здесь им — не тут, и забывают раз и навсегда к нам дорогу. А то уже понаехало тут всяких шпыней ненадобных вместо тех нормальных, которым мы были бы только рады.
Греки ведь чем хороши и полезны? Культурой, грамотностью и деловитостью. Трудолюбивые и рачительные крестьяне, понимающие толк в рациональном севообороте, искусные ремесленники, хорошие мореманы, умелные торговцы, отличные строители и неплохие технари. Ну, по античным меркам, конечно — то же самый Карфаген, например, в немалой степени им своим техническим развитием обязан, да и Рим впоследствии тоже. И культура античная, из которой и у нашей современной ноги растут, сама из греческой классики, опять же, выросла. И у нас нет времени ждать, пока Рим её у греков переймёт, по всему Средиземноморью распространит, да за имперские времена её отшлифует, нам она уже сейчас нужна — не просто ж так мы сюда из Коринфа и образцы искусства везли, и скульптора коринфской выучки, и двух высококлассных гетер из знаменитой коринфской школы. Но то высокая культура, элитарная, а нужна ещё и массовая — подтягивать надо и массы поближе к культурному уровню элиты, чтобы сохранялось единство народа и не получилось как в России опосля петровских реформ двух народов в одном — ага, русских европейцев и русских туземцев, отчего и попёрли потом наши социальные катаклизмы...
Поэтому до недавнего времени и не считали мы пока нужным препятствовать росту греческой общины в Оссонобе. Больше грамотных крестьян, хороших моряков с купцами и высококвалифицированных мастеровых с инженерами, да ещё и привычных к законам и порядку, потому как все до единого — потомки граждан того или иного полиса. Ведь турдетанский-то традиционный город — просто обнесённая крепостными стенами большая деревня, в которой нет и неоткуда взяться и настоящей городской культуре, и вся она от этого в Испании импортная, иноземная, и в основном финикийская, да греческая. Отсюда и цены, отсюда и малое распространение, отсюда и сугубая оторванная от народа элитарность. Чтобы она подешевела и в массы пошла, больше её надо, гораздо больше, и для этого свой кусочек Греции под боком иметь желательно. Но нормальной, здоровой — работящей и грамотной, а не рассадника всевозможных безобразий. Миликон вон хотел и хотя бы небольшую фалангу из привычных к правильному строю греческих ополченцев заиметь, но какая уж тут в звизду фаланга из этих в стельку пьяных античных свингеров?
Дело, вдобавок, полным ходом шло и к формированию характерного и для всех современных сект религиозного бизнеса. Бабы-дионисийки, например, носят украшения в виде виноградной лозы, но они должны быть освящены в храме, который и торгует ими с соответствующей наценкой за святость. Участие в оргиях по донесениям агентуры нашего мента тоже монетизировано — мужики жертвуют храму за допуск на мероприятие, а бабы — зарабатывают на своё пожертвование звиздой.
— Самыхе смазливые танцуют перед толпой хороводом, постепенно раздеваются и укладываются в круг, — рассказывал Хренио, — К ним выстраивается очередь желающих с монетой в руке, первые пристраиваются и по сигналу вставляют, двигаются в такт ритма, а по следующему сигналу все сдвигаются, меняя партнёршу. Теоретически так можно и всех их перепробовать, что и привлекает в секту жаждущую женского тела молодёжь, но на практике это нелегко — монету от парня получает та из распутных красоток, в которую он разгрузится, и чем больше она пожертвует храму этих монет, тем её положение в секте престижнее — считается, что именно она в этот раз лучше всех угодила Дионису, так что все они очень стараются. Кто из парней разгрузился, уступает своё место в кругу первому из ожидающей очереди, но если есть ещё монета, силы и желание — может ещё встать в её конец и продолжать участвовать в процессе...
— И финикиянок начали втягивать в это дело тогда, когда понадобилось больше молодых и смазливых шлюх? — сообразил Фабриций.
— Да, гречанки ведь не все красивы и не все на такое согласны, да и новенькие нужны на замену потасканным, а финикиянок с этой их старинной традицией праздников Астарты и с тягой к "продвинутой" греческой культуре втянуть в эти оргии легче.
— Тем более, что парни финикийские уже втянуты, — прикололся Володя.
— И тратят свои скудные случайные заработки на этих гречанок, а не на жриц Астарты, — добавил Велтур.
— То-то в храме Астарты и бесятся! — хохотнул Серёга.
— Ага, на самые святые устои ведь нечестивцы покусились — на священные и неприкосновенные денежные доходы храма, — хмыкнул я.
— Это всё понятно, — кивнул босс, — А вот какой для секты смысл в человеческих жертвоприношениях?
— Они убирают опасных свидетелей, — пояснил Васкес, — Не всякий из любителей попробовать сразу нескольких красоток настолько предан культу Диониса, чтобы "понять правильно" участие в оргиях собственной сестры, невесты или жены. Вот на таких как раз у них и гневается Дионис как на заслуживших кару отступников.
— Финикийская молодёжь, значит, уже тоже втянута?
— Не вся, конечно, но не так уж и мало. Красивые сектантки дефилируют по улицам и по рыночной площади весьма фривольно одетыми, ведут себя развязно, а тем, кто демонстрирует желание познакомиться с ними поближе, намекают, что они не из таких, но во славу Диониса на его празднествах — это уже совсем другое дело.
— Нашу турдетанскую молодёжь так завлекать ещё не пробовали?
— Эту попытку я пресёк. Агентура предупредила своевременно, и когда две из них заявились в нашу часть города, их уже ждала шайка хулиганов, а городской стражи поблизости не оказалось, — ухмыльнулся мент, — После того, как хулиганы затащили их в ближайший подвал и вволю поразвлеклись с ними, не спрашивая их согласия, разыскать насильников по неясным и путаным описаниям пострадавших так и не удалось, и теперь вербовщицы из секты обходят турдетанскую часть Оссонобы стороной.
— Надолго ли?
— Агентура доносит, что о новых попытках поговаривают, но пока не решаются. Будем надеяться, что теперь уже и не успеют решиться...
— Из-за этих кампанцев проблем не будет?
— Гая Атиния нужно будет, конечно, известить загодя, чтобы к моменту жалоб со стороны кампанцев, если они последуют, он уже знал обо всём от нас, — подчеркнул я, — Но в любом случае сам он вмешиваться в наши дела не станет, а при сомнениях запросит об указаниях сенат, а там, скорее всего, тоже не будут пороть горячку и оставят это дело на усмотрение новых магистратов.
— То есть до весны, — уточнил босс.
— А весной им будет уже не до того, — напомнила Юлька, — Уже в самом Риме начнётся ажиотаж и паника из-за вскрывшихся собственных Вакханалий, а когда они разберутся со своими сектантами, то большинство следов будет вести в Кампанию, так что репутация кампанцев будет сильно подорвана. Поэтому и разбор нашего дела будет представляться римским сенаторам в выгодном для нас свете. Скорее всего, пресечение деятельности секты сенат одобрит, а новый претор Дальней Испании получит указание разыскивать и искоренять эту заразу и в своей провинции.
— Мы ему в этом ещё и поможем, — кивнул Хренио.
— Ага, по-добрососедски, — добавил я, — Друзьям и соседям надо помогать. Кто это будет на следующий год, кстати?
— Гай Кальпурний Пизон, — напомнила историчка, затем покосилась на Аглею и подмигнула, — Ну, по всей видимости, если боги не передумают, хи-хи! Род плебейский, но с Катоном он не в ладах — тот, вроде бы, даже какую-то речь против "нашего" Пизона в сенате толкал, и это делает его благожелательным к недругам Катона.
— А значит, и к сципионовским друзьям и клиентам, — добавил Фабриций, — Где они только, те Сципионы? Один только Назика и остался...
