— Получается, что древнее человечество представляло собой не совокупность отдельных изолированных популяций? Оно представляло собой относительно единое сообщество на протяжении очень длительного времени? — сделал вывод я.
— Именно так, — подтвердила Эйго.
— Скорее всего, на определённом этапе своей истории изолированные популяции всё же имели место, — в свою очередь заметил Акира Кензо. — Об этом нам сообщает и "Книга Дзиан": "Семь воинств, Волей рождённые Владыки, побуждаемые Духом Жизнедателем, выделили из себя людей, каждый в области своей", — процитировал он. — Разве эти строки нельзя рассматривать как намёк на подобную возможность?
— Я бы сказала, что эти строки подтверждают правильность выводов наших учёных о существовании того самого периода времени — пятьдесят тысяч лет назад — о котором я говорила, — твёрдо сказала девушка-экзобиолог. — В древности многие антропологи и палеонтологи называли этот период "бутылочным горлышком", через которое не смогла протиснуться многочисленная популяция гоминоидов, составлявших все боковые ответвления и тупиковые виды. И тогда на Земле остался лишь один вид — Хомо Сапиенс Сапиенс... Иначе говоря, мы с вами, — улыбнулась Эйго. — И это событие оставалось не просто непостижимой загадкой. Учёным оно представлялось до сегодняшнего дня совершенно невероятным. Подумайте сами: в течение миллионов лет происходит лишь незначительный прогресс в обработке каменных орудий. И вдруг появляется вид с объёмом черепной коробки вполовину больше прежнего, к тому же, обладающий способностью говорить и со сравнимой с нами анатомией тела!
Эйго обвела присутствующих торжествующим взглядом.
— Что же дальше? В силу необъяснимых причин этот вид продолжает жить примитивной жизнью, пользуясь каменными орудиями ещё в течение ста шестидесяти тысяч лет и лишь сорок тысяч лет назад претерпевает свой главный переход — переход к современным формам поведения. Спустя ещё три десятка тысячелетий он расселяется по всему земному шару, и за последующую тысячу лет научается вести сельское хозяйство, разводить скот, строить жилища, жить оседлой жизнью в городах. А ещё через шесть тысяч лет выходит в глубины Солнечной системы!
Девушка-экзобиолог на секунду приостановилась, будто бы удивляясь сама себе.
— Как такое могло случиться?.. Как учёный, я могу исходить лишь из мысли, что эволюция человеческой цивилизации является, прежде всего, следствием эволюции сознания составляющих её индивидов. Из этого заключения мы неизбежно приходим к вашим базовым выводам, Акира. Но тогда нам придётся резко сократить сроки существования человечества до времени существования неоантропов. Это те самые пятьдесят-шестьдесят тысяч лет — сроки, в которые мы отмечаем явные признаки чьего-то стороннего вмешательства в генетику наших далёких предков!
Эйго доверчиво посмотрела на экзоархеолога.
— И нулевой точкой в истории человечества становится появление механизма абстрактного мышления, о чём могут свидетельствовать те же предметы древнего искусства, — согласился с ней Акира. — Возраст их в среднем составляет тридцать пять тысяч лет. А активное, скачкообразное развитие мышления у человека, как мы видим, стало результатом цивилизаторской деятельности гостей из космоса, — улыбнулся экзоархеолог. — И тут мне снова вспоминается "Книга Дзиан", где рассказывается о "семи воинствах", занимавшихся научными разработками модели будущего человека и создававшими пробные образцы новой разумной жизни. Но не только она раскрывает нам тайны древности! Согласно главной книге кабалистической литературы "Зоар", библейский Рай имеет два входа: Верхний и Нижний. Нижний вход располагался в пещере Махпела и его обнаружил ещё Адам, когда после изгнания из Эдема однажды проходил мимо. Первый человек почувствовал, что из недр пещеры исходит запах Райского сада. Зайдя в пещеру, Адам увидел льющийся из её глубин "дивный свет" и захотел спуститься внутрь. Но на его пути тогда встал Ангел и велел вернуться обратно.
— Да, Адам понял, что в пещере находится туннель, соединяющий земной мир и "мир Горний", — вставила Светлана. — По этому туннелю и поднимаются молитвы к Богу, а души попадают в Вечность после смерти тела. Именно поэтому Адам завещал похоронить себя только в этой пещере.
— Но что такое на самом деле Эдем? — Акира кивнул и посмотрел на нас. — Это место, в котором "боги" создавали своих "лулу амелу" — наших с вами далёких предков. Шумерское Абзу, захваченное впоследствии богом Энлилем. Тогда Эдем не что иное, как некий медицинский или научно-исследовательский центр "богов", тех самых библейских элохимов. А раз входов в Рай существовало два, то и таких "центров" было тоже два — один на Земле, другой на "Небесах". А это означает, что "Книга Дзиан" рассказывает нам правду. Ведь эта тибетская книга много-много древнее любого библейского текста!
— Постойте! — вдруг спохватился Иллик Шелли. — Но ведь динозавры погибли шестьдесят пять миллионов лет назад! А первые разумные гоминоиды появились на Земле самое раннее за два миллиона лет до новой эры. Как же тогда можно связывать между собой неких разумных рептолоидов и, скажем, тех же неандертальцев? Ведь между ними лежит пропасть времени!
Юноша обескураженно посмотрел сначала на экзоархеолога, затем перевёл взгляд на Эйго Хара.
— С одной стороны ты прав, — спокойно произнёс Акира. — Но с другой мы с вами имеем свидетельства в виде тех же камней Ики, на которых запечатлены картины совместной жизни ящеров и человекоподобных существ... Что это может означать? Я думаю, что камни Ики не подделка, и на них изображены вполне реальные сцены из жизни древней цивилизации Змиев-Драконов. И в их цивилизации происходило совместное развитие двух разных видов!
— Но где же следы такой цивилизации? — не унимался Иллик. — Ведь мы не находим абсолютно никаких останков этих самых таинственных "человеко-ящеров"! Хотя их внешний облик и строение скелета, судя по тем же описаниям мифов, должны довольно сильно отличаться от человеческой анатомии. Не могло же, в самом деле, их цивилизацию полностью смыть Потопом? Что-то от них должно остаться, какие-то окаменелости!
— Это может казаться странным, но поразительным образом в Земле сохранилось значительно меньше ископаемых останков, чем мы можем предполагать, исходя из гипотезы о постоянной эволюционной смене одних видов другими, — рассудительно заговорила Эйго. — Несомненно, существует прямая зависимость между общей численностью вида, продолжительностью его существования и географическим ареалом обитания, с одной стороны, и вероятностью сохранения его в ископаемом состоянии с другой. Хорошо приспособленный к конкретным условиям среды, а поэтому многочисленный вид животных, как правило, не способен к существенным эволюционным изменениям при смене условий. Наиболее вероятная форма эволюционных изменений — это быстрые преобразования малочисленных и географически изолированных популяций. Таким образом, даже с чисто математической точки зрения, вероятность обнаружить останки представителей какого-либо вида тем меньше, чем меньше была численность этого вида.
— Значит, весьма вероятно, что даже уже известные нам останки ископаемых гоминоидов являются вовсе не останками наших прямых предков, а всего лишь останками представителей тупиковых ветвей в эволюции? — догадалась Светлана.
— Да.
— Из сказанного Эйго можно сделать ещё один очень важный вывод: цивилизация людей-рептолоидов могла развиваться и вовсе не на Земле, как и цивилизация самих "богов", — добавил Акира. — Всё могло происходить поблизости от нас, скажем, на Марсе. У нас же на планете ход эволюции шёл иным путём, пока "солнечные боги" не вмешались в него и не запустили свой "проект" доминирования здесь антропоморфных разумных существ.
— Тогда выходит, что большинство событий, описанных в мифах, должно происходить вовсе не на Земле! — сказал с загоревшимися глазами Иллик, словно только что догадался об этом.
— Разумеется! — согласился с ним Акира Кензо. — И я уже не раз говорил о такой возможности. Или ты забыл? — экзоархеолог пристально посмотрел на юношу. — А почему тебя это так удивляет? По мифам мы отчётливо видим, что "боги" изначально явно не приспособлены к существованию в земных условиях, хотя эти условия, по всей видимости, и были довольно близки к тем, что присутствовали на их родной планете. В мифах же можно встретить и рассказы о генетических экспериментах Драконов-Змиев по скрещиванию гоминоидов с видом рептолоидов. Но множество мифов со всего света рассказывают нам и о том, как "солнечные боги" занимались переделкой созданных Драконами "образцов". Во многом эти мифы аналогичны шумерским легендам, повествующим о создании первого человека Адапы.
— А можно об этом поподробнее? — попросил я.
— Да, пожалуйста! Вот, к примеру, о чём рассказывает нам один из мифов Западной Африки. Он, кстати, совсем недавно попался мне на глаза. Послушайте.
Экзоархеолог взял в руки свой справочник и зачитал:
— "В ночь на понедельник червь проделал отверстия в земле, из них вышли семь мужчин, несколько женщин, собака и леопард... Вместе с людьми из-под земли на землю вышли хвостатые существа, но были истреблены, либо остались под землёй, либо им отрезали хвосты и они превратились в людей". В Меланезии же существовало похожее предание и в нём сообщалось следущее: "Пёс-дема разгрёб песок, из земли стали выходить существа из бамбука с приросшими к телу руками, перепонками на пальцах, без глаз, ртов и ушей. Аист помог их вытащить, их поместили в огонь, прорезали отверстия на лице; разрезали перепонки, куски кожи превратились в пиявок; эти существа стали людьми".
— А мне вспомнился схожий южно-азиатский миф, — сказала Светлана. — В нём говорилось, кажется, следующее. Сейчас попробую по памяти... — Она призадумалась и процитировала: — "Махадео охотился с двумя гончими, те вытащили из норы краба - первых людей, брата и сестру; его супруга Парвати их вырастила; сперва они спали, положив между собой кусок дерева; Махадео научил их готовить пиво; опьянев, они забыли о своём родстве, вступили в брак, породили людей".
— Здесь, кстати, затрагивается ещё одна значимая деталь многих мифов — тема инцеста, в результате которого современное человечество и начинает свою родословную, — добавила моя любимая. — Думаю, это ещё одно доказательство того, что исходная популяция сапиенсов, созданных "солнечными богами", была очень и очень немногочисленной. При этом перед "богами" стояла цель заселить "новыми людьми" целую планету и сохранить генетическую чистоту исходного образца. Ведь и "солнечные боги" так же не гнушались инцестом в стремлении сохранения чистоты своей крови.
— Вы правы, — не стал возражать ей Акира. — Можно вспомнить и такое предание, которое когда-то бытовало на юго-востоке Америки: "Люди нынешней группы Креветок жили в глубокой тёмной пещере под землёй и напоминали креветок, передвигаясь на четвереньках, не говорили и не понимали языка; когда эти люди-креветки выбрались погреться на солнце, боги пытались с ними заговорить; однажды они застали их врасплох, люди-креветки ушли через трещину в камне, боги их выкурили наружу, научили говорить и ходить на двух ногах, обрезали когти на ногах, выщипали на теле шерсть, приняли в свой народ; оставшиеся до сих пор живут под землёй. Когда первые люди выходят из-под земли, они словно в коконах; Великий Дух посылает кого-то их развернуть, распрямить члены".
Экзоархеолог на минуту оторвался от светящегося текста на листе справочника.
— Если вы заметили, в этом сказании так же просматриваются явные аллюзии, направленные на "старых людей", рептолоидов. Или вот ещё один миф из того же региона: "Солнце послал своих двух сыновей вывести людей из нижнего мира, дал им облачный лук с громовыми стрелами; каждый следующий из четырёх подземных миров был светлее предыдущего; сперва люди были недоделаны, полуживотные; поднявшись на землю, обрели полностью человеческий облик. Первые, вышедшие из нижнего мира люди - у них перепонки на пальцах, голые хвосты, мох покрывает тело, одно ухо подстилают под себя, другим накрываются; боги отрезали им хвосты и уши, велели выкупаться...".
— А я читала аналогичный ацтекский миф, — взволнованно сообщила Светлана. — В нём тоже отчётливо просматривается мотив активного участия "солнечных богов" в переделке перволюдей. Там говорится о пущенной с неба стреле, которая пробивает в земле отверстие, и из этого отверстия выходят на поверхность первые мужчина и женщина. Что характерно, их тела не имеют нижней части, поэтому для зачатия детей мужчины вынуждены вкладывать свой язык в рот жене. Эти люди не знали огня и ели мясо сырым. В Южной Америке так же издревле рассказывали о хвостатых перволюдях, живших под землёй до Потопа. Помню такие строки одного из мифов: "Солнца и луны не было; из отверстия в земле вышли обезьяны, затем некоторые превратились в людей; первые люди не отличались от обезьян; мать Фигуерони отрезала им ночью хвосты, превратила в людей; с рассветом перестала это делать, оставшиеся сделались обезьянами".
— Мне кажется, здесь есть одна любопытная деталь, — заметил я.
— Какая? — Светлана с любопытством посмотрела на меня.
— Прослеживается некий эволюционный регресс: люди происходят не непосредственно от древних гоминоидов, которые разделяются на различные ветви приматов, а в результате деятельности "богов", создающих человека из местного, "подручного" материала. При этом часть приматов является как бы побочным продуктом этого эксперимента... Это очень интересно!
Я радостно улыбнулся любимой.
— Вы правы, — согласился со мной Акира. — Представления о регрессирующем мире можно найти и в индуистских взглядах о сотворении мироздания, где это событие не является однократным, а периодически повторяется. Если помните, вселенная, родившись из вод, огня и "Золотого зародыша", проживает последовательно четыре эпохи или Юги. Различия же между ними определяются образом жизни и нравами разумных существ, которым выпало жить в каждую из них.
— Начало каждой вселенной носит название Сатьяюги — праведного века, во время которого наступает пора всеобщего благоденствия, — уверенно произнёс Иллик Шелли. — В Сатьяюгу отсутствуют социальные различия, общество основано на полном расцвете и не нуждается в государственной власти, так как все люди одинаково добродетельны и выполняют уставления дхармы.
— Да. За этим веком идут две эпохи — Третаюга и Двапараюга. Они отмечены двумя особенностями: уменьшением продолжительности во времени и убыванием добродетели. В Третаюгу рождаются человеческие пороки, и добро уменьшается на одну четверть. Чтобы умилостивить "богов", люди вынуждены приносить им жертвы. А с наступлением Двапараюги, добро убывает ещё на четверть. Именно в это время человеческую жизнь сопровождают болезни и стихийные бедствия. Но всё это почти идиллия по сравнению со следующей, четвёртой эпохой — Калиюгой или злосчастным веком. В этот период добро уменьшается до одной четверти от первоначального количества. Сокращается и жизнь человека, которая в Сатьяюгу длилась четыре тысячи лет. Человеческие характеры переполняют злоба, зависть и честолюбие... Хотя и Калиюга не вечна. Она даже короче предыдущих эпох, потому что забвение долга и утрата моральных ценностей оборачивается против самих носителей зла. Правители, превратившиеся в притеснителей народов, становятся неспособны удержать их в повиновении, и тогда даже страх перестаёт сдерживать злые инстинкты. Так настаёт конец Калиюги, а с ней завершается и весь мировой цикл — Махаюга или Манвантара, век Ману. Происходит разрушение мира — пралайя.
