Серьезная работа велась и в самой Ирландии. Помимо работы иезуитов, коммунисты активно агитировали в среде рядовых членов ИРА, всеми силами стараясь насадить среди них мысль о необходимости перевода религиозной вражды в классовую. Агитацию такого рода вела и Компартия Ирландии, однако, успехи её, в условиях доминирования консервативных настроений в обществе и диктата церкви в ряде аспектов общественной жизни, были довольно «средненькими». Троцкисты из РСЛ и СРП заходили, несколько, с иной стороны. Не растрачивая потенциал на прямолинейную агитацию в лоб, они успешно «энтировались» в ячейки ИРА по всей Ирландии, и исподволь проводили там линию на то, что преодолеть религиозные и национальные противоречия, объединив многострадальную страну, можно лишь на базе интернационализма и рабочей солидарности. Откровенно говоря, многие бойцы ИРА и даже отдельные лидеры «Шинн Фейн» и сами отлично понимали это, однако всерьез пересмотреть программу им мешала религиозность и, как ни прискорбно это признать, существенная толика характерной ирландской твердолобости. В сочетании с ростом популярности латиноамериканских проповедников, у которых весьма быстро появилось много последователей, возникла довольно своеобразная ситуация, когда существенная часть молодых членов «Шинн Фейн» и ИРА оказались заметно «левее» своего руководства. Как раз на Рождество в этой среде стала была выдвинута и стала активно распространятся новая политическая платформа ИРА “Эйре Нуа” (“Новая Ирландия”). Она была продуктом коллективного творчества, но основную роль при её создании, как не сложно догадаться, сыграли коммунисты. Она включала в себя, по сути, те же принципы объединения страны, что и были утверждены ЦК Интернационала. Кроме того, программа выдвигала план развития будущей единой Ирландии. Модернизация связывалась с обеспечением свободы совести, отделением церкви от государства, поэтапным построением новой экономики на основе коллективной и государственной собственности, сотрудничество с мировыми прогрессивными силами, в том числе с ВЭС. Создатели программы считали, что Ирландия, освободившись как от диктата со стороны колониальной английской администрации, так и от «скреп» общества, созданных консерваторами и церковниками, будет способна модернизироваться и сыграть важную и взаимовыгодную роль в мировом производстве, грузообороте и получит рынки сбыта для своей сельскохозяйственной и промышленной продукции. В пример открыто ставилась Гватемала, сумевшая всего лишь за год добиться значительных хозяйственных и социальных успехов, будучи еще более бедной и малоразвитой страной. Экономический раздел программы так и назывался: «Экономика для ирландцев, а не ирландцы для экономики!».
Новая программа вызвала крайне бурное обсуждение, как в Ирландии, так и в английских графствах Ольстера. Поскольку её, практически, никто не скрывал, а коммунисты все сделали для её максимальной популяризации, «заболтать» или иным образом скрыть от общественности заложенные в ней идеи не удалось. Программа находило множество сторонников, в том числе и среди совершенно аполитичных людей. Её основные положения вполне отвечали чаяниям простых ирландских трудящихся, разочарованных политикой правящей партии, откровенно подчиненной интересам местных, континентальных и американских торгово-промышленных монополий, из-за которой Ирландии отводилась роль сельскохозяйственного малоразвитого региона и источника дешевой рабочей силы. Немалую роль сыграла и падающая популярность выбранной линии внешней политики, которая превращала ирландскую армию в инструмент руководства ООН, предвзятость которого лезла из всех щелей, и не отвечала интересам самих ирландцев. На фоне подобного опыта, линия на взаимодействие с ВЭС, действительно, смотрелась более чем привлекательной.
Мало того, что ИРА и «Шинн Фейн» оказались на грани раскола, так еще и протестантский «Орден Оранжистов» изрядно залихорадило: в среде ирландских протестантов обнаружилось множество сторонников новой программы, хотя она, казалось бы, исходила из враждебного лагеря. «Скрытая» агитация СМИ коммунистов всячески усиливала этот эффект. Еще более неожиданным стал явный отток избирательских симпатий у лояльной Британским правящим кругам Юнионистской партии. Ранее юнианисты, как раз, и играли преимущественно на противоречиях протестантского большинства и католического меньшинства, сейчас же многие ирландцы впервые взглянули на природу этого противостояния с другой точки зрения, и увидели протянутую с иной стороны фронта руку…
Тед и Сэм Гордон в Лондоне отлично понимали, какие последствия это может вызвать. В Ольстер последовательно, по мере обучения, перебрасывались пополнения CASA. К зиме 60-го отделение CASA в Белфасте было самым многочисленным во всей Британии, несмотря на то, что параллельно пришлось обеспечивать безопасность советских туристов в Лондоне и Эдинбурге, создавать полноценное подразделение организации в Канаде, обеспечивать отряд, проходящий обучение на Кубе, и отправлять инструкторов на Цейлон, где тоже становилось явственно «жарко». Председатель ольстерской организации РСЛ, Патрик О`Донелл, многократно писал в Лондон о том, что члены кооперативов, профсоюзов и религиозных общин, в которых придерживались идей «Теологии Освобождения», получают все больше и больше угроз. Исходили они, преимущественно, со стороны «Оранжистов», но некоторые, судя по контексту, поступали и от католических традиционалистов. Эдвард Лаймон и его заместитель в Ольстере, Дерек Макконахи, делали все, чтобы как можно скорее наладить в Белфасте полноценную службу безопасности, прикрывающую плотным «зонтиком» все организации и предприятия. Помогали им, чем могли, и агенты Коминтерна, которых в Ольстере координировал Макнаб. Но возможности Коминтерна там были, к сожалению, довольно ограниченные, и большую часть работы приходилось делать «на живую нитку», к тому же, скрытно, так как британские власти весьма пристально следили за деятельностью коммунистов.
Скорее всего, во многом из-за этого первый удар был нанесен неожиданно, и был весьма болезненным.
2 февраля 1961-го года в Дерри был убит один из католических священников, прибывших из латинской Америки, бразильский иезуит падре Жеремиас. После очередной проповеди, когда падре вышел на улицу вместе с частью паствы, неизвестный в маске быстро подошел к нему сзади и выстрелил в затылок из револьвера .38-го калибра.
В тот же день неизвестные, в масках и с оружием, врывались в дома других членов партии, профсоюзных активистов и организаторов кооперативов. Их, и членов их семей жестоко избили. Двое, неофициальный лидер ячейки Белфаста Лиам О`Нил и председатель жилищного кооператива Молли Макмерфи, были убиты в офисе кооперативной ссудной кассы. Их расстреляли из пистолетов-пулеметов в упор. В самой кассе было инсценировано ограбление. Уже через полчаса на порог одного из активистов была подброшена записка с требованиями. Они были простыми: полное свертывание деятельности РСЛ в Ольстере и роспуск кооперативов в течении двух недель.
Подразделение CASA, «недоразвернутое» в Ольстере, в первые часы после трагедии оказалось, к стыду Лаймона, дезорганизовано. Это были достаточно опытные и проверенные люди, но все они занимались, главным образом, детективной работой. В ситуации, когда дело по-настоящему запахло жаренным, они, прямо скажем, растерялись, и, судя по разговору, который Тед тут же, как получил известия, из телефонной будки, провел с Макконахи, толком не знали, за что в такой ситуации браться в первую очередь. Тед потребовал взять себя в руки, и предоставить полный отчет о текущих раскладах в Ольстере, списки подозреваемых и заинтересованных сторон, и все, что удастся выяснить полиции Белфаста. Полиция, кстати, уже квалифицировала нападение на ссудную кассу как «ограбление», хотя нападавшие даже не потрудились открыть сейф с деньгами и векселями (ключи от которого висели на стене), а факты избиений вообще проигнорировала без всяких пояснений. Было понятно, что особого толку от них не будет.
— Черт, мне надо выезжать в Белфаст, — озабоченно протянул Тед, когда они прибыли в общежитие цементного завода, в котором решено было провести экстренное партийное совещание. Известие о гибели Лиама и Молли подействовали на него, как удар дубиной по голове, но он уже начал брать себя в руки, — Надо было сразу заказать билеты…
— И что ты там будешь делать? — скептически спросил Фред Эллиот, прибывший раньше других, — Ты что, умеешь расследовать убийства? Туда надо выезжать Лайману и всем нашим из CASA, кто хоть чего-нибудь умеет.
— Одна с ними беда, — проворчал Тед, — В таких делах у нас никто ничего не умеет…
— Товарищи, давайте конструктивнее, — предложил Сергей, отрываясь, наконец, от телефона, с которого он сделал не менее двадцати звонков за вечер, — Не стоит недооценивать CASA. За истекший период они неплохо натренировались. Только в этом году через наш лагерь в Беркшире прошло сто сорок семь человек, еще пятьдесят шесть, насколько мне известно, через тот лагерь, который вы организовали в Уилтшире, там, где раньше базировались американские десантники…
— А ведь это закрытая информация, — с осуждением заметил Фред, — По идее, вам её знать неоткуда.
— Так там работает наш товарищ, — развел руками Сергей, — Вы же знали, что он приехал по нашей рекомендации… Так вот, в любом случае, весь личный состав перебрасывать в Ольстер не нужно наверняка, тем более, тех новичков, которых вы только что подготовили к новогодним праздникам. Для начала определимся с планами…
С планами удалось определиться довольно быстро. Тед должен был оставаться и продолжить текущую работу. Одна группа CASA, под руководством Эдварда Лаймана и коминтерновского спеца-консультанта, представившегося как «Доминго», должна была немедленно вылетать в Ольстер, и осуществлять оперативно-следственные действия. Все необходимое оборудование и средства, кроме оружия, им предстояло взять с собой. Оружие в Белфасте имелось. Другая группа, под командованием его заместителя, Джона Грейвса, вылетала, в свою очередь, в Ирландию, куда могли быть доставлены похищенные. Вместе с ними должен был отправится Энди Макнаб, которого не без труда удалось вытащить из постели.
— Стоит ли его привлекать? Насколько я знаю, он очень занят в «Horns and Hoofs», — заметил Эдвард Лаймон, немного побаивавшийся шотландца с прошлогодней истории.
— Стоит, — уверенно ответил Сергей, — Энди неплохо знает О`Риордона, еще по войне в Испании. Они служили в одной интербригаде. Он устроит все, чтобы ирландская компартия оказала любое возможное содействие. Это, в настоящий момент, необходимо: у Майкла есть связи в ИРА и «Шинн Фейн», и если эти парни имеют отношение к нападениям, пусть даже и в частном порядке, он может сильно помочь.
Обе группы были сформированы в течение ночи. Большая часть личного состава обеспечивало безопасность туристов, следя за пресечением возможных провокаций, поэтому собрать людей не составило труда. В Ирландию группа отбыла ранним утром, в Ольстер полетели ближе к 11 часам, просто потому, что раньше рейса не было. Примерно в это же время Сергей смог, по своим контактам, точно выяснить, что правительственные спецслужбы к нападениям отношения не имеют, хотя, весьма возможно, могут и оказывать содействие возможным кандидатам в налетчики. Источники в MI-5 уверяли, что точно были бы в курсе столь беспардонной операции. Советская разведка имела источник непосредственно в группе MI-5, курирующей «ирландскую тему», и этот источник не фиксировал никакого повышения активности, даже незначительного.
С утра Грант, не выспавшись и будучи в крайне расстроенных чувствах, отправился на заседание ЦК. Разумеется, он понимал, что чего-то подобного следовало ждать еще с тех пор, как они начали массовую работу, и не только в Ольстере. В принципе, несмотря на обилие людей, имеющих на коммунистов нож, к утру удалось выявить основных кандидатов.
В их числе, были, во-первых, экстремисты из числа ирландских католиков Белфаста и Дерри: последователи проповедника Алана О`Кифа из Белфаста. В отличие от большинства католиков провинции, сплотившиеся вокруг О`Кифа католики считали, что вопрос о социальных преобразованиях следует решать только после полной очистки Северной Ирландии от «чужеземцев», в число которых они скромно включали 2/3 её населения, т.е. всех англичан и протестантов. С их точки зрения, кооперативное движение было соглашательским по природе, так как оно «сбивало добрых католиков с пути борьбы». Лиама О`Нила они многажды забрасывали кирпичами на улице, а Молли Макмерфи угрожали и публично обзывали «нечестивой шлюхой». Сказать, что О`Киф имел массовую поддержку населения было бы неверным: большинство ирландцев-католиков стояло на позициях ИРА, которая была существенно «левее», с большим уважением относилось к «красным иезуитам» из Латинской Америки и симпатизировали кооперативному движению, даже если сами в нем не участвовали. Но некоторое число приверженцев у него было, и, что немаловажно, священник старался агитировать, прежде всего, молодых мужчин, имеющих опыт военной службы. Поэтому его группа отличалась изрядной боеспособностью, несмотря на довольно скромную численность.
Во-вторых, подозрения падали, разумеется, и на «Орден Оранжистов». Боевое крыло этой религиозно-милитаризированной группировки возглавлял некий Шон Кейси, американец по происхождению, ветеран Второй Мировой войны (он служил в 82-й воздушно-десантной дивизии США и принимал участие в высадке в Нормандии в 44-м). Претензии к РСЛ у Кейси были простыми, как лом: они были коммунистами, а это уже повод для серьезных претензий, они агитировали и работали, преимущественно, среди католиков, значит, с его точки зрения, поддерживали последних. Ну и наконец, в газетах и журналах РСЛ, распространяющихся в большом количестве, прямо осуждались религиозная и национальная рознь, противопоставляемые классовой борьбе. Это тоже не нравилось «приличным гражданам». Относительно тех СМИ коммунистов, которые вели «скрытую агитацию», у «Оранжистов» пока никакого мнения пока не было, но подозрительность к ним тоже нарастала.
Наконец, была еще и ИРА, точнее, её правое крыло. Но резонов для столь серьезных акций против активистов РСЛ у «Армии» не имелось. Никаких угроз от неё не поступало, а имеющиеся неофициальные контакты были, скорее, дружелюбными, нежели враждебными, хотя настороженность имелась. Эмиссары ИРА и сами, пожалуй, не против были бы попытаться организовать молодых католиков в производственные и жилищные кооперативы. Это было бы полезно как с целью несколько поднять их жизненный уровень (который и в целом по Ольстеру был куда ниже, чем по Англии, а среди католиков особенно), так и для того, чтобы увеличить влияние и популярность среди масс. Однако, положение «Армии» было слишком шатким: после арестов 57-го года, большая часть её представителей постоянно проживала в Ирландии, в графствах Донегол, Монахан и Каван. В британской провинции они появлялись только для выполнения неких миссий. Против классовой борьбы как таковой ИРА тоже ничего особо не имела, тем более, что факты дискриминации в РСЛ не отрицали и изобличали. К тому же, ИРА на тот момент была слишком занята внутренними разногласиями.
