— А Сетх тоже попал вместе с остальными в Дуат? — спросил я.
— С этим у него, думаю, возникли большие проблемы. Вспомните, мы уже говорили об этом и не раз. Египетский текст сообщает нам о разговоре Осириса и Ра, видимо, как раз накануне эксперимента по отправке первого в "загробный мир". Осирис спрашивает у своего отца: "Но разве душа Сета не будет послана на Запад". На что Ра говорит ему: "Я буду держать его душу в заточении на Лодке солнца — такова моя воля — так что он больше не будет устрашать сонм Богов". "Запад" же в представлениях древних египтян и есть Дуат — "потусторонний", духовно-нематериальный мир.
— Постойте, постойте! — вдруг воскликнул Иллик Шелли. — А ведь я только сейчас понял, что противоборство Осириса и Сетха было вызвано вовсе не борьбой за власть... Вернее, не столько борьбой за власть, сколько обычными семейными проблемами. Ведь смотрите, что получается. Сетх узнает об измене своей жены Нефтиды со своим сводным братом Осирисом. Тот же до этого женился на его сестре Исиде, взять в жёны которую намеревался сам Сетх. Осирис, таким образом, отнял у самого Сетха возможность родить законного наследника. Выходит, что этот самый Осирис дважды перешёл дорогу своему брату на почве отношений с близкими Сетху женщинами!
— Так что же теперь из-за этого убивать надо? — негодующе воскликнула Эйго Хара, сверкая глазами на своего товарища.
— Не горячись Эйго, — примирительно сказал Акира. — Мы же уже разобрались в том, что Сетха оклеветали намеренно. На самом деле, никакого убийства не было. Был обычный научный эксперимент с известной долей риска. Подобный риск неизбежен всегда, когда исследуешь что-то неизведанное. Поэтому давайте вместе подумаем: так ли уж плох был Сетх, как нам пытаются его представить египетские мифы, составленные во времена правления Тота и его сподвижников? Как мы знаем, Сетх первоначально считался защитником Ра и покровителем царской власти. На одном из папирусов даже есть изображение "Ладьи Ра", где вместе с "солнечным богом" находится и Сетх, отражающий нападение змея Апопа.
— То есть, Сетх не принадлежал к тому самому "клану Змиев", о котором вы всё время говорите? — уточнил я.
— Может быть и так. Во всяком случае, изначально Сетх был лоялен к "солнечным богам". Во времена Древнего Царства его имя входило в титулы и имена многих фараонов, а местом его почитания был древний город Файюм. И именно в Файюмском оазисе сохранились две пирамиды, построенные во времена фараонов Аменемхета третьего и Сенусрета второго, которые сейчас уже полностью разрушились. Но обе эти пирамиды строились фараонами на древних основаниях. Об этом можно судить по так называемой "погребальной камере" первой пирамиды, которая выполнена из монолитного кварцевого блока. Это несомненно относит нас к периоду мегалитического строительства. И под грудами необожженного кирпича второй пирамиды также просматривается мегалитическое ядро из громадных гранитных блоков, что говорит нам об идентичности этих сооружений мегалитическим постройкам эпохи Первого Времени. И эти древние сооружения, несомненно, принадлежали Сетху, либо строились под его непосредственным руководством.
— Кроме того в египетских источниках, которые довелось изучать ещё Плутарху, Сетх называется "Писцом Богов", — вставила Светлана. — Иначе говоря, он был тем, кто вёл записи о жизни и деяниях "богов" на нашей планете. Но затем что-то произошло в отношениях между Ра и Сетхом, какой-то раскол. Возможно, он был вызван необузданностью и своевольным характером Сетха, а может быть и какими-то иными причинами. И место писца занял Тот-Джехуди.
— Да. Но причин опалы Сетха мы, к сожалению, уже никогда не узнаем, — покачал головой Акира. — Так или иначе, Сетх оказывается в числе "изгоев", отвергнутых верховным владыкой. Возможно, именно тогда он и примыкает к "клану Змиев". Отсюда неслучайно, что в древнейших изображениях мы видим, как образ Сетха начинает связываться с образами крокодилов, гиппопотамов и змей. Эта связь хорошо прослеживается и в греческой мифологии. А ведь она многое переняла у древних египтян. Греки отождествляли Сетха со своим Пифоном. Здесь тоже просматриваются символические указания на связь со Змиями, ведь Крон дал Гере два яйца, которые она закапала под горой Арим. Из них и родился Пифон. Кроме того, Пифон имеет прямое отношение ко всем змееподобным чудовищам греческой мифологии. Он имел связь с Ехидной и был отцом мифических чудовищ Орфа, Кербера, Леренейской гидры, Колхидского дракона, Сфинкса и Химеры. И именно эти чудовища были врагами "олимпийских богов", что опять же указывает нам на "клан Змеев" — врагов самозванного владыки Ра.
— А убийцей Пифона был Аполлон! — воскликнула Светлана, сверкая глазами. — Именно он, согласно греческим мифам, есть никто иной, как египетский Гор!
— Верно. Интересно ещё и то, какую характеристику Плутарх даёт диким животным, посвящённым Сетху: крокодилу и гиппопотаму. Они соотносятся с Сетхом из-за своей необузданности. Необузданность, в данном случае можно рассматривать, как не подчинение чужой власти, своеволие. Это очень хороший образ и для всего "клана Змиев", о котором Ра говорит: "...которые творят по желанию своему по всей земле силою своего колдовства...". То есть, речь явно идёт о группе "богов земли", которые воспротивились воле Ра, предводителя группы "богов неба". Эти "земные боги" восстали против самовластия Ра, не желая признать законность восшествия его на божественный трон. Отсюда и другой примечательный образ животного, который приписывают Сетху — осла. Это животное хорошо известно своим упрямством и своеволием. Плутарх также указывает нам на то, что Сетх был рыжеволосым, либо тело его было красным или жёлтым, в то время как Осирис был чёрным. Плутарх разъясняет, что при совершении обрядов в честь солнца, жрецы предписывают священнодействующим не носить на теле золотых вещей и не давать корма ослу. Это ясно указывает нам истинные причины негативного отношения жрецов к Сетху. Они заключались в противостоянии этого "бога" — последнего представителя "клана Змиев" — с "кланом Ра", установившим своё господство в Древнем Египте на долгие тысячелетия.
— Именно поэтому и было приложено столько сил, чтобы опорочить имя Сетха, чтобы вытеснить его из Египта, а затем и продолжать борьбу с его потомками уже за пределами "Земли богов", — понимающе закивала Светлана.
— Да. Плутарх в этой связи очень хорошо разъясняет сущность самого Сетха и растолковывает значение его имени. В пределах души, пишет он, Сетх — это всё бурное и титаническое, а в материальной части — возбудительное, нарушающее пропорции. Всё это "мятеж Сетха". Имя его означает: "то, что губит", "переворот", а также "скачок". Манефон же сообщает, что Сетха называют ещё и Бебоном. А значение этого имени — "задержка", "помеха", потому что сила Сетха препятствует явлениям, идущим по "надлежащему пути" и влекущим к "правильной цели".
— Все эти эпитеты ясно дают нам понять, что Сетх был ни кем иным, как "мятежником" против Ра, он хотел совершить "переворот", который привёл бы к "скачку" в каком-то развитии, — подхватила Светлана. — То есть, кардинально отличался бы от костных позиций самого Ра, которые представляются как "надлежащий путь, влекущий к правильной цели". И именно поэтому Сетх и был "задержкой" и "помехой" на пути Ра... Вам не кажется, что всё это приравнивает Сетха к "мятежным сынам" Брахмы?
Светлана пристально посмотрела в глаза экзоархеолога.
— Я же не отрицаю, что были среди "богов" и такие, которые хотели дать людям знания и способности, дающие возможность стать равными им самим, — улыбнулся тот. — Эти "боги" стремились подарить юному человечеству свободу выбора своего пути, но они проиграли в борьбе со своими врагами. Для того мы и изучаем столь глубокую древность, чтобы найти истоки инферно, поразившего человеческое общество впоследствии, когда власть над миром взяла победившая сторона.
— Хотелось бы! — твёрдо и горько сказала Эйго. — Хотелось бы раз и навсегда освободиться от цепких рук этих самых "богов".
— Только поняв, почему мир стал таким, каким мы его помним, а не таким, каким он мог стать, мы вооружим себя знанием истины, которое позволит нам победить Зло, периодически возрождающееся в нашем мире. Узнав это Зло в лицо, мы сделаем себя свободными от его объятий, и это позволит нам взойти на новую ступень своего развития. "Сатьямева Джаяте" — "Лишь Истина побеждает", как написано в "Упанишадах". Но это будет не так-то просто сделать, — грустно заметил экзоархеолог. — Всякий раз, как люди отворачиваются от своего "бога", тому приходится напоминать о себе. Стоит сакральным формам знания, жизненно необходимым для выполнения человеком его духовного предназначения, оказаться вне пределов досягаемости и тем самым лишить человеческую жизнь цели, как Вишну или кто-либо ещё из "богов" вновь делает это знание досягаемым.
— Получается, что, уйдя с Земли, "боги" продолжают наблюдать за человечеством? — изумился Иллик Шелли.
— Возможно, что так, — подтвердил Акира. — Возможно, они просто сменили методы воздействия: от прямого вмешательства и присутствия здесь перешли к скрытому влиянию на человеческую цивилизацию: через религию, через внушение и опутывание сетями майи нашего разума. Ведь все мы продолжаем даже при жизни поддерживать тесную связь с духовно-нематериальным миром!
— Древние Веды в этом отношении были неким кодексом деятельности человека на Земле, предписанным ему Всевышним Богом, который считался Абсолютной Истиной, — прозвенел взволнованный голос Светланы. — Любое человеческое деяние, совершённое помимо ведических указаний, считалось греховным, ибо противоречило ведическому знанию, которое само по себе закончено, непогрешимо и совершенно. Оно исходит от самого Авторитета и потому находится выше сомнений и ошибок. Тоже самое можно сказать и о китайском Дао или иудейских святых Писаниях.
— Здорово! — не удержался я. — Отличный приём, чтобы задурманить умы людей и подчинить их своей воле, заставить жить по определённой, раз и навсегда установленной свыше программе, когда любое отступление от неё априори облачается в одежды страшного греха, за которым должно следовать неминуемое наказание.
— Именно, — согласно кивнула девушка. — А так как "боги" заведомо сильнее своими знаниями, способностями и техническими возможностями, которых естественно не могло быть у юного, всё ещё полудикого человечества, страх гнева "богов" и грозящего за неповиновение наказания был самым сильным страхом наших далёких предков. Этот страх был тесно связан и со страхом смерти, и с переходом в иной, "загробный" мир, о котором "богам" было известно гораздо больше, чем людям.
— Просто замечательный психологический приём, чтобы держать человечество в своём повиновении и диктовать ему свою волю! — на этот раз возмутился Амоль Сайн.
— Но ведь религий давно нет, — растерянно произнёс Зуко Пур, словно только теперь вспомнил об этом. — Неужели "боги" всё ещё имеют власть над нами? Ведь наша наука добилась многого...
— Но мы по-прежнему не всесильны, — возразила ему Светлана. — Мы всё ещё не имеем полного представления об устройстве мира, окружающего нас. Я уже не говорю о возможностях доступа в мир "потусторонний", где до сих пор властвуют те самые "боги" или кто-то ещё, о ком мы можем лишь фантазировать.
Девушка посмотрела на Акиру требовательно и остро, как будто это он был в ответе за все деяния "богов". Но экзоархеолог остался невозмутим.
— Может быть поэтому на протяжении всей истории человечества заметна явная трансформация представлений о загробной жизни в глазах самих людей, — в раздумье заметил он. — Если в ранней египетской традиции мы видим описания перехода в мир вечности и бессмертия, находящийся где-то среди звёзд, и души умерших царей — наследников бога Гора — превращаются в звёзды, то уже у шумеров представления о "загробном мире" сводятся к описанию мрачного подземного мира, наполненного ужасными созданиями и полного безысходности. Из него нет выхода, и ни о каком бессмертии души не идёт речи.
Акира с грустью оглядел присутствующих.
— А ведь это очень показательный момент, хорошо характеризующий тот период истории, когда победивший в войне клан "солнечных богов" начал беспощадно истреблять любые следы влияния богов-цивилизаторов из "клана Змиев". Именно отсюда тянутся все дальнейшие представления о необходимости для людей соблюдать строгие правила, установленные для них "богами", о греховности и тому подобному...
— Тогда получается, что задача "последователей Гора" сводилась к поддержанию, раз и навсегда установленной "солнечными богами", системы управления людьми, основанной на жёсткой иерархии и единоличной власти верховного правителя?
Я посмотрел на экзоархелога.
— А ещё в эту задачу входило беспощадное истребление всякого инакомыслия, носителем которого были представители "клана Змиев", — сказал тот. — И продолжение уничтожения всех, кто так или иначе принадлежал к цивилизаторам. И это противоборство продолжалось вплоть до Эры Тельца. Например, шумерская зодиакально-хронологическая точка отсчёта — "точка нуля" — находилась строго посередине между Тельцом и Близнецами.
— И о чём это говорит? — не понял я.
— Дело в том, что в различных хронологических системах древности существовало около двухсот дат "сотворения мира", рассчитанных на разное время, — пояснил Акира. — Как вы знаете, счёт времени от так называемого "сотворения мира" в прошлом был широко распространён. Так вот, наибольшую популярность из всех этих многочисленных систем летоисчисления получили тогда "византийская", которая считалась от начала сентября 5509 года до новой эры, "древнерусская" или "константинопольская", исчислявшаяся от марта 5508 года до новой эры, "александрийская" бравшая начало отсчёта с конца августа 5493 года до новой эры. Были ещё, так называемая, "антиохийская" эра от "сотворения мира", начинавшаяся в 5969 году до новой эры, и еврейская — "летоисчисление от Адама". Во всех этих двухстах системах счёта времени промежуток времени от "сотворения мира" до Рождества Христова — начала новой Эры Рыб — составлял от 3483 до 6984 лет. В среднем же эта цифра принималась равной пяти с половиной тысячам лет. Иначе говоря, это и есть конец Эры Близнецов — время правления египетских Шемсу-Гор.
— Значит, действительно, именно в эту эру происходит основное формирование человеческих цивилизаций и приучение людей к строгим правилам, описывающим историю, — сделал вывод Кави Рам, глубокомысленно поглаживая свою бородку. — Прежняя история "богов" как бы отсекалась, чтобы люди о ней не думали и не вспоминали.
— Вы правы, — согласился с ним Акира. — И всё это результат планомерного воздействия на сознание людей победившей когортой "богов". Даже последующий постепенный переход от политеизма к монотеизму подтверждает это. Если рассматривать детали той переходной эпохи, то мы увидим, что первоначально всё ещё было сильно влияние символики Зодиака. Те же христиане использовали знак Рыб, обозначая тем самым преемственность религиозной традиции, распространённой по всему миру, одновременно игнорируя жертвоприношения баранами. Но в дальнейшем, при укреплении позиций монотеизма, происходит отказ от символики Рыб, которая к этому времени уже теряет свою значимость. Никто уже не поклоняется Рыбам так, как поклонялись до этого Овну или Тельцу.
