Акира отложил в строну свой справочник.
— Вот здесь Иллик вспоминал о том, что Гор, скорее всего, носил маску, в отличии от других "богов", и что это может быть связано с его искусственным рождением и слабым здоровьем. Но, возможно, в этом кроется, ко всему прочему, и другая причина. В мифах и сказках встречается один интересный мотив. Согласно ему, сыну Бога Плодородия и Грозы было запрещено мыться, а также показывать другим свои волосы. Например, из скандинавской мифологии мы узнаём о том, что Вали "рук не моет и волос не причешет", пока не отомстит за смерть Бальдра: "Ринд в западном доме Вали родит, и Одина сын начнёт поединок, рук не омоет, волос не причешет, пока не убьёт Бальдра убийцу".
— Да, да! — подхватила Светлана. — Ещё в сказках этот "неумойка" притворяется, что ничего не знает, и часто надевает на голову какой-нибудь пузырь или тряпку, чтобы притворится плешивым. Это очень похоже на маскировку. И в самом деле, Гора до поры до времени прятали от его дяди, поэтому у него был резон маскироваться, чтобы молва о необычном человеке, живущем в одном из поселений, не дошла до местных царей.
— До царей? — удивился я. — Разве тогда уже были цари? Насколько я понимаю, человеческие цивилизации возникли гораздо позже.
— С одной стороны вы правы, — снова взял слово Акира Кензо. — Цивилизации, в том виде, в которым мы их знаем, зародились около третьего тысячелетия до новой эры. То есть, в Эру Тельца. Но этот исторический процесс был результатом деятельности именно "солнечных богов", к этому времени уже покинувших нашу планету. Их замысел преследовал вполне определённую цель — путём организации религиозных служений большого количества людей, обеспечивать духовной энергией самих "богов". Для этого, собственно, ими и были разработаны религиозные концепции, основанные на жертвоприношениях и покорном служении своим богам, с обещанием в качестве награды вечной жизни после смерти. Насаждение в среде людей религии, наряду с институтом царской власти, обеспечивало в долгосрочной перспективе бесперебойный поток живительной духовной энергии, так необходимой отдельным представителям той инопланетной цивилизации, которая к этому времени уже освоила и нематериальную вселенную. Но и до Эры Тельца, ещё в восьмом-девятом тысячелетии, как мы знаем, существовали альтернативные социальные группы людей: и в Европе, и в Америке, и на Ближнем Востоке, и в других регионах нашей планеты. Эти группы были остатками развитой допотопной цивилизации, к формированию которой были причастны ещё боги-Змии. Та потерянная в глубинах истории цивилизация обладала обширными знаниями, владела металлургией и земледелием. Ведь следы первых земледельческих опытов уносят нас ко времени задолго до Потопа. Во всяком случае, мы можем говорить об одиннадцатом тысячелетии, в котором люди уже занимались обработкой земли и селекцией культурных растений, имели керамику, письменность и изделия из металлов.
— Это означает, что уже тогда на Земле существовали оседлые поселения и даже города, как их частный случай, — заметила Светлана. — Ведь охотники и собиратели не были привязаны к одному месту, как земледельцы, которым нужно дожидаться урожая на засеянных ими полях. Долгое время в прежние времена историки полагали, что большие и мощные города древних людей могли возникать лишь в долинах больших рек. И глядя на известные нам цивилизации периода Эры Тельца, мы действительно видим, что древние города Египта были сосредоточены вдоль Нила, города Междуречья приурочены к долинам рек Тигр и Евфрат, также как города Хараппской цивилизации сконцентрированы в долине Инда. Это создавало устойчивую иллюзию, что первые государства и цивилизации могли создаваться только в долинах крупных рек. И эта иллюзия впоследствии переросла в догму. Но такая точка зрения была глубоко ошибочной. Все очаги древнейшего земледелия, как мы знаем, располагались отнюдь не в долинах рек, не в низменностях, а в предгорных районах и на плоскогорьях. Это доказал очень давно один выдающийся русский учёный.
— Вавилов, — согласился Акира Кензо. — Долину Нила он однозначно считал вторичным очагом земледелия, а ближайшие к нему первичные очаги этого земледелия располагались в Эфиопии, откуда Нил берёт своё начало, и где мы до сих пор находим древнейшие мегалитические постройки "богов". Другим же местом был восток Анатолийского полуострова с прилегающими районами в так называемом "плодородном полумесяце". Здесь также располагаются древнейшие, допотопные сооружения той самой цивилизации — цивилизации "древних богов". По исследованиям же Вавилова, временем возникновения земледелия в этих районах можно считать пятнадцатое тысячелетие до новой эры, а нижние границы находятся в районе десятого тысячелетия. Поэтому логично, что города в долинах рек могли появится значительно позже. Они были лишь вторичным возвратом к земледелию и цивилизованности, элементарным копированием прежнего, чужого опыта в новых исторических условиях. "Солнечные боги" вообще не отличались оригинальностью и обширностью своих знаний. Они пользовались тем, что им досталось в наследство от их предшественников, от "древних богов".
— Действительно логично, — согласился я. — С чего бы это вдруг какому-то народу сниматься с обжитого места и отправляться за тысячи километров, чтобы вновь осесть там и заняться тем же самым? При том, что современного транспорта у них не было и в помине! Просто пешком... Представляете?
Я посмотрел на экзоархеолога. Тот согласно кивнул.
— Представляю. Очень хорошо представляю.
— На самом деле большинство выводов о неких "миграциях" и "переселениях", которые делала прежняя наука, стремясь следовать принятой догме "линейного развития" человечества, основывались лишь на сходстве языков, — уверенно произнесла Эйго Хара. — Все эти гипотезы и теории очень редко опирались на какие-либо антропологические или другие археологические данные. И на этом самом сходстве разных языков тогда выстраивались целые карты, так называемой, "миграции народов".
— Точно так, — согласился с ней Акира. — Но близость языков в разных регионах можно объяснить вообще без привлечения каких-либо "переселений". Согласно лингвистическим исследованиям, проводившимся в рамках программы "Тени Предков", сходство языков можно наблюдать далеко не во всех сферах человеческой деятельности. Это самое сходство, практически во всех случаях, носит неравномерный характер и касается оно только тех терминов и понятий, которые относятся к областям деятельности, которой людей обучали те самые "боги-цивилизаторы". Это согласно первоисточнику — мифам и легендам. Сходство наблюдается, в частности, в терминах, относящихся к земледелию, металлургии, ткачеству, производству керамики. Здесь есть целые разделы сходных слов, обозначающих обработку земли, культурные растения, уборку урожая, обработку металлов и добычу руды, названия орудий и материалов для их изготовления. В то же время в областях, где "боги" не оказывали влияния на людей, такой общности терминологии не наблюдается. Например, во всём, что связано с охотой или рыболовством. Это сходство прослеживается на огромнейшей территории — практически на всех континентах!
— Невероятно! — вырвалось у Зуко Пура. — Всему этому обучали "боги"?
Акира Кензо посмотрел на юношу.
— Да. Так это описано в мифах и легендах. Но подумай, что это может означать на самом деле? Вероятнее всего, "боги" не просто рассказывали и показывали что-то древним людям, а давали им необходимый инвентарь и обучали его изготавливать. Именно об этом и рассказывают легенды: "боги" дали людям плуг, серп, зерно, домашний скот и домашних животных. В мифе "Лахар и Ашнан", например, говорится, что специально для "богов" были созданы Ашнан — богиня зерна, и Лахар — бог скотоводства, в то время как уже существовавшие к тому времени люди "не знали зерна, не имели домашних животных, не умели делать ткани. Они питались травой и кореньями, пили воду из канав, ходили обнажёнными". А у индейского племени уастеков существовал ряд преданий о Кролике, в которых рассказывалось в частности о том, что до Потопа все орудия работали сами и человек посылал их расчистить участок земли, а утром видел, что растительность возродилась, дав питательные клубни.
— Любопытно, — оживился я. — Получается, что помимо примитивных орудий труда, существовали и сложные машины, которыми пользовались сами "боги"?
— Разумеется. Было бы удивительным, если бы такая высокоразвитая цивилизация их не имела. Только людям тогда доверить свою технику "боги" явно не могли — уровень знаний был не тот. А вот орудия попроще вполне давали. И в этом тоже прослеживается разумный подход к цивилизаторской деятельности: постепенное вовлечение в процесс оцивилизовывания, закладка потенциала для дальнейшего самостоятельного развития, а не механическая передача готового. Тем не менее, когда "боги" давали разным народам, скажем, плуг, то они вряд ли называли этот предмет по-разному в различных местах нашей планеты.
— А то, что они могли легко попасть в разные места, на разные континенты не вызывает никакого сомнения, потому что с высоким уровнем развития их цивилизации это не представляло никакой сложности, — понимающе кивнул я. — Поэтому расстояния между материками для них ровным счётом ничего не значили, как и для нас теперь не представляют никаких проблем. Раз уж существует столько мифов о полётах "богов" на всяких "бурях" и "орлах".
— Верно. Отсюда и многие языки носили лишь письменных характер, так как эта письменность была "языком богов" и служила для передачи их знаний, для обучения людей. Ведь и письменность была дана человечеству сошедшими с Небес цивилизаторами. Египетские иероглифы в их изначальном виде, шумерская клинопись, санскрит, эблаитский язык, древние индейские языки — все они были не разговорными языками, а являлись лишь письменностью. Возможно, тогда на Земле вообще не было разных языков, как и разных народов... Скорее всего, был один, единый язык для всех, что вполне закономерно. И лишь значительно позже письменности обретают свою речевую функцию, начинают передавать не только понятия, но и наполняются звуковым и фонетическим содержанием.
— Получается, что разделение произошло гораздо позже, и до Потопа действительно существовало какое-то другое, единое человечество? — в раздумье произнёс я.
— Безусловно. И мифы однозначно свидетельствуют об этом, — подтвердил Акира. — Месопотамские тексты приписывают заслугу создания "первых людей" шумерским "богам". Согласно мифам, совершенный человек был создан Матерью-Богиней при активном участии "бога" Энки. И этот человек, носивший имя Адапа, был сродни самим "богам". Это родство было настолько очевидным, что Мать-Богиня дала ему "кожу, как кожа у богов". Энки настолько возлюбил Адапу, что: "Он умудрил его разум, он открыл ему образ миров. Вручил ему он мудрость, но вечной жизни он ему не дал"...
Акира помолчал. Затем продолжил:
— Конечно же, "солнечные боги" приписывают заслугу создания "первых, совершенных" людей себе не заслуженно. К этому процессу они не имели ни малейшего отношения. В силах этих "богов" было дать жизнь много позднее лишь "примитивному рабочему". И то, только для того, чтобы использовать его для собственных нужд в качестве слуг и рабов. В то время, как "старых людей" эти "боги" планомерно уничтожали на протяжении всей своей земной истории. У Овидия в "Метаморфозах" первых людей создаёт мятежный бог Прометей, названный в тексте "отпрыском Япета". В этом отношении Овидий гораздо ближе к истине, чем шумерские тексты. Ведь Прометей несомненно принадлежал к "клану Змиев": "И родился человек. Из сути божественной создан был он вселенной творцом, зачинателем лучшего мира, иль молодая земля, разделённая с горним эфиром только что, семя ещё сохранила родимого неба? Отпрыск Япета, её замешав речною водою, сделал подобье богов, которые всем управляют. И, между тем как, склонясь, остальные животные в землю смотрят, высокое дал он лицо человеку и прямо в небо глядеть повелел, поднимая к созвездиям очи. Так земля, что была недавно безликой и грубой, преобразясь, приняла людей небывалые обличья".
— Получается, до появления людей на земле обитали лишь существа, ходившие на четырёх ногах, — сообразил Зуко Пур. — Когда же это произошло?
— Древнейшие генетические следы современного человека, Хомо сапиенс, были найдены в Африке. Они относятся к пятнадцатому тысячелетию до новой эры, — уверенно заявила Эйго Хара.
— Значит, трансформация "первых" людей в современных происходила примерно в то же время, — прикинул в уме я. — Получается, это произошло за четыре тысячи лет до Потопа?
Я посмотрел на экзоархеолога.
— Примерно, в конце Эры Скорпиона. Она длилась с семнадцать тысяч двухсотого года по пятнадцать тысяч пятидесятый год до новой эры. По моим расчётам, это время конца правления предвечного бога Атума, когда на троне его сменил Шу. Это время постоянной борьбы с "кланом Змиев" в лице Апопа и его "сыновей мятежа", которые согласно пехливийскому мифу до этого правили всем миром, создавая в нём живых существ, в том числе и разумных... Всё вполне сходится, — пожал плечами Акира. — Интересно в этой связи вспомнить многочисленные мифы о появлении на земном небосводе Луны. Например, у ацтеков в качестве "бога Луны" почитался Мецтли, который иногда отождествлялся со старым "богом" нашего спутника Теккистекатлем и "богинями Луны": Койольшауки и Йоуалтиситль. Согласно одному из ацтекских мифов, первое время после появления на небе, Луна светила также ярко, как Солнце. Это длилось до тех пор, пока один из раздражённых "богов" не бросил в неё кроликом. Всё это произошло в самом начале Пятой мировой эпохи.
— Опять кролик? — удивился я.
— Мотивы Кролика, Луны и бессмертия, на самом деле, тесно связаны в мифологии многих народов, — заверил меня Акира. — В Древнем Китае, например, во времена правления династии Западная Хань, считалось, что в "Лунном дворце" живёт "лунный кролик". Он сидит в тени коричневого дерева гуйхуа и круглый год толчёт в ступе снадобье бессмертия. Китайские поэты часто называли его "нефритовым кроликом" или "золотым кроликом". Изучая все эти предания, постепенно приходишь к выводу, что во всех них присутствуют общие черты, которые наводят на мысли о важности данного образа для самих "богов". Первое, что бросается в глаза — до того, как Кролик был брошен "богами" на Луну, либо взобрался туда сам вместе с людьми, наш спутник был ярким и горячим, как Солнце. Ацтеки рассказывали, что Луна при этом совершала хаотические движения по небосводу, всходя и заходя за горизонт с разных сторон, а китайцы свидетельствовали о её восьмиугольности в этот же период.
— Восьмиугольности? — ещё больше удивился я и посмотрел на сидевшего справа от меня Амоля Сайна. Тот слушал экзоархеолога, не перебивая и, кажется, его вовсе не удивило это сообщение.
— Да. Именно так, — подтвердил Акира. — Второе, на что можно обратить внимание во всех этих мифах, это то, что прежде чем быть кинутым на Луну, Кролик самолично бросается в костёр или печку, изжаривая себя. Но после этого его оживляют "боги" и он получает на Луне свой дар бессмертия.
