Подобный же летающий корабль-город описывается в восьмой песне "Шримад-Бхагаватам". Он называется Вайхаяса — "находящийся под открытым небом". Этот корабль был подарен главнокомандующему Асуров Бали, сыну царя дайтьев Вирочаны: "Этот великолепно украшенный корабль был построен демоном Майей и снабжен оружием, годным для любого сражения. Его невозможно было себе представить и описать. Он был иногда виден, а иногда невидим... похож на встающую из-за горизонта луну, освещающую всё вокруг".
— Невероятно! — не удержался я. — Тогда получается, что битва за Трипуру происходила совсем не на Земле, а в космосе!
— Или на другой планете, — заметил Амоль Сайн. — Вот и, получается, что одной из этих "железных крепостей" вполне мог быть разрушенный спутник Марса — Танот. Скорее всего, это была громадная искусственная сфера из железа или сплавов нескольких металлов, покрытая сверху каменной оболочкой. То, что мы сегодня наблюдаем на марсианской поверхности в виде пыли — это остатки этой самой железной сферы, как и железные метеориты в поясе астероидов, а вовсе не куски металлического ядра взорвавшегося Танота, как предполагает наш уважаемый геолог Кави Рам. Отсюда и чрезвычайная намагниченность этой пыли, ведь у неё должны были сохраниться специфические свойства материала, из которого был изготовлена "летающая крепость" Танот!
— Мне нравится ваша идея! — воодушевлённо одобрил Акира Кензо. — К тому же, здесь возникает осознание возможной причины гибели Танота.
— И какова причина? — отрывисто спросил я.
— Война "богов"! Мне думается, несложно будет найти интересные параллели в тех же индийских текстах, описывающих, скажем, разрушение "летающего города" Хираньяпуры героем Арджуной с помощью ужасного "оружия Рудры".
— А что это за оружие такое? — осторожно спросил я.
— Если судить по названию, то речь может идти о так называемом "оружии Индры" или "дротике Индры" — ваджре. Считалось, что ваджра приводилась в действие заклинаниями и давала луч света, который наводился на любую цель, ориентируясь по звуку. А когда он был сфокусирован на ней, незамедлительно "пожирал её своей силой".
— Я видел изображение этого "дротика Индры", — серьёзно сказал Амоль Сайн. — Видимо, он представлял собой цилиндрический объемный резонатор, имеющий с каждой стороны по четыре проводника для формирования диаграммы направленности четырёхлучевого излучения. В центре, где они сходились, располагалась точка выхода энергии.
— Действительно, — подтвердил экзоархеолог, — в раннеиндуистских изображениях ваджра передавалась как пучок стрел. Она могла резать что угодно, имея непреодолимую силу молнии. У неё, как у оружия "богов", было очень важное символическое значение, распространившееся вместе с индийской культурой и религией в остальные части Азии. Ведь оружие всегда, ещё со времен появления в Древней Европе индоевропейских богов-воителей, символизировало функции и могущество бога, и почиталось как атрибут бога. И это очень показательно и символично! Святость оружия хорошо прослеживается во всех индоевропейских религиях, пришедших на смену не воинственному культу великой Богини-Матери. Геродот, например, указывал на то, что те же скифы приносили жертвы своему священному кинжалу Акенакес.
— Пучки молний... — задумчиво произнёс я. — Насколько я знаю, по легендам "боги" древней Мексики тоже были вооружены похожим оружием.
— Верно, — согласился со мной Акира Кензо. — "Огненными змеями", которые испускали особые лучи и могли расчленять человеческие тела. А ещё молнии были главным оружием греческого Зевса, который аналогичен, как вы помните, Осирису-Энки. Эти "молнии" Зевсу выковали циклопы в благодарность за то, что он вывел их из Тартара. И если сравнивать древнегреческие вазовые изображения этого оружия с изображениями ваджры, то их идентичность будет вполне очевидной. Следуя этим связям, мы можем понять, что и имя спутника Марса было выбрано совсем не случайно. Ведь Танот или Танат — это имя бога смерти в греческой мифологии.
— А пантеон древнегреческих богов и сама древнегреческая мифология, имеют египетские корни, — понимающе кивнул я. — Это значит, что они максимально близки к первоисточнику — информации, полученной людьми непосредственно от самих "богов".
Акира Кензо внимательно посмотрел на меня и продолжал:
— Есть очень любопытные особенности в описании бога Таната. Его матерью была Никта — богиня ночи, которая возникла из Хаоса. А понятие Хаоса непосредственно связано с восставшими против пассивного божественного начала "богами" — "кланом Змиев". Никта, помимо бога смерти, родила также много других сущностей, так или иначе скрывающих в себе тайны жизни и смерти. Не менее интересно и то, что жилище Никты расположено в бездне Тартара, а рядом с ним находятся и дома её сыновей-близнецов: бога сна Гипноса и бога смерти Таната, на которые никогда не смотрит Гелиос, то есть наше Солнце. Все вместе это, во-первых, очень напоминает описание древнеегипетского Дуата с его двенадцатью разделами или индуистский духовный мир Вайкунтха, предстающий перед нами в Пуранах. А, во-вторых, недвусмысленно наводит на мысль о том, что Никта со своими сыновьями изначально обитает, где-то за пределами нашей солнечной системы, а может быть и за пределами нашей вселенной вообще.
— Кроме того Танат обладает железным сердцем. Заметьте! — Акира поднял вверх указательный палец. — Если рассматривать это в символическом смысле и с точки зрения определённого космического объекта, а не мифического бога, то данный факт весьма примечателен и работает на вашу гипотезу, дорогой Амоль. И, кроме того, Танат, как бог, ненавистен другим богам, а это уже ставит его в один ряд с такими хорошо известным нам персонажем, как Сетх или с теми же "демонами" Асурами. Также Танат считался единственным из древнегреческих богов, кто не любит даров. А, как вы помните, именно Асуры, объявленные "противниками Бога", отказались от жертвоприношений и почестей, воздаваемых Девам, то есть "богам". За что в итоге и поплатились, проиграв войну своим "младшим братьям".
— Осмелюсь сделать предположение, — помолчав, признался экзоархеолог, — что Танот принадлежал именно "богам-Змеям". А возможно и сам Марс изначально был их оплотом. И его гибель явилась результатом первой войны между богами. Возможно, они называли Марс совсем иначе, чем мы... Собственно, почему "возможно"? Несомненно, у этой планеты было другое имя, и совсем не исключено, что это имя созвучно имени самих Асуров... Может быть, его называли Асур? А? Что вы на это скажите?
Акира посмотрел сначала на меня, а затем на Амоля Сайна.
— У вас богатая и смелая фантазия, Акира! — шутливо отозвался астроном. — Но, к сожалению вряд ли нам когда-нибудь удастся доподлинно узнать об этом.
— Да, вы правы. Безусловно, вы правы, — огорченно вздохнул экзоархеолог.
— Возможно, мы могли бы кое-что узнать, если бы прочли те надписи на "обелиске" Фобоса, — задумчиво продолжил Амоль Сайн, снова поднимая голову к небу. — Но, к сожалению, эти "надписи" всего лишь игра природы.
— Вы говорите о том "монолите", который был обнаружен на поверхности Фобоса ещё в двадцатом веке? — заинтересовался я. — Разве на нём есть какие-то надписи? Впервые слышу об этом.
— Да, эта треугольная плита, высотой семьдесят шесть метров поразила воображение первых исследователей загадочными следами на своей поверхности, — пояснил экзоархеолог. — Им показалось, что это какой-то древний текст. Мы долго бились над этими "надписями", но так ничего и смогли расшифровать. Теперь мне кажется, что это просто следы длительной эрозии в открытом космосе и не более того... — В голосе Акиры прозвучало глубокое огорчение.
Некоторое время мы молчали, глядя на небо.
— А где ещё две "крепости"? — не удержался я, предвкушая что-то чрезвычайно интересное в гипотезе, высказанной астрономом.
— Вторая "крепость" — это, безусловно, наша Луна, — спокойно начал тот. — В ближнем космосе вы не найдете более удивительного и странного объекта, чем она.
— В чём же её странности?
Я недоверчиво посмотрел на него.
— Хотя бы в возрасте некоторых горных пород на её поверхности. Ведь он составляет почти пять с половиной миллиардов лет, в то время как возраст нашей Земли на целый миллиард лет меньше.
— Получается, что Луна много старше нашей Земли?
— Вот именно. К тому же её орбита до сих пор вызывает у наших учёных больше вопросов, чем ответов. Наш спутник — это единственная луна в Солнечной системе, чья орбита неизменная и почти идеальной круглой формы.
— Согласен, здесь есть ряд специфических моментов, но кто сказал, что это не простые совпадения, каприз природы, если хотите? — решительно возразил я. — Хотя вы уже говорили о "боге" Тоте и его связи с Луной.
— Совпадения? — искренне возмутился Амоль Сайн. Голос его неожиданно загремел в наушниках: — Их слишком много, чтобы быть простой случайностью! Как можно объяснить простым совпадением тот факт, что отношение расстояния от Луны до Земли и её диаметра позволяет ей полностью закрывать Солнце во время солнечных затмений? При этом довольно странно и то, что центр массы Луны почти на две тысячи метров ближе к нашей планете, чем её геометрический центр. Это должно было бы привести к неровному движению нашего спутника, но этого нет, так как все выпуклости Луны находятся на её обратной стороне и с Земли они не видны. Как вы думаете, о чём это может говорить?
Я искал подходящее объяснение, вспоминая всё, что знал по планетологии Луны, но астроном опередил меня, видя мою нерешительность.
— Только об одном: нечто или некто должны были поставить Луну на точную высоту, с точно рассчитанным курсом и скоростью вращения, — уверенно закончил он.
— Мне сейчас вспоминается "Книга Дзиан", где рождение разумной жизни на Земле напрямую связывается именно с Луной, — воодушевлённо произнёс Акира Кензо. — Очень любопытно описание в ней неких "Владык Луны". Особенно в свете гипотезы Амоля. Эти "Владыки" были двух видов: Высшие боги, именуемые "Агнишватта", и Лунные Боги, называемые "Бархишадами". Как нам сообщается, Агнишватта Питри были на одну ступень выше, то есть, они были существами на уровне Мира Огненного, что само по себе любопытно, если вспомнить интересное предположение нашей Эйго о возможности кремниевой, "огненной" жизни. Бархишады же были на уровне Мира Тонкого. И именно эти Лунные Боги, повинуясь приказу некого Логоса творить, пошли на Землю. А вот Агнишватта — Высшие боги — отказались, не пожелали творить. И это опять выводит нас на извечный и основополагающий конфликт, так сильно повлиявший на всю дальнейшую историю развития нашего человечества.
— Так вы в самом деле полагаете, что наша Луна некое искусственное тело? — спросил я, обращаясь к астроному, чтобы уже окончательно прояснить для себя этот вопрос. — Вчера мне показалось, что вы говорили об этом не совсем серьёзно.
— Напрасно вы так подумали, — отозвался астроном. — Слишком многое говорит в пользу искусственности Луны. Об этом, к примеру, может свидетельствовать её средняя плотность, которая составляет три с лишним грамма на кубический сантиметр, тогда как плотность нашей Земли равна пяти с половиной. Такая плотность — аргумент в пользу полой внутри, а не однородной сферы. Ещё одним аргументом в пользу полой Луны служит её сейсмическая активность. Вернее, её способность к сильным вибрациям. Первыми это заметили ещё астронавты в двадцатом веке. когда высаживались на Луне. Хорошо известен факт, что шум от удара о поверхность модуля посадочного аппарата распространился на сорок километров от места посадки. Луна звенела тогда, как колокольчик, в течение целого часа! Повторный же эксперимент с намеренным усилением силы удара привёл к ошеломляющим результатам: сейсмические устройства регистрировали длительность вибрации Луны на протяжении трех с половиной часов.
— Поразительно! Я этого не знал, — признался я.
— Данные о лунных экспедициях долгое время были недоступны по известным причинам, — пояснил Акира Кензо. — Многое удалось обнаружить только после таяния льдов, когда появилась возможность тщательного исследования Североамериканского континента. Тогда в наших руках и оказались уцелевшие архивы мировой информационной сети. Больше века потребовалось только на их расшифровку и отсеивание всякого информационного мусора. По сути, это был настоящий археологический поиск ценных жемчужин знания в завалах бесполезной мёртвой золы.
— Да, я знаю, — буркнул я. — Совсем забыл об этом.
— Есть ещё один примечательный момент, — продолжил свой рассказ Амоль Сайн. — На Луне мы наблюдаем намагниченные горные породы, в то время как сама Луна не имеет магнитного поля. Как видите, это очень роднит её с намагниченной марсианской пылью. Но ещё более интересным фактом является то, что поверхность Луны оказалась намного прочнее, чем всегда считали. В этом смогли убедиться всё те же астронавты, пытавшиеся пробурить её в одном из лунных морей. Открылось, что лунные моря состоят из иллеминита — минерала с большим содержанием титана. Сейчас его частично используют при изготовлении корпусов ракетопланов. Кроме того, в лунных породах были обнаружены такие элементы, как ураний-236 и нептуний-237, аналогов которым нет у нас на Земле, а также коррозийностойкие частицы железа.
— Да, Луна настоящий кладезь редких элементов, — согласился я.
— Здесь я бы ещё обратил внимание на один важный факт, — спокойно продолжал молодой астроном. — Несмотря на то, что Луна обращена всегда одной стороной к Земле, она всё же ощутимо колеблется от своего среднего положения. Эти колебания принято называть либрациями. О чём это может нам говорить? О том, что имеются силы, которые отклоняют Луну и возвращают её в положение равновесия. А это в свою очередь, свидетельствует о наличии чего-то, что ориентирует Луну на Землю соответствующим образом. И это "что-то", неведомая пока нам сила, находится где-то внутри нашего спутника. А природа этой силы не может быть естественного происхождения. Я убеждён в этом!
— То есть, можно было бы в связи со всем этим представить, что Луна является чем-то вроде большого космического корабля или гигантской планетарной сферы, доставленной сюда кем-то в незапамятные времена? — закончил я его мысль. — О чём вы и говорили вчера. Мне тогда это показалось некой аллегорией.
— Отнюдь. Это была совсем не аллегория, — возразил Амоль Сайн и повернулся к экзоархеологу. — Помниться, ещё греческие историки Аристотель и Плутарх писали о некой расе людей "Проселенес", так кажется. Эти люди жили в горной местности Аркадия, и впоследствии дали ей своё имя, потому что здесь жили их предки ещё задолго до того времени, как на небе появилась Луна.
— Вы правы, — подтвердил Акира Кензо. — Некоторые намеки на искусственность Луны мы можем найти и в космогонии инков. Про Луну они говорили, что она сестра и жена Солнца. По их представлениям большой и истинный Бог, создавший мир, небеса и землю, которого они называли Илла Текке — "Вечный Свет", а впоследствии стали именовать Виракоча — "Большой Бог Пируа", от чего и пошло название их империи, искаженное испанцами до Перу... Так вот, этот Бог дал луне часть своей божественности. Он сделал её повелительницей моря и ветров, королев и принцесс, женских забот, поставил её королевой небес. Луну инки называли Соуа, что означает — "королева". Любопытно, что в и Ригведе присутствуют намеки на появление однажды на наших небесах луны. Там есть такие слова, обращенные к богу Агни: "Да не вредит нам земли родитель, кто небо родил по истинной дхарме, кто ярые воды родил и луны".
