— Поражаюсь, как вам всё это удаётся удерживать в своей голове! — искренне изумился я, восхищённо глядя на девушку.
Под моим взглядом она скромно опустила глаза, и щёки её слегка порозовели.
— Итак, — снова заговорил Акира Кензо, — с моей точки зрения, очень интересна филоновская строка: "Отец их "Высочайший", погибший в схватке с дикими животными". Думаю, что причина гибели отца Урана-Шу была вовсе не в диких зверях. Здесь, как и далее в истории цивилизации "богов", основной причиной нужно считать борьбу за власть. Поэтому отец Урана-Шу, бог Атум, скорее всего, погиб, сражаясь со своим братом Апопом.
— Вы думаете? — Светлана задумчиво посмотрела на экзоархеолога.
— Догадаться об этом можно, если мы обратимся к аккадскому тексту "Энума Элиш", — пояснил тот. — Только надо не забывать о том, что это более поздний миф, чем шумерский или египетский. Поэтому ход событий и имена действующих лиц нам с вами следует немного подкорректировать, чтобы привести их к логическому соответствию с остальными мифологическими данными.
— Разумеется, — согласилась Светлана.
— Итак, "Энума Элиш" повествует о том, как первозданный бог Апсу, а в шумерском варианте Абзу, замыслил уничтожить молодое поколение богов. Думаю, здесь мы можем также провести параллели со змеем Апопом. Супруга Апсу, Тиамат пыталась отговорить мужа от этого поступка, и, в конце концов, оба решили рассказать о своём намерении молодым богам. Узнав о грозящей им участи, сами боги замыслили убить своего отца. Многомудрый бог Эа-Энки усыпил Апсу и пленил его советника Мумму. Кроме того, есть ещё одно новоассирийское заклинание первого тысячелетия до новой эры, из которого можно узнать, что "Энмешарра — тот, кто передал Анну и Энлилю скипетр на господство". Из шумерской мифологии мы знаем, что речь идёт о хтоническом божестве, низвергнутом в подземное царство. То есть, снова возникают ассоциации с Апопом, хотя у шумеров и нет свидетельств, что Энмешарра был низвергнут насильственно. Но если считать, что верховный бог Ану соответствует египетскому богу Ра, а шумерский Энлиль аналогичен богу Шу, то всё вполне складывается.
— У меня сейчас голова взорвётся от всех этих коллизий и переплетений имён! — признался я.
— Кстати, имя сына Маричи, родоначальника последующих поколений богов, Кашьяпы переводится как "черепаха", — заметила Светлана. — Если Пахтание Молочного Океана это действительно эксперимент "древних богов" по расширению "малой Земли", то вторая аватара Вишну, участвовавшая в нём как черепаха, может свидетельствовать о причастности Кашьяпы к этому процессу. Значит, всё происходило в первую из четырёх юг, в Сатья-югу — "Золотой век" или "Век чистоты".
— Пожалуй, — не стал возражать ей Акира. — Здесь действительно всё взаимосвязано. Тем не менее, Уран-Шу-Кашьяпа занимает трон своего отца Атума-Маричи в Аат-Небес, что приводит к новой войне между "богами" за "небесное царство". Об этом мы можем прочитать во фрагменте текста очень древней легенды, которая была высечена на гранитном памятнике, стоявшем когда-то в святилище двадцатого нома Нижнего Египта: "Случилось так, что, когда Шу был царём богов в Аат-Небес и утвердился на троне Атума, сыновья Апопа, враги Аарт, жившие на Красных землях, вышли на дорогу и прибыли к Аат-Небес, чтобы напасть на... ночью. В... они уничтожали всё. Каждое место, а они прибывали по земле и по воде, бывало разрушено, и встреченные люди уничтожены. Эти враги пришли в восточные холмы и на дороги Аат-Небес. Тогда великий Шу, и боги свиты Атума, и боги свиты Шу укрепили все священные строения, которые были возведены в окрестностях Аат-Небес. Эти места были священными со времён Атума, когда великий Атум обитал в Аат-Небес. Великие стены... преградили дорогу врагу, когда Апоп возжелал покорить...".
— А что такое "Аат-Небес"? — не понял я. — Речь ведь идёт не о Земле, насколько я понимаю?
— Вы правы. Это название говорит само за себя. Думаю, речь идёт как раз о Марсе, который мог послужить пристанищем для "древних богов" на время, которое понадобилось для расширения "малой Земли" и зарождения на ней новых форм жизни. По-моему, здесь просто идеальное место для научной базы. Во всяком случае, речь должна идти об очень древних временах, когда "боги" ещё не спустились на Землю и не обосновались на ней.
— В одном из гимнов, посвящённых богу Шу, сообщается: "Ты, великий бог Паутти, создан с сиянием ока в Гелиополе, чтобы повергнуть демонов Себау от имени твоего отца", — вспомнила Светлана. — Шу здесь приравнивается к "древним богам", к первобытной материи, из которой был создан мир и всё, что в нём есть — "Паутти".
— Совершенно верно, — подтвердил Акира Кензо. — Об Аат-Небес также сообщается, что: "Боги, жившие здесь, были сторожевыми собаками этой земли. Святилища были четырьмя столбами небес, которые взирают... на вечный горизонт, то есть на святилище Шу в храме Небес. Те, кто живут в святилищах, которые в Аат-Небес есть те, кто поражают землю... Те, кто живут в храме Септа, это души востока, которые с Ра-Хармахисом. Они поднимают Ра на небеса из Туата в восточной части неба, и они же правители восточных холмов, освобождающие Ра от Апопа. Вот список святилищ, которые в районе храма Небес и всех богов, которые там живут. Святилище Тестес в Аат-Небес со священным озером к востоку от храма Небес, по нему путешествует Ра, когда сражается с приспешниками Апопа. Святилище... находится в Аат-Небес к востоку от храма Небес, священное озеро... Храм Небес".
— Да, звучит весьма интригующе, — согласился Кави Рам, судя по всему, что-то прикидывая в уме.
— Есть ещё один текст, — с азартом в глазах продолжал экзоархеолог. — Он гласит: "Великий Геб сказал богам, которые были в его свите: "Что мой отец, великий Шу делал в далёкие дни, когда он занял трон своего отца Атума, когда великий Шу был в своём дворце в Аат-Небес?". И боги ответили его величеству. Они сказали: "Когда отец твой Шу появился на троне во дворце своего отца Атума, он уничтожил всех врагов своего отца, он убил Месу-Бетшу — "сыновей мятежа" — и уничтожил всех врагов своего отца".
— Значит, речь идёт в самом деле об извечном противоборстве двух кланов этих самых "богов", — задумчиво произнёс я.
— Разумеется! — воодушевлённо подхватил Акира Кензо. — А дальше в том же тексте читаем: "И сказал его величество Геб богам: "Скажите мне, какие святилища существовали во времена Атума, которые его величество возвёл на земле. И также назовите мне номы, в которых его величество Шу вёл строительные работы во времена своего правления. Я объявлю вам названия святилищ во время его величества Атума во всех номах, где его величество Шу возводил строения. Их я намерен перестроить и очень хочу повлиять на их процветание во время моего правления". Затем жрецы в присутствии его величества Геба зачитали отрывки, написанные письменами богов, и сообщили ему о сотнях тысяч святилищ, которые великий Ра вызвал к жизни во всех номах и в которых строил его величество Шу. Они были внесены в книги во время царствования его величества Атума, прежде чем Шу поднялся на трон отца своего Атума и прежде чем Геб поднялся на трон отца своего Шу".
— Какая-то путаница получается с теми, кто строил и где строил, — покачал головой Кави Рам.
— Надо учитывать тот факт, что "боги", строившие на Земле в Эру Льва, строго придерживались некоего изначального плана, "спущенного с небес", который был лишь копией ещё более древнего плана и предусматривал принцип дуализма: как наверху, так и внизу, — тут же отозвалась Светлана. — Поэтому не случайно перечисленные в тексте жрецами священные места соответствуют и земным святилищам. Насколько я помню, там упоминалось примерно тридцать пять номов и городов Верхнего и Нижнего Египта и Фаюма, среди которых были Абу, Нехен, Эдфу, Ану-юга, Абидос, Хенсу и Ану. Мне кажется, что Акира прав, и всё перечисленное изначально находилось за пределами Земли, на планете "богов" — "планете миллионов лет", с которой впоследствии спустился "бог" Ра. Думаю, и административное деление территорий Древнего Египта было перенесено на Землю оттуда же, просто следуя всё той же традиции.
— Что ж, это вполне логично, — поддержал я девушку. Её мысли показались мне очень интересными. — Зачем что-то придумывать, когда уже есть отлаженная система? И оцивилизовывание землян тогда приобретало вполне систематизированный характер. Отпадала необходимость придумывать что-то новое. Проще было использовать знакомые названия и систему административной организации, чтобы самим легче ориентироваться на чужой планете.
— Да, вы правы, — в свою очередь согласился со мной Акира. — Постройки "древних богов" были возведены на нашей планете ещё задолго до Потопа. Бог Джехуди-Тот руководствовался древними планами и схемами при строительстве храмов в Эдфу уже в Эру Льва. Об этом прямо рассказывают древние тексты. Следовательно, "боги", пришедшие на Землю второй волной, возрождали разрушенное Потопом или возводили новое на заложенных ранее фундаментах. Как, например, в случае с комплексом Ангкор-Ват, постройки которого в точности повторяют очертания созвездия Дракона ещё в допотопные времена. Или же с Баальбеком, который явно строился в допотопные времена, а затем восстанавливался уже после Потопа. Правда, его восстановление так и не было закончено. Подобных примеров можно увидеть массу. В той же Америке, недалеко от древнего города Куско, есть мегалитический комплекс Ольянтайтамбо, несущий следы разрушения потопной волной, пришедшей через горы с Тихого океана. Но в послепотопные времена эти грандиозные постройки так и не были восстановлены "богами", как и каменные сооружения в древней Анатолии.
Экзоархеолог снова заглянул в свой справочник, и на губах его появилась загадочная улыбка.
— Есть ещё одно интересное описание того самого Аат-Небес, которое, возможно, находилось как раз здесь, в Сидонийской долине, где мы ведём свои раскопки. Вот, послушайте: "Великий Шу находился в своём дворце в Мемфисе, и его величество сказал сопровождающим его богам: "А теперь давайте отправимся к восточному горизонту в мой дворец Аат-Небес и повидаем там Ра-Хармахиса на восточном горизонте. Мы отправимся туда по каналу и пройдём над Большой водой и прекрасной страной в наш дворец в Аат-Небес". И боги сделали всё, как велел царь... Его величество удалился в свой дворец в храме Аат. Каждая дверь Хет-Небес построена прочно, как небеса на четырёх столбах. И храм Септа был построен заново для великого Шу. Двери были оснащены всем необходимым и смотрели на юг, север, запад и восток. Храмы строились на местах, где они стояли изначально, каждый из них, везде. Восемь залов было сооружено на западе, восемь на востоке и ещё восемь в большом дворе восточного горизонта. Эти храмы были возведены для великого Шу, повелителя востока в имени его Септ. Фасад каждой башни был обращён на соседа. Двери были построены для Большого сонма богов и Малого сонма богов, для всех богов, которые были в свите Ра, и для всех богов, которые были в свите Шу. И святыни были построены для Шу вокруг его храма. Фасад этого храма выходил на восток, где восходит Ра. Боги, которые были в свите Шу и которые были распределены между номами, были доставлены в этот храм, и, если часть храма, представлявшая ном, разрушалась, об этом обстоятельстве немедленно сообщали в ном. Если существовала святыня повелителя Хет-Небес к северу от Хет-Небес, её фасад был обращен на юг. Есть также дом богов в районе Хет-Небес, и его фасад обращён на восток. Есть озеро к югу от него, и великий ... выходящий на храм, тянущийся к храму Аат...".
Экзоархеолог оглядел присутствующих, словно проверяя внимательно ли его слушают, и снова углубился в чтение.
— Вот ещё дальше тоже интересно: "И великий Шу отправился в Аат-Небес, и прибыл в божественный район Аат-Небес, расположенный к югу от храма Аарт. Боги и богини, люди и правители не могли входить туда и лицезреть тайны горизонта; так повелось со времен Атума. Великая стена была построена и стояла рядом. Каждая из её четырёх сторон была длиной... кубит, она имела высоту двадцать кубитов и толщину пятнадцать кубитов. Озеро бога в Аат-Небес лежало севернее... Аат-Небес. Шу сам выкопал его во времена Атума. Его размеры и форма не могут быть увидены, оно невидимо для прохожих — людей и скота. Общая длина круговой стены, построенной рядом с храмом на этой площадке, составляла 190 кубитов, и она имела 102 кубита в ширину, ... кубита в высоту и 15 кубитов в толщину. Рабочие принесли дары и приношения в этот храм тайно и незаметно. Великий Шу возвёл Аат-Небес, чтобы он мог продолжаться, как небо, и все его палаты, как горизонт".
Акира прищурился и на этот раз обратился непосредственно ко мне:
— Как вам такое?
— Интригует, — откровенно признался я. В воображении роились странные картины загадочных сооружений, смешиваясь с не менее загадочными образами возводивших их существ.
— Между прочим у Платона в его рассказе об Атлантиде тоже сообщается о постройке кругового заграждения вокруг некоего сакрального места, — медленно произнесла Светлана, глядя на меня. — Бог Посейдон выстроил его вокруг холма, на котором жила Клейто с родителями, только там это были рвы, заполненные водой и земляные валы. С их помощью Посейдон защищал остров от проникновения на него людей... А, ведь истоки познаний Платона об Атлантиде находятся в том же Египте!
— Безусловно, — согласился с ней экзоархеолог. — Хотя рассказ Платона об Атлантиде, мне думается, мало что сохранил от первоисточника, да и сам Платон внёс в него много искажений и собственных интерпретаций. Поэтому древнеегипетские тексты вызывают у меня больше доверия. И из этих текстов совершенно очевидно, что Шу, взойдя на "божественный трон" в Аат-Небес, продолжил воевать с Апопом — братом и врагом своего отца Атума. Ведь Апоп не оставлял попыток вернуть себе прежний статус, что подтверждается и зороастрийским мифом о соперничестве Ахурамазды и Ахримана за первенство власти над миром. Видимо, Апоп со своими соратниками осадил обитель богов в Аат-Небес, но армии Шу удалось дать ему отпор. После этого Шу строит укрепления вокруг Аат-Небес, превращая его в город-крепость. Но война двух кланов на этом отнюдь не заканчивается.
Экзоархеолог слегка потрепал кончик своего носа.
— Примечательно и упоминание в текстах неких "красных земель", в которых живут Апоп и его сыновья. Это, как мы уже установили, может указывать непосредственно на нашу Землю времён конца Девона или начала Перми. А также очень интересны некие "восточные холмы". Почему? Потому что я могу вспомнить другой древнеегипетский текст, в котором говорится о том, что "душа Апопа пребывает в Восточной Горе". Возможно, здесь есть прямая связь, и именно Апоп был тем самым "Великим Змеем", с которым сражался аккадский бог Нинурта в месопотамском эпосе "Лугаль-э Уд Мелам-би". Шумерская поэма описывает место этого конфликта, как "горную страну", а имя главного врага Нинурты звучит как "Асаг" или "Ашар"... А ведь этого бога можно ассоциировать с архетипом мифологического змея или дракона...
