— Хотите сказать — это связано с безобразным поведением "деревенских" в очередях?
— Напрямую! В армии — то же самое. Архетип поведения (усвоенный в раннем детстве) диктует, что блага распределяются "строго по старшинству" (статусу и рангу), но никак иначе. А в очереди (ужас!) — они достаются первому попавшемуся. И следом за ним — такому же. Несправедливо!
— Грубо нарушается интуитивно осознаваемая и нерушимая местная "табель о рангах"?
— Ага. У "вертикалов" — ништяками владеет "доминант". В идеале — он жалует их всем поровну. То есть — справедливо... Или — одаряет угодных, по своему произволу, который (внимание!) — тоже "справедливость". Прикиньте! Как что-то справедливо разделить вообще без учета "социальной" составляющей, без тайных и явных знаков "почтительности" и прочих ранговых переплясов? Равнодушная к социальному рангу стоящих "общая очередь", для "деревенского" мировоззрения — оскорбительна!
— Так... — каудильо нахмурился, — Из этого принципа — логично вытекает отрицание любого прогресса. "Доминантам" и так хорошо. Они уже "всегда и везде первые". Следовательно, какие угодно перемены, в любой области — им только во вред. А если — случился "полный караул" и край, как приперло? Тогда — всем погибать?
— Естественно! И гибнут. Дружно. Поскольку оперативно вправить "доминантам" мозги невозможно. Помогает только поголовное их истребление в критический момент, как в додинастическом Египте. Тогда, у их сменщиков — наблюдается временное просветление... Сравните оплаченные кровью древнеегипетские "поучения", когда "первым на Совете должен говорить самый младший" с привычным-традиционным для "патриархальной культуры" — "Не сметь перебивать старших! Яйца курицу не учат!". Русская цивилизация — молодая. Лаптем щи хлебаем...
— Странно, — уставился каудильо в голую дверку встроенного шкафа, — вроде бы XXI век на дворе, а у людей в головах, по сей день — творится черт знает что. Ну, и как это переломить?
— А никак! — злорадно отозвался говорящий ящик, — Галина не даст соврать. Пищевые поведенческие архетипы — самые долгоиграющие. Народ может сменить язык и веру, забыть свою родину и приспособиться к условиям далекой чужбины, но даже через тысячи лет — хранит характерные только для него "культурные глюки". Вроде "обычая" лезть своей немытой ложкой в чужую тарелку, при первой возможности — переть "без очереди" или "по головам", а разные "правила приличия" — демонстративно игнорировать. Лена и Галочка, вы обе такие умные — попробуйте объяснить взаимосвязь... Она простая.
Соколов дернулся, сел на диванчике прямо, до белых костяшек сдавил пальцами край многострадального стола и обвел окружающих ничего не видящим взглядом...
— Майор Логинов, руками, тягал мясо из общего котла... — почти прошептал он, четко выговаривая буквы, — Ему хотелось именно так...
— Немытыми... — дополнил селектор, — Можно подумать — не умел пользоваться ножом и вилкой. Именно так хотелось! Как иначе "делом выразить своё презрение" к штатским недочеловекам — гражданин бывший товарищ — не придумал...
— Логинов — москвич! — севшим голосом каудильо попытался опровергнуть ясный только ему с Ахинеевым факт.
— Коренной! — глумливо ответил динамик, — Раньше, когда ездил туда в командировки, вместо путеводителя пользовался местными старухами. Поднесешь бабульке сумку, порасспросишь "за жизнь" и попутно — получишь точную информацию о подходах к любому засекреченному объекту в данной местности, — тон голоса перешел в надтреснутый речитатив, — "Я ведь коренная москвичка — с 1949 года, приехала по комсомольскому набору..."
— Он наш, русский, — потерянно добавил гражданин начальник, — В советской школе учился... И родители...
— А возможно — и его дед с бабкой... — подвел итог, говорящий ящик, уже без ернического тона, — Вывод?
— Основные поведенческие стереотипы формируются у человека в возрасте до пяти лет, — очнулась Ленка.
— Дальше! — каудильо выпустил из захвата стол. Филологиня мотнула головой в мою сторону — продолжай. Легко!
— Основным "объектом для подражания" у детей в "патриархальной" семье — всегда является её глава. Самец-доминант! Самый авторитетный взрослый, навязывающий свою волю окружающим. Его светлый "образ" — запечатлевается в памяти на заре сознательной жизни и потом бессознательно копируется... Часто — из поколения в поколение... Советская школа — более семьдесяти лет, без преувеличения "силком", при неограниченной поддержке тоталитарного государства, свирепо вбивала в учащихся базовые правила бытовой гигиены, санитарии и защиты от микробов...
— Это — ничего не дало, — лязгнул селектор, — Поскольку к первому классу у деточек уже был прочный навык "как надо вести себя за столом". По образу и подобию "полновластного самца", на глазах у всей семьи жрущего лучшие куски, прямо из общего котла, руками... Обаяние его могучей харизмы — никакая школа, со старыми занудными училками, перебить не могла. Результаты — наблюдаем.
— Мне кажется, в реальности всё сложнее, — поморщился каудильо, — семьи-то разные.
— Конечно, сложнее! — покладисто согласился говорящий ящик, — Вспоминаем сельскую традиционную многодетность, когда "образцом для подражания" для малолеток — служат их собственные старшие братья и сестры, "авторитетные" знакомые во дворе и так далее... Можно добавить изрядный процент тех, кому вообще чужды любые авторитеты. В ком "внутренний бабуин" — рулит изначально... Мы сейчас обсуждаем совокупный итог — 90% процентов современного населения, по типу социализации — являются "вертикалами". Более или менее дрессированными... "Деревенские" — дрессированы хуже. Но именно из них получаются лучшие "служаки", беспрекословно выполняющих любые приказы любой власти и почти неспособные к самоорганизации. Тому имеется масса примеров. От типичного поведения русских и советских офицеров "массовой армии образца ХХ века" в ситуации попадания во вражеское окружение (разбегаются), нравы в отечественных очередях (бестолково толпятся, хитрят или лезут по головам) и тому подобное. Лучше всего их ментальность описывает поговорка "В большой семье не щелкай клювом".
— Но, ведь должен быть хоть какой-то прогресс! — возмутился каудильо, — Полковник Смирнов, когда инспектирует кухню — руками из кастрюли куски не хватает... А за едой — пользуется столовыми приборами. Да что Смирнов... — даже старшина Варнаков, при всех его уголовных замашках — как бы не лучше меня вилку с ножом в руках держит!
От последних слов — Ленка переломилась пополам, скривилась, икнула, кашлянула, вцепилась зубами в кулак, легла грудью на стол и затряслась всем телом от беззвучного хохота...
— Что смешного я сказал? — озадачился Соколов.
— Безусловно, полковника Смирнов, — мягко начал Лев Абрамович, — выдрессировали в академии качественнее, чем совсем уже дикого майора Логинова. Потому, собственно, он и полковник. Вы — просто не в курсе этой истории... Помните, как мы открывали новую столовую в главном корпусе?
— Что-то там было... — задумался каудильо, — Что-то ему сильно не понравилось... То ли занавески из бывших пластиковых мешков на окнах, то ли похожее на "новогоднее" светодиодное освещение, то ли "музыкальное сопровождение"... А чем плоха музыка Гайдна? Стильно же вышло.
— "Стильно" — ещё слабо сказано! Грянул уже упомянутый "футурошок". У полковника, ага... Он ведь — явился в заведение "общепита", внутренне смирившись с волей руководства и готовый столоваться хоть "по-солдатски", хоть "по-крестьянски". С алюминиевой ложкой за голенищем! А там — у всех на столах салфетки, фарфор, хрусталь, мельхиоровые столовые приборы... как в дорогом ресторане... и Гайдн на закуску...
— И что такого? Готовились встречать президента... — не понял главный начальник, — Запасов посуды и салфеток хватит ещё на три таких экспедиции. Лучше бы нормальных бинтов запасли! Бумажки, вместо ваты или тканого перевязочного материала — сущая дрянь.
— Он не помнит... — прокомментировал говорящий ящик, — Узрев диссонанс великолепия обстановки и убогости рациона (грибные хлебцы, неясного происхождения мясо и квашенная черемша), Смирнов высказался афористично — "Гулять, так гулять! Одну на всех тарелку супа, салфетки и десять серебрянных ложек..."
— А что вы ему в ответ сказали, помните? — завхоз с удовольствием процитировал, — "Принимать пищу, любить женщин и умирать, при малейшей возможности — надо гордо и красиво!" Люди — услышали и запомнили...
— Стоило обращать внимание на подобную ерунду... Ну, оговорился человек, ради красного словца... Да и какие тут могут быть общие тарелки?
— Обыкновенные, — не принял шутливого тона завхоз, — Типа "общая лохань", как в свинарнике. В современной нам Московии, "ан масс" — примерно так и питаются. Надо лекции посещать. Смирнов, по поводу неизбежной "адаптации к местной культуре" уже не первый раз "оговаривается". У него пунктик... в любой обстановке — не цепляться за принципы, а "примыкать к большинству"... Вы не обратили внимание, а для Смирнова сама мысль, что наши "рядовые" и "работяги" будут каждый день лопать свои убогие пайки из "настоящих президентских сервизов" — потрясение основ мироздания...
— Повторяю, к сущей ерунде цепляетесь... — раздраженно перебил каудильо.
— Это — вовсе не ерунда! Где вас правилам застольного этикета учили? — наконец-то отсмеялась Ленка.
— На языковых курсах — был платный факультатив по хорошим манерам... Подумал — а вдруг, если взаправду загонят в Судан, мне придется неким образом вращаться в культурном обществе?
— Понятно! А старшину Варнакова — учила я. Здесь! После того как... Он — вам в рот глядит и если бы позволили — бегал бы за вами на четвереньках и в зубах поноску таскал... Ясно?
— Нет! — жестко рявкнул каудильо.
— На "гражданке" — Варнаков работал профессиональным убийцей, — ровно и буднично уточнила филологиня, — Как он сам выразился, "забойщиком бригады". Неудачно засветился... Попал "в разработку"... Решил "пару лет отсидеться в армии"... Вы с ним сами поговорите. Не пожалеете.
— В смысле... был килером? — слегка растерялся каудильо, — Вы серьезно?
— Если угодно — "мокрушником", — холодно улыбнулась Ленка, — Это старая феня. Вас, гражданин начальник, без малейшей задней мысли, поддерживают очень интересные люди. А поискать, у нас и другие полковники найдутся. С огромным боевым опытом... Если верить средневековым хроникам, нормальный Вольный Город — всегда начинается с того, что "сбежалось на пустое место толпа всякой сволочи"... Кому в феодальной "патриархальности" — дышать нечем... Примите, как данность.
— И причем здесь я? — попытался снизить градус пафоса Соколов, — Чем Смирнов хуже?
— Тем, что прекрасно владея ножом и вилкой — прется в общую столовую с ложкой за голенищем. Априори считая простых людей за быдло... но не сомневаясь в необходимости "затеряться в толпе" ради начальственных хотелок. Конформист. Деревня! Он и из общей миски хлебать согласится...
Каудильо почти привычно поймал взглядом мою скромную персону. М-м-да... Раз речь уж зашла о еде — мой выход.
— И чего вы все так прицепились к сельскому застольному этикету? Люди в деревне, ещё совсем недавно — были поголовно бедные, малокультурные... Как могли, так и питались.
— Удобно, па-та-му-чта! — пусть я повторяю чужие слова, но если граждане захотели знать горькую правду, — Достоверно судить о мыслях и морали конкретных людей имеет смысл только по их конкретным делам. Конечно, можно подвергнуть анализу неистребимую манеру "социков" всячески уклоняться от личной ответственности. "А что один я? Я — как все!" Можно вспомнить, что этот же признак — характерная черта мировоззрения "вертикалов", от лорда до раба. Хотя, там "отмазка" изящнее — "за преступления раба отвечает только его господин", как за собаку — отвечает хозяин. Очень неудобно. Социальные инстинкты, точнее "поведенческие архетипы" — вылезают в критических ситуациях. На войне, в драке, во время опасной работы. Вы наверняка сталкивались с мерзкой манерой деревенских нападать "толпой на одного" или их же "круговой порукой" при попытке потом отыскать виновника безобразия? Противно, опасно, а заранее угадать от кого чего ждать — не выходит вообще никак. На вид — люди как люди.
Соколов не ответил, его просто перекосило, как от зубной боли... Молча погонял желваки. Поднял взгляд...
— "Пищевые архетипы" в подобных случаях — идеальный маркер. Едят люди каждый день, а манера и культура еды — "зеркало характера". Не побоюсь сказать "коллективной морали" социума. Кто знаком с "пищевой этикой" уголовников?
— "На зоне" — правила простые, — откликнулся селектор, — Чисто мой руки и тарелки с ложками... Кипяти воду... Не ешь из чужой посуды... Общий "запрет по системе" совать в рот что-то упавшее на пол. Отличия от школьного курса гигиены — минимальные. "Зеки" — народ рациональный. Но таки да, за разные "колхозанские привычки" в отношении пищи — "на зоне" бьют! И больно бьют...
— Этика одиночек, — подтвердила Ленка, — В тюрьме и банде каждый 100% отвечает за себя и вынужден считаться с тем, что у всех прочих тоже есть права, — она горько усмехнулась, на секунду-другую постарев вдвое, — Городская жизнь — тянет к себе изгоев и бродяг без рода-племени. Логично было ожидать, что манеры "горожан" (и бандитов) радикально отличаются от "патриархальных".
— Отчего, просто наблюдая как человек ведет себя за столом, — спрашивали всё же меня, — можно мно-о-ого узнать. Из едока, непроизвольно, лезет на свет "самая мякотка". Думаю, что Варнаков (и не только он один), внимательно присмотревшись, почуял в полковнике какую-то гниль...
— Даже скажу, какую! — тряхнула прической филологиня, — Пока начальство корчило из себя "культурных" в отрыве от коллектива — ему всё было по барабану... Помните эпопею с "барской столовой"? Когда мельхиор и хрусталь (вашими стараниями) оказались перед ним самим — парень не колебался ни минуты. Надо учиться жить красиво! И выучился...
— А питание всей семьей из одной общей миски — морально разлагает? — хмыкнул каудильо, — Чем? Если не заморачиваться насчет гигиены с санитарией — в чем-то даже умилительно...
— Жратва "из общего корыта" с самого нежного возраста, если вдуматься — важнейший элемент "вертикальной социализации". Калечит человека, делая его скотом, практически не способным к честным и равноправным отношениям. Не более и не менее. Она вбивает в голову детеныша рефлексы, делающие его "хорошо управляемым", но о самоорганизации — можно забыть. В равных себе кадр всегда будет видеть лишь конкурентов или "лохов", которых можно и обязательно надо как-то растолкать локтями, опередить, подставить, обмануть. Сам — никому на слово не поверит и ему — верить нельзя.
— Докажите!
— Вы только что сами сформулировали, — опять влезла Ленка, — "Если не заморачиваться антисанитарией — то "жизнь по-деревенски", в традициях патриархальной морали — просто умилительна!" Пару-тройку книжонок от Астафьева, Тендрякова и Распутина — я вам всё же подберу. Не глумления ради, а прочищения мозгов для. Моральные уроды, прости господи...
