Стив посмотрел на неё без улыбки.
— И напрасно! Возьмём чёрную магию Тибета. Вспомни их "оживающие трупы", знаменитое ролланг-воскресение, которое не что иное, как грубая форма вампиризма. Вспомни блуждающих духов, которые убивают и всячески злоумышляют, причём часто бывают духами лам. Вспомни злые заклинания и наваждения, которыми вооружались в древние века ламы для запугивания тёмного народа. Вспомни самоубивающие магические кинжалы, тёмные гадания, заговоры, оборотней, принявших вид зверей, и всякие измышления злой воли. Не мне вам объяснять, что приёмы чёрной магии основаны на использовании силы мысли, в частности, мысленного внушения. Негативное психоэнергетическое воздействие, оказываемое колдуном на человека, осуществляется благодаря особой ментально-волевой посылке. Иными словами, дистанционному гипнозу или внушению. Болезнь, вызванная данной причиной, как правило, поддаётся излечению только при условии более мощного психоэнергетического воздействия, направленного на выздоровление пациента. "Тёмные" люди могут прикоснуться к вам, сказав при этом: "Ты будешь болен", или: "Проживёшь только десять дней". И если организм в этот момент утомлён или у человека слабая воля, то приказ этот исполнится. Во времена инквизиции в средневековой Европе за инвольтацию с терафимом колдунов сжигали на кострах. А вот в Древней Индии, как и в Древней Америке, этот способ воздействия практиковался довольно широко. Вылечить поражённого человека можно было только контрвнушением. Но если обратное воздействие менее сильное или же его не применить вовремя, тогда такого человека очень трудно вылечить и спасти...
— Так и произошло с Вулом Зеницем, — печально закончил Стив. — Мы едва не потеряли его из-за не знания истинных причин его недуга и невнимания к его психическому состоянию.
— Всё это понятно, — сказал я. — Остаётся неясным одно: кто и зачем воздействовал на Зеница таким образом? Кто дал ему этот медальон, чтобы держать власть над его волей даже на расстоянии?
— Да, кто? — вмешалась Тосико, нетерпеливо заёрзав за моей спиной.
— Вы задаете мне слишком трудные вопросы, на которые у меня пока нет ответов, — медленно произнёс Влад Стив. — С какой целью всё это было проделано с Зеницем, думаю, вполне понятно. Кто-то хотел привлечь его на свою сторону и заставить сделать его то, что он сделал с Дией Рана. Как он это сделал, как он завлёк девушку в это ущелье — разговор особый, и мы вернёмся к нему позже. Что же касается того, кто за всем этим может стоять, чью волю исполнял Зениц, то тут я пока могу строить только одни догадки, но о них говорить ещё рано. Возможно, разобраться во всём нам помогут эонограммы, записанные из памяти Зеница.
Мы с Тосико изумлённо переглянулись.
— Да, вы не ослышались. Я запросил разрешения Совета и получил добро. В данной ситуации иного выхода у нас просто нет. Семён Рогов любезно согласился нам помочь. В распоряжении их института есть восстановительный аппарат памяти. Надеюсь, эонограммы, полученные с его помощью, помогут нам прояснить ситуацию. Хотя трудно представить, что сейчас твориться в голове у Зеница...
Влад Стив замолчал, вслушиваясь в песню ветра. Молчали и мы.
Сейчас я живо представил себе, как в палате у Зеница ассистенты Рогова должно быть уже распаковывают контейнеры с приборами, раздвигают высокий штатив со жгутами проводов и укрепляют на нём ряд широких золотистых колец, соединённых проводами. Затем они достанут и установят большой серебристый куб с полусферической крышкой наверху и рядами разноцветных глазков на передней стенке — это и есть ВАП. После всех приготовлений на голову Вула Зеница наденут широкий обруч, с внутренней стороны которого укреплены крохотные кристаллы.
Я знал, что эти кристаллы ориентированы так, чтобы создаваемые ими волновые потоки вступали в резонансное взаимодействие с энергетическим полем испытуемого, рождённым в области задней половины больших полушарий мозга, ведающих памятью. Именно оттуда, из тёмных глубин сознания, серебристый куб извлечёт, трансформирует и запишет создаваемые сознанием Зеница мыслеобразы, по которым можно будет реконструировать картины видений, роящихся в голове этого человека. Это будет, словно "отпечаток" с памяти — эонограмма.
— Святое небо! Как же они там долго! — нетерпеливо вздохнула Тосико и посмотрела в сторону липовой аллеи. Вдруг, соскочив с дерева, она воскликнула:
— Смотрите!
Я быстро обернулся. На краю поляны появился Семён Рогов. Он вышел из-под деревьев в полосу яркого солнечного света, одетый во всё тот же серебристый врачебный халат и сразу заметил нас. Радостно замахал рукой. Если бы не Влад Стив, мы с Тосико, наверное, бросились бы ему навстречу, снедаемые нетерпением.
Рогов быстрой походкой шёл к нам, держа в одной руке какие-то бумаги. Вот он остановился около поваленного дерева, переводя дух.
— Ну и забрались же вы! Едва отыскал вас здесь!
— Готово? — Голос Стива звучал нетерпением и тревогой.
Я изумлённо посмотрел на него.
— Да, вот.
Врач протянул ему несколько листов тонкого пластика, на котором отпечатались эонограммы. Начальник Особого отдела опустился на ствол дерева, на то же место, где сидел до этого. Я смотрел через его плечо. Тосико встала сбоку от меня. Рогов склонился вперёд, рассматривая эонограммы вместе с нами.
Отпечатки изображения выглядели не очень чёткими и тёмными. Картинка на них проступала как бы сквозь пелену белёсого тумана. По краям эонограмм и ближе к их центру отчётливо читались оранжевые штрихи и кресты сетки наведения с рядами цифр. По ним можно было судить о настройках записывающего прибора.
— Изображение не очень качественное, — словно оправдываясь, сказал Рогов. — Было много наслоений и так называемых "помех". В голове у этого человека творится что-то невероятное! Пришлось долго настраивать "сито" для ВАП, чтобы отсеять лишние мыслеобразы, поэтому расшифровка так и затянулась.
Влад Стив, не спеша, раскладывал эонограммы у себя на коленях. На большинстве из них виднелись странные фантасмагорические картины, выплывающие из вязкой тревожной тьмы, словно кошмарные видения воспаленного разума. Рассматривая их, я наконец-то представил себе со всей отчетливостью, под каким тяжёлым психическим прессом находится сейчас наш подопечный.
На одном из снимков можно было довольно отчетливо различить квадратный двор непонятного сооружения, в котором собралось десятка два людей в странных одеждах. Все они смешались в теснящейся толпе. На головах некоторых были причудливые шапки с высокими мохнатыми гребнями... Кто эти люди?.. Где они находятся?..
Я посмотрел на Стива. По выражению его лица было трудно понять, что он сейчас чувствует. Начальник Особого отдела взял в руки очередной снимок. На нём, на широком уступе под отвесной стеной горного хребта, отчётливо просматривался монастырь. Полуразрушенные, массивные стены, кубические здания, больше похожие на груды камня — всё лежит под покровом мрачной тени, поднимающейся из глубокого ущелья справа.
Это же то самое место! Я видел его из гравиплана, пролетая над Монастырским ущельем.
— Это оно, Монастырское ущелье! Я узнал его!
Влад Стив остановил на мне сосредоточенный взгляд и, не говоря ни слова, опустил глаза на следующую эонограмму. Я тоже взглянул на снимок. На нём смутно проступало расплывчатое женское лицо. Приглядевшись, я понял, что это лицо Дии Рана. Почти такое же изображение я видел в институте, где училась девушка. Только здесь облик пропавшей студентки казался каким-то призрачным, словно бы выплывшим на мгновение из глубин небытия, чтобы снова бесследно исчезнуть в нём.
Тяжёлый вздох неожиданно вырвался из груди Тосико. Я обернулся к ней. Лицо моей подруги казалось необычно бледным, брови её застыли в трагическом изломе, а глаза наполнились болью. Я и сам сейчас едва сдерживал волнение.
Последний снимок оказался намного резче, чем остальные. На нём в причудливом сплетении неясных тёмных образов угадывалось острое лицо какого-то человека — мужчины, одетого в странный костюм. Голова его полускрыта низко опущенным капюшоном, а глаза зловеще и неестественно светились.
Несколько минут Влад Стив напряжённо и пристально вглядывался в эту эонограмму.
— Удивительно знакомое лицо... — наконец, задумчиво произнёс он. И вдруг, поспешно сложив снимки, быстро поднялся на ноги.
— Увидимся утром в Отделе! — коротко бросил Стив. — Идёмте!
Он стремительно зашагал в сторону здания института в сопровождении Рогова, оставив нас с Тосико в недоумении около поваленного дерева.
* * *
Утром, едва рассвело, мы с Тосико уже были в Совете и с нетерпением ждали появления здесь начальника Особого отдела. Влад Стив вошёл в свой кабинет только спустя два часа. Выглядел он утомлённым, но явно довольным. На наш с Тосико немой вопрос, он первым делом поспешил извиниться перед нами за свой неожиданный вчерашний уход.
— Простите, что оставил вас вчера вот так, без объяснений, но дело не требовало отлагательства. Мне необходимо было срочно проверить кое-какие данные в Информационном Центре Совета, иначе я упустил бы догадку, которая пришла мне в голову, когда мы рассматривали эонограммы.
— И о чём вы догадались? — с нескрываемым интересом спросил я.
— Об этом чуть позже. Не будем пока забегать вперёд. Так на чём мы остановились вчера?
— Вы хотели объяснить нам, как Зеницу удалось заманить Дию Рана в горы, — напомнила Тосико.
— Верно. Ему помогло вот это!
Стив полез в нагрудный карман своей рубашки и извлёк оттуда крохотную фигурку коня, вырезанного из белого пластика — того самого, что я нашёл в комнате у Дии Рана, и о котором теперь совершенно забыл.
— Узнаешь?
Начальник Особого отдела посмотрел на меня и слегка прищурился.
— Да, конечно!
— Как ты думаешь, что это такое?
— Не знаю...
— Такие вот игрушечные кони использовались во время буддийского обряда лунг-та — обряда приношения "коней счастья". Зениц рассказал Дии Рана про этот старинный обряд, о котором она, видимо, ничего не знала, и предложил девушке самой совершить его, взобравшись по склонам Монастырского ущелья. Конечно же, романтическая и впечатлительная студентка, увлекавшаяся стариной, была захвачена подобной идеей. И, разумеется, Зениц в тот момент казался ей "замечательным человеком". Теперь вам понятно, какой "счастливый случай" Дия имела в виду, когда убеждала свою подругу сохранить в тайне её поездку в Монастырское ущелье? Эта девушка заранее готовилась к этой поездке, вырезая из пластика фигурки лошадей, необходимые ей для совершения обряда. Эту же, вероятно, забыла в спешке, или же она ей просто не понравилась. Видите по краям среза не заметно разметки, значит, фигурки вырезались по готовому шаблону, и их было много.
— Но что это за обряд такой — лунг-та? — удивилась Тосико. — Я тоже о нём не слышала. В школе, на уроках истории религий и традиций нам ничего не рассказывали о нём. И как вы узнали об этом обряде?
Влад Стив снова посмотрел на нас сквозь хитрый прищур.
— Я узнал о нём всё в том же Информационном Центре. Уж слишком странной показалась мне эта фигурка! На самом деле, обряд приношения "коней счастья" уходит своими корнями в глубокую древность, и неразрывно связан с преданиями о камне Чинтамани — легендарном и таинственном даре созвездия Орион. Если верить легендам, то когда-то, очень давно, в незапамятные времена, из других миров на Землю упал чудесный камень. У индусов его называли Чинтамани, тибетцы и монголы именовали его Норбу Римпоче. В преданиях этот чудодейственный камень утоляет все желания страждущих, придаёт им силу и мудрость. Но не все могли приблизиться к нему. Только чистые сердцем и душой способны стать его хранителем. Тех же, кто недостоин этого, камень мог опалить своим священным огнём. Хранителем этого удивительного сокровища тибетцы считали Ригден-Джапо — владыку страны высшей справедливости Шамбалы, укрытой в Гималаях. Там, в башне Шамбалы и находится по их представлениям Чинтамани, символом которого служил знак трёх кругов охваченных пламенем или же Чаша Огня — этот символ огненного перерождения природы и человека.
— Просто удивительно! — вырвалось у Тосико и щёки её запылали румянцем волнения. Как завороженная смотрела она на Стива, ловя каждое его слово.
— Оттуда, с гор, — продолжал тот, — спускался Конь Счастья, неся слепящий кристалл лучистой материи, возвещая наступление Эры справедливости, счастья и небывалых свершений. Поэтому в священный праздник лунг-та буддийские монахи, жившие в затерянных монастырях Гималайских гор, разбрасывали по ветру фигурки вырезанных из бумаги "коней счастья", призывая богов быть милостивыми к путникам, всем идущим и едущим, всем ищущим, всем тоскующим о радости. Эти "кони" должны были нести людям частички заветного Сокровища Мира — "дар Ориона".
— Но откуда Зениц мог узнать об этом обычае? — удивился я, недоумённо взглянув на начальника.
— Из тех же источников, что и я, — пожал плечами он. — К тому же, вспомни о том, что Зениц фанатично увлекался поисками Шамбалы. Насколько я понимаю, он мечтал о реальном отыскании дороги в эту волшебную страну, а, значит, искренне верил в её существование. Наверняка, ему стало давно известно и о Чинтамани, и о "конях счастья". Думаю, он часто бывал и в горах, где мог встретить кого-то, кто так искалечил всю его жизнь.
— Но кого? — недоумевал я.
В голове у меня всё ещё не укладывалась возможность связи фантазий Зеница с существованием где-то в горах людей, решивших променять повседневную жизнь на приверженность давно забытым ламаистским традициям, замешанным на тёмных шаманских обрядах и чёрной магии.
— Думаю, я знаю ответ на этот вопрос, но расскажу об этом чуть позже, — улыбнулся Влад Стив. — Потерпите. Сейчас я хочу, чтобы вы до конца уяснили для себя корни этой истории, поняли её истоки. Это поможет вам в дальнейшем принимать правильные решения.
— Рассказывайте же! — нетерпеливо воскликнула Тосико и заёрзала в кресле.
— Так вот, упоминания о священном камне встречаются и в преданиях древней европейской культуры. Эти предания очень схожи с легендами о Чинтамани. Существовало даже религиозное течение, проповедовавшее победу в будущем всеобщего Добра, наступление века Сатиа — века истины, века Мантрейи, как называли его древние индусы. Приверженцы этого течения именовали себя тамплейзами. Опираясь на древнее идейное учение — манихейство — они считали себя хранителями древней святыни — блистающего камня Грааля — и глубоко верили в то, что легендарное сокровище неминуемо покинет своих хранителей, если они захотят утвердить свою власть над другими народами. Они верили, что Сокровище Мира суждено только тем, кто откажется от корысти и алчных замыслов, и отдаст себя борьбе за счастье всего человечества. В этом они были во многом близки к нашему представлению о жизненном предназначении каждого человека. Образ священного камня — Чаши Огня — разносимого по Земле "конями счастья" или отважными рыцарями, проходит сквозь различные древние культуры, озаряя их светом прекрасных легенд. И всегда люди видели в этом камне образ высшей Любви — всепоглощающей любви к людям.
