— Призывник на тотальную войну, где даже "потомственная аристократия" — не более чем "расходник"? — уточнил селектор.
— Точно! — просияла филологиня, — Прямо про такое говорить в священном тексте, тем более "каноническом", во времена Гомера уже нельзя, но если сопоставить детали — умному достаточно.
— И кто же тогда Одиссей, на самом деле?
— Одиссей образ "природного аристократа". Это ведь не настоящее имя. Родственники и знакомые называли якобы "царя Итаки" совсем иначе — Утисом (по гречески — "ушастый"). "Одиссей" (по древнегречески "Страдающий", а по латыни Ulysses, "Улисс") — прозвище. Не царское имя. Причем, позднейшее... В раннем, ещё дописьменном значении (как выяснили ещё в античности), данное слово означало "прогневавший богов". Не более и не менее... По нашему — это скорее "Безбожник"... Очень характерное "погоняло" для "дохристианской" культурной традиции. Сходные мифические и исторические личности, с прозвищем "Безбожник" или "Богохульник" — известны у скандинавов, франков, германцев...
— А почему сразу "безбожник"? — каудильо что-то про себя понял и приободрился...
— Во-первых, он постоянно выкручивается. Что бы с ним не случилось. Штирлиц нервно курит в углу... Во-вторых, он действительно регулярно "кладет на богов"... большой и толстый... — кажется, у Ленки — "отходняк", скоро в полную силу материться начнет, — Вспоминаем самое начало их военной эпопеи. Огромное ахейское войско приплыло к берегам Трои. Но никто не решался спуститься с корабля! Все цари и великие герои знают о предсказании, которое обещает смерть первому ступившему на троянскую землю. И храбро выжидают очереди стать "вторым". Прямо, как под вражеским обстрелом, перед атакой, в окопах Второй Мировой...
— Угу... — откликнулся говорящий ящик, — Помню анекдот, где на процедуре вручения медали "За отвагу" геройски "первым поднявшемуся в атаку" рядовому Рабиновичу, тот бурчит себе под нос — "Лучше скажите — какая сука меня из траншеи наверх вытолкнула?"... Похоже?
— У сюжета — три слоя. По официальной версии — хитрый Одиссей сумел увлечь греков за собой без особенного риска. Сначала бросил на песок свой щит и шагнул на него. Получается, что формально он ногами земли не коснулся и богов обманул. Причем, молодой герой Протесилай, видя, что Одиссей уже спрыгнул с корабля — решил, что опасность миновала и первым бросился следом. А после них с кораблей смело высадились остальные воины. Второй слой — это готовность мыслить в стиле "как бы мне ещё обмануть богов?" Но, горькая правда (третий слой смысла) состоит в том, что люди типа Одиссея — не верят ни в бога, ни в дьявола, ни в чьи-то там предсказания. Пофигисты по жизни...
— Поддерживаю! — ухмыльнулся в усы Соколов, что-то вспомнив, — Прыгать с высокого борта, на мокрый и скользкий щит в полосе прибоя — верный способ сломать обе ноги. Досужий умник, который, "ради красоты", высосал из пальца этот эпизод — сам никогда и никуда с корабля не прыгал.
— Стоп! — каркнул селектор, — Насколько я знаю античность, техника десантирования с кораблей на берег, со времен Кризиса Бронзы — не менялась добрую тысячу лет. Люди не понимали?
— Это уже четвертый "слой закрытия информации", — хмыкнула филологиня, — сословное общество бережно охраняет свои тайны. Кто знал суть дела на личном опыте — помалкивал. А остальным вдумываться в священные тексты слишком глубоко — даже в голову не приходило! Оно — и сегодня так. Потерян контекст... Люди воспринимают описание очевидцами реальных событий, как "страшную сказку".
— То есть, мы лучше понимаем героев древнегреческих мифов, чем сами древние греки?
— В некотором смысле — да... Один из парадоксов современной исторической науки. В отсутствии личного опыта — "картину мира" создают СМИ и массовая пропаганда. Вот умрут ветераны...
— Ну, да... — пробурчал говорящий ящик, — Не служившие в армии чмошники, перед 9 мая, уже пишут губной помадой на стеклах взятых в кредит "Мерседесов" — "Спасибо деду за победу!".
— Это ещё не самый крайний случай... — без улыбки отозвалась Ленка, — Гораздо хуже публичные споры "в ящике", где не к ночи будь сказано "патриоты", с пеной у рта, доказывают, будто советские солдаты, как один человек, поднимались в атаку с криком — "За Сталина!"... А оппоненты в рясах, тряся бородами и животами — уверяют, что "в окопах — атеистов нет". Типа, каждый солдат, в глубине души — там надеялся на божью помощь и тискал под военной гимнастеркой нательный крестик...
— Тенденция понятна, — так же серьезно буркнул каудильо, — И где искать правду?
— Смотря какую... С какими словами нормальные мужики вылезают из окопов навстречу вражеским пулям, я тут повторять не буду. От них мухи на лету падают... И вы это знаете лучше меня.
— Я про "страшные сказки"... Как "священный миф" становится детской сказкой?
— Когда сменяется эпоха... — филологиня прикусила губу, — Уже к III веку до новой эры — античное общество выродилось настолько, что перестало верить в святость собственной истории. Кто-то забыл, откуда эти самые мифы взялись, за ненадобностью. А кто-то уже просто не хотел знать.
— Понятно... Со времен описанных в "Илиаде" с "Одиссеей", прошла почти тысяча лет. Для нас, если сравнивать — это примерно соответствует злободневности событий времен крещения Руси.
— Принципиальная ошибка! — хищно оскалилась Ленка, — Как раз для нас, родившихся в ХХ веке, события "Одиссеи" — более чем злободневны и легко узнаваемы. Мы — дети и внуки участников двух Мировых войн. И не просто помним, а тупо знаем, — она выдержала паузу, — что такое "тотальная мобилизация", каковы нравы в массовой призывной армии и чем вообще пахнет "война на истощение"... Понятия, для поздней античности — абсолютно легендарные. Мы знаем (если не сами, то из кино), как выглядит "тактика выжженной земли", что такое геноцид и людоедство в осажденных мегаполисах... Мы представляем себе мгновенный штурм города и его же многолетнюю блокаду с моря и суши... Мы хотя бы слышали, что бывает, когда вернувшегося в родное местечко одинокого фронтовика пытается "поставить на место" толпа тыловых скотов, много лет клеившихся к его беззащитной жене... И во что превращает война рядового обывателя. Мы читали и генеральские мемуары, и "окопную прозу", и солдатские байки.
— Согласен, кино резко изменило восприятие реальности. Такой "эффект присутствия"?
— Скорее — "эффект причастности". Если для античности, "герой" — обязательно царь, как диктует строгий "канон классицизма", то для нас "героизм" — результат личных усилий человека...
— Опять намекаете?
— Констатирую! В тексте "Одиссеи" показан "реальный герой", все подвиги которого — совершаются от великой нужды... Внешний вид которого — вообще противоречит "канону"! Нищий старик, не узнанный даже женой и слугами, практически в одиночку, беспощадно убивает "женихов" Пенелопы... Даже современники Гомера — видели в кровавом финале поэмы скорее нравоучительную мораль. Нехорошо оскорблять незнакомого человека, пускай он седой, израненный и вообще неказисто выглядит... Боги накажут! А для нас — продолжает оставаться "горячим" опыт Гражданской войны... Недавние крестьяне, вернувшиеся из окопов Первой Мировой с руками по плечи в крови и начисто лишенными иллюзий о цене чужой жизни, поставили Россию на уши. И только невероятными усилиями стандартный сценарий сведения счетов удалось предотвратить после Великой Отечественной. Хотя, в Ленинграде 1944-45 года, условия для массовой резни "тыловых крыс" — определенно сложились.
И тут нашла возможность меня подколоть, зараза... Хотя — возразить особо нечего.
— Не складывается... — негромко пробурчал в усы каудильо, — В вашей картине — дыра.
— Она — не моя! — сразу, словно такого эффекта и ожидала, откликнулась Ленка, — Мы оцениваем массовую пропаганду III века до нашей эры. "Канонические" тексты "Илиады" с "Одиссеей" — отредактированы и выхолощены позднеантичными умниками из Александрии (лично я думаю, при посильном содействии "старого" египетского жречества) "до зеркального блеска". Нам — оно понятно... Слишком много читали, слушали песен, смотрели фото и кино "про войну". Современникам заката Эллады — более-менее достоверную информацию о деталях Кризиса Бронзы взять уже было негде... Но фальшивость — они интуитивно почувствовали. И — не взлетело... Для разработки идеологической базы под "государство современного типа" — пришлось изобретать христианство. Которое истребило и жрецов, и "книжников"...
— Вы же сами назвали эти поэмы драгоценным культурным достоянием, — встрял завхоз.
— Не считайте древних политтехнологов идиотами, — парировала филологиня, — Они там крутили свой собственный проект "Global Data on Events, Location and Tone". Калев Литару, конечно, гений, но не первопроходец... Попытки "остановить ход истории" предпринимались и задолго до него...
— Мне кажется, что у Гомера довольно качественно показана панорама "эпохи героев".
— Он старался, — дернула углом рта филологиня, — Многие подробности уже "смазаны". А выкинуть из истории такие вещи нельзя, только сместить акценты. Поэтому о войнах за еду, ишаке с золотом (прототипе "троянского коня", отворившем ворота неприступной крепости), поголовном и почти привычном предательстве элиты, политическом хаосе и лавинообразной деградации культурного уровня — в творчестве Гомера сказано намеками. Нам они заметны, хотя и с трудом. Благодаря страшному опыту ХХ века и стараниям СМИ... В царстве Птоломеев — достаточно квалифицированных экспертов не нашлось.
— Зачем им это всё понадобилось? — выдохнул Соколов.
— Примерно ко временам Александра Македонского — античный мир стал "тесным"... Как современная нам по XXI веку Земля... Старые принципы самоорганизации людей, рассчитанные на захват новых территорий и безудержное расширение — перестали работать... Потребовалось "прикрутить фитиль разума" и снизить социальную активность низших классов. Точнее — остановить "социальные лифты"... Под причитания "только б не было войны" — начались поиски способа ввести этакую "вечную гармонию". Кастовая система Индии или строй Древнего Китая — яркие примеры "насильно застывшего общества".
— Странно, сами же сказали, что государству война выгодна, она сокращает население.
— Пока оно не превращается в глобальную и самодовлеющую силу... Внутри "империй" — быстро вырастают сытые и грамотные "городские" поколения, для которых закрыт последний "социальный лифт" — крупные захватнические войны... В "имперском" мире — больше нет места для личного роста... Отчего его разрушение — начинает выглядеть соблазнительно, как путь к освобождению. И мифы срочно приходится править. Переименовывать рядовых героев в "царей" и вымарывать "неудобные" подробности.
— Не пойму, к чему вы клоните...
— Скромно пытаюсь на доступных примерах показать, как и почему полковник Смирнов относится к вам так, как он к вам относится. Со смесью уважения, неприязни и религиозного ужаса...
— Передерг! Уж как человека — он меня точно не боится.
— А я спорю? Он видит в вас представителя сверхестественных сил. Как христианин...
— ???
— Вячеслав, — ожил селектор, — как вам "Не верь, не бойся, не проси, работай сам"?
— Отдает уголовной субкультурой, но сформулировано точно. Девиз 100% независимости.
— Именно что... — подхватила Ленка, — По меркам своего времени — Одиссей герой. По меркам эпохи Гомера, не говоря о более поздних временах — ужасный преступник и святотатец, открыто заявивший, что сам выбирает себе судьбу. Вопреки воле богов и самому року. Нам — непонятно. А для нормального аборигена античности — и страшно, и противоестественно. Тут уже играют злую шутку мои и ваши культурные стереотипы. Мало кто, из современных нам людей, обращает внимание, что Одиссей — единственный (!) из героев обоих поэм который никогда ничего не просит у богов. Он им даже жертвы — ни разу не приносит! Совершенно асоциальный тип, еретик и ниспровергатель веры в святость власти. При этом — "положительный герой". Просто потому, что изначально был "положительным героем" древних солдатских баек времен Кризиса Бронзы. Перелицовывая это народное творчество в литературную форму — Гомер ничего не мог поделать с давным-давно сложившимся "каноном". Разве что — добавить пафоса...
— Переформулируя в терминологии "христианского мировоззрения" — креста не носит, в церковь не ходит, вообще никому не молится, ничего не просит, бога не боится, но при этом — сверх всякой меры удачлив в любых делах. Словно купил везенье у нечистой силы.
— Продав душу дьяволу...
— А возможно — сам земное воплощение дьявола. Или его родственник. Между прочим, в греческой мифологии — Одиссей приходится родственником Гермесу, который, внезапно — "отец лжи"... Покровительствующая ему Афина, кстати — тоже. Кто-кто у христиан официально числится "отцом лжи"?
— Люцифер... А все античные боги, с победой христианства — автоматически перешли в разряд демонов... — каудильо задумчиво почесал нос, — Вы страшная женщина, Елена... Кто бы подумал?
"Страшная женщина" рекламно сверкнула безупречными зубами. Холодно и ненатурально, словно Снежная Королева. Ну и ночка мне сегодня выпала...
— Леночка, — воспользовался паузой говорящий ящик, — Если всё сказанное — правда и мы сами — герои будущего мифа... Простите! Какого черта эти самые греки, тем более после крещения, носились с этим самым "античным наследием"? Запретили бы его, как "Законы Ликурга" и вся недолга...
— Греки жили в "доинформационном обществе". Большую часть жизненно важных сведений в такой культуре, люди получают устно. От родителей, от наставников, от общения с окружающими. Нет возможности просто изъять и переиздать "неправильные книги" и заложить в архивы свежеизготовленные поддельные летописи, вместо уничтоженных. Техника ещё не дошла... Хотя мысли определенно носились.
— Договаривайте...
— Культурные "ахетипы", при столкновении с государственным насилием — как правило, выживают. А вот государство, обнаглевшее до покушения на эти самые "архетипы", частенько исчезает. Летом 1868 года Генрих Шлиман (тот самый) 10 дней провел провёл на Итаке, причём его поразило, что сопровождающий, неграмотный мельник, в процессе экскурсии, по памяти, пересказал ему всю "Одиссею".
— Выход напрашивается сам собой.
— Это и делалось. В "канонические" тексты — добавлялись (ни в коем случае не ценой избавления от основного сюжета) новые эпизоды. В результате — изменялся контекст. "Архетип" плыл...
— И современники не замечали?
— Трудно сказать. Такие вещи видятся на расстоянии. Например, античным грекам было трудно понять — почему все основные участники Троянской войны давно победителями вернулись домой и лишь Одиссея — продолжает носить по свету злая судьба? Самая логичная причина — воля богов. Это мы знаем, что в реальности — Кризис Бронзы смахнул с лица земли все населенные пункты, крупнее горных деревенек. Что Одиссею (его реальным аналогам) стало просто некуда стало возвращаться! Кругом, на тысячи километров вокруг и столетия вперед — остались только такие же, как он, бездомные бедолаги, бродячие банды мародеров и обгоревшие развалины. У нас, теперь, есть наработки археологии XIX-XX веков. У них, тогда — от всего "культурного наследия" уцелело только устное "священное предание"...
