— Да, только к чему это привело человечество? — негодующе вскричала сидевшая рядом девушка-биолог. — Все мы знаем об этом, оглядываясь на наше печальное прошлое. Кроме того, встаёт вопрос о справедливости и милосердии тех, кто стоял за такими действиями! Если всё, о чём вы говорите, имело место быть, то чьего же блага они добивались?
Сдвигая брови, Эйго испытующе посмотрела на Акиру Кензо, словно призывая того к ответу за действия древней инопланетной цивилизации.
— Милая моя, Эйго! — миролюбиво улыбнулся экзоархеолог. — Я бы не брался рассуждать о справедливости и доброте "богов". Этот спор нас ни к чему не приведёт, потому что человек никогда не сможет понять "божественные мотивы", пытаясь оценивать поступки этих самых "богов" со своих, человеческих позиций. Здесь мы имеем совершенно иные, отличные от наших, побудительные мотивы и неведомую нам мораль далеко ушедших вперёд в своём развитии разумных существ.
Экзоархеолог горько усмехнулся.
— Даже если мы говорим о "богах", как о представителях некоего внеземного разума, — спокойно продолжал он, — то этот разум, несмотря на всю его неоспоримую сложность и внутреннюю согласованность, останется для нас чужим и непонятным. Мы можем лишь приблизиться к пониманию его мотиваций, попытаться втиснуть их в рамки нашего сознания. Но даже тогда мы будем в состоянии оценивать действия этого самого разума с позиции "добра" и "зла" лишь в нашем представлении о об этих моральных и этических категориях...
— Но ведь вы не станете возражать против того, что добро существует? — упорствовала Эйго, обиженно супя брови.
— Не стану. Только спрошу: добро для кого? Во всех мифах даже самые благосклонные к человечеству "боги" всегда предстают перед нами двуликими — добрыми и злыми, в зависимости от обстоятельств, — рассудительно сказал Акира. — "Боги" оценивали поступки людей со своей точки зрения, которая людям была зачастую абсолютно не понятна. От того гнев и недовольство "богов" так пугали наших далёких предков.
Экзоархеолог заботливо посмотрел на Эйго Та хотела что-то возразить ему, но прикусив губу, потупилась. На щеках девушки снова проступили пятна румянца.
— Вчера я много размышлял об этом после нашего разговора, — доверительно произнёс Акира Кензо. — Эти размышления неожиданно натолкнули меня на одну поразительную догадку, которая буквально перевернула с ног на голову все мои прежние рассуждения и представления о жизни "богов" и их влиянии на историю развития человечества. Теперь я предлагаю и вам взглянуть по-новому на то, о чём мы думали раньше и из чего строили свои выводы.
— Что вы такое говорите, Акира? — воскликнула Светлана. — Столько лет работы, столько трудов! И теперь вы готовы отказаться от всего этого? — Отзвук возмущения и разочарования прозвучал в голосе девушки.
— И ради чего? — поразилась вспыхнувшая ещё больше Эйго.
Обе девушки озадаченно переглянулись.
— Не отказаться, а сложить собранные нами разрозненные осколки мозаики так, чтобы мы смогли увидеть подлинный, не искажённый историческими напластованиями, рисунок ушедшей в прошлое реальности, — спокойно возразил им экзоархеолог. — Это не уведёт нас с вами далеко от истины. Наоборот, приблизит к ней вплотную!
Светлана беспомощно передёрнула плечами, и оглянулась на остальных, словно ища у них поддержки. Эйго нервно заёрзала в своём кресле, пытаясь найти место непослушным рукам.
— Но что заставило вас усомниться в прежних взглядах? — воскликнула она, бросая красноречивый взгляд на своего руководителя.
— Действительно, что? — заинтересовался я. Волнение остальных начало передаваться и мне.
— Чтобы понять это, нужно для начала вспомнить того же Манефона и его хронологию додинастического периода Древнего Египта, — устало щуря глаза, сказал Акира Кензо. — Вы, Сид, видимо, с ней плохо знакомы, поэтому я вкратце напомню её для вас, а заодно и для всех присутствующих здесь. Если, конечно, никто не возражает?
Никто не возражал.
— Вот и прекрасно! — удовлетворённо кивнул экзоархеолог. — Итак, Манефон писал, что до начала династического периода правления Египтом, ознаменованного вступлением на трон первого фараона первой династии Менеса приблизительно в 3100 году до новой эры, этой страной правили две династии богов, одна династия полубогов, одна переходная династия так называемых Шемсу-Гор или "Последователей Гора" — весьма, надо сказать, загадочных личностей. Затем правление перешло к "духам мёртвых" и смертным царям.
— "Духи мёртвых"? — насторожился Зуко Пур. — Это как-то пугает... А, что это за "духи" такие?
— Мы обязательно поговорим о них, когда придёт их черёд, — пообещал Акира и предложил: — Давай сначала я расскажу всё по порядку. Хорошо?
Юноша согласно кивнул и удобнее уселся на ковре, плотнее подобрав под себя ноги, как обычно делают люди, занимающиеся йогическими практиками.
— Так вот, — продолжал экзоархеолог, — согласно Манефону, сначала Египтом правили семь великих богов, последовательно сменяя друг друга. Первым из них был бог Птах, который правил девять тысяч лет. За ним пришёл бог Ра, правивший Египтом тысячу лет. Его сменил на троне бог Шу, царствовавший следующие семьсот лет. А после Шу пришёл бог Геб. Его правление длилось ещё меньше — пятьсот лет. Дети Геба — Осирис и Сет — правили Египтом четыреста пятьдесят и триста пятьдесят лет соответственно. После же них "божественный трон" на целых триста лет достался сыну Осириса и богини Исиды, молодому богу Гору, рождённому уже после смерти Осириса весьма своеобразным способом.
Акира оглядел присутствующих лукавым взором.
— Но обо всём этом, вы должны знать по урокам истории религий хотя бы в общих чертах. Так вот. Первую династию богов сменила вторая династия из двенадцати божественных правителей, первым из которых стал бог Джехуди, больше известный нам под коптским именем Тот. Вместе эти боги правили Египтом следующие тысячу пятьсот семьдесят лет, передав затем свои полномочия династии тридцати полубогов, которые правили ещё тысячу двести пятьдесят пять лет. Им на смену пришли так называемые "последователи Гора" или Шемсу-Гор, которые управляли Египтом на протяжении следующего периода в три тысячи семьдесят два года. Окончание же их правления ознаменовалось неким "периодом хаоса", продолжавшимся целых триста пятьдесят лет. Этот период египетской истории характерен тем, что на землях Египта воцарилось время смут и безвластия. Тогда сменилось десять смертных правителей, после чего Нармер положил начало первой династии смертных фараонов. А последовавший за ним Менес построил новую столицу, посвященную богу Птаху, названную им Анх Тауи — "Жизнь двух земель", которую Манефон именует Хи-Ку-Птах — "Дом души Птаха". По-гречески это название произносилось как "Айгиптос", откуда и пошло само название Египта. И те же греки впоследствии стали именовать этот город Мемфисом.
Акира уселся в одно из свободных кресел, закидывая по привычке нога на ногу и таинственно поблёскивая тёмными глазами.
— Данные Манефона, — продолжал он, — как считалось и прежде, в целом хорошо согласуются с несколькими другими источниками, которые также описывают историю додинастического Египта. О них вы, должно быть, тоже слышали. Это, так называемый, "Туринский папирус" и "Палермский камень", изображения которых сохранились в наших информационных архивах. Из подобной согласованности трёх различных древних источников прежние исследователи делали вывод о том, что в целом можно вполне доверять Манефону и приводимым им сведениям, относящимся к столь древней истории Египта. Правда, эти сведения всегда отвергались официальной исторической наукой, считавшей их простой выдумкой... И всё же в последовательности правления богов, приводимой Манефоном, на мой взгляд, кроется очень важная неточность.
— Неточность? — встрепенулась Светлана.
— Да, — подтвердил экзоархеолог. — Раньше я не обращал на неё внимания. Но меня никогда не оставляло ощущение некой несогласованности, когда я пытался укладывать периоды правления богов в реальное историческое время. Я хотел найти исходную точку отсчёта, чтобы провести дальнейшие расчёты и никак не мог этого сделать. Начиная с Осириса в сторону нового времени всё ложилось почти идеально, но вот обратный отсчёт постоянно ставил меня в тупик. И вот вчера ночью меня, что называется, осенило. Я наконец-то понял, в чём кроется загвоздка!
— А можно немного поподробнее об этом? Честное слово, я просто не успеваю следить за ходом ваших рассуждений, — искренне подосадовал я.
— Действительно, Акира! Не томите! — шутливо взмолился Амоль Сайн. — Мне тоже стало интересно о чём это вы.
— Хорошо, хорошо! Не расстраивайтесь. Я всё подробно объясню, — заверил нас экзоархеолог и уверенно продолжал: — Итак, как все уже знают, у нас есть четыре твёрдо установленные даты из прошлого: это время постройки Теотиуакана, время закладки комплекса Гизы, время начала потопной катастрофы и время начала Эры Льва. К этой эре привязаны многие анонимные мегалитические постройки Земли, начиная с плато Гиза, где пирамиды и Сфинкс неоспоримо указывают нам именно на Эру Льва. Напомню, что она продолжалась с 10750 по 8600 годы до новой эры.
Давайте теперь выберем для себя отправной точкой всех наших подсчётов время начала правления Осириса. Согласно Манефону, этот "божественный царь" занял трон Египта в 10450 году. Но здесь нужно учесть продолжительность тяжбы между его братом Сетхом и сыном Гором в восемьдесят лет, поэтому скорректируем исходную дату, приняв за неё 10530 год. Далее мы получим следующую последовательность: убийство Осириса и вероломное вступление Сетха на престол — 10080 год, затем борьба между Сетхом и Гором, в результате которой победу одерживает последний. Гор вступает на престол правителя Верхнего и Нижнего Египта в 9650 году. И, наконец, начало правления второй династии богов, состоявшей из двенадцати божественных правителей, приходится на 9350 год до новой эры.
Акира внимательно оглядел всех присутствующих.
— Все эти даты, как видим, укладываются в период времени, относящийся к Эре Льва. Время правления второй божественной династии простирается вплоть до 7780 года. Эта дата относит нас уже в следующую эру — Эру Рака. Как я уже сказал, в этот период, на смену божественным династиям, приходят полубоги, правившие Египтом вплоть до 6525 года, когда их сменили таинственные "последователи Гора". Эти тридцать царей — Шемсу-Гор — правят на землях Египта вплоть до 3453 года, то есть всю следующую Эру Близнецов, пока с наступлением Эры Тельца их правление не оканчивается так называемым "периодом хаоса" или временем "смут" и войн, после которого в 3100 году начинается так называемый "династический период" истории Древнего Египта. Так вот, "период хаоса" лично я склонен трактовать, как "третью войну богов".
— Третью? Сколько же их было?
Я изумлённо посмотрел на экзоархеолога.
— Существуют сказания о трёх различных "божественных войнах", — пришла ему на помощь Светлана. — Эти сказания присутствуют почти в каждой Космогонии. Например, согласно "Вишну-Пуране" первая война произошла ещё во тьме веков между Сурами и Асурами — между Богами и Демонами. Тогда Боги были побеждены Асурами под предводительством Храда. Но потом Боги благодаря вмешательству бога Вишну разбили Асуров, и это была уже "вторая божественная война". Третью же войну, как сказал Акира, можно смело соотнести с "периодом хаоса" в истории Древнего Египта. По окончании этой войны, в Эру Тельца мы можем наблюдать, например, неожиданный расцвет шумерской цивилизации, "боги" которой были полны распрей и склок.
— И, наверное, совсем неслучайно совпадение времени, когда "боги" окончательно передают свою власть людям, ознаменованного в Египте началом династического периода около 3100 года до новой эры, с концом Пятого Солнца у майя и со временем начала Кали Юги — "железного века" демона Кали — наступившей в 3102 году до новой эры, — заметил Акира Кензо. — По представлениям индуизма, эта эра отличается самыми ужасными и отвратительными качествами, приводя к полной экономической и духовной деградации человечества.
— И как долго длится этот "железный век"? — настороженно спросил Зуко Пур, косясь на сидевших рядом товарищей.
— Четыреста тысяч лет продолжается это падение нравственности, после которого начинается обновление времени, — хмуря брови, мрачно произнесла Светлана.
После её слов все притихли. Только Эйго Хара грустно произнесла:
— Значит, мы всё ещё находимся в этом ужасном времени и конца ему не видно?
Девушка-биолог горестно заломила руки.
— Это так, но не стоит драматизировать ситуацию, — воодушевлённо отозвался на её слова Амоль Сайн. — В Индии учили о двенадцати преображениях Земли. В течение первых шести Земля становится всё грубее и всё, что на ней, включая человека, становится более материальным. Последующие же шесть преображений знаменательны обратным процессом. Земля и человек становятся всё более и более утончёнными и духовными... К тому же, вычисления древних индуистских жрецов могли быть и ошибочными.
— Постойте, постойте! Но ведь "Вишну Пурана" это уже предания других земель, — удивлённо отозвался я.
— Сид! Все предания, все Космогонии мира рассказывают нам об одних и тех же событиях, и об одних и тех же "божественных" личностях, — поучительно сказал Акира Кензо. — Меняются имена "богов", расстановка сил "добра" и "зла", место происходящих событий, искажаются во времени какие-то детали, но суть происходящего остается одна и та же. Мы имеем дело с одной и той же расой существ, пришедших когда-то на Землю с определённой целью. Эта раса развивалась, эволюционировала, изменялось её отношение и к нашей планете, и к жившему на ней человечеству. И это вполне естественно, если мы рассматриваем такие продолжительные исторические промежутки, длительностью в десятки, а то и сотни тысяч лет. Ведь цивилизация "богов" не могла быть чем-то застывшим во времени.
— Согласен.
— Хорошо, — одобрительно кивнул Акира. — И в этой ситуации именно сопоставление различных источников, дополняющих друг друга при условии нахождения в них общих точек соприкосновения, позволяет нам выстроить наиболее полную картину событий той безмерно далёкой древности. Поэтому давайте вернёмся сейчас к исходной точке моих рассуждений и подсчётов, — предложил он. — То есть, к началу правления бога Осириса — к Эре Льва. Мысленно развернём ленту времени в обратном направлении.
— Давайте! — возбуждённо потёр руки Иллик Шелли.
— Итак, эта лента отнесёт нас сначала в 10950 год — то есть, во время, когда бог Геб взял бразды правления в свои руки. Затем, мы попадаем в 11650 год, к началу правления бога Шу. И, наконец, добираемся до 12650 года — времени, когда величественный солнечный бог Ра сменил на царском троне предвечного бога Птаха. Легко понять, что хотя Геб и захватил триста лет от предыдущей эры, деятельность всех трёх богов относится к Эре Девы, которая длилась с 12900 по 10750 годы. Основываясь на полученных нами данных, мы смело можем назвать это время "до Потопа". В этот период "боги" не принимают никакого участия в судьбах людей и никак не проявляют себя нигде, кроме территорий обеих Америк. Если же, следуя данным Манефона, сложить общую продолжительность правления "богов", мы получим число 13870 лет, которое перенесёт нас к началу правления бога Птаха, в 21650 год — в Эру Стрельца.
