— А почему столь резко все народы отошли от зодиакальной символики, если на протяжении тысячелетий ей ревностно были привержены? — задал вопрос Кави Рам.
— Думаю, одной из главных причин стало долгое отсутствие на Земле тех, кто внедрил эту систему — "богов", — пожал плечами экзоархеолог. — Возможно, они удалились от людей, поняв, что теряют прежний контроль над человечеством, которое всё больше становится неуправляемым. Отсюда и стремление оставить после себя на достаточно длительный период всяких там полубогов и "последователей", которые могли бы поддерживать в людях веру и даже выдавать себя за самих "богов".
— Но зачем тогда вообще нужно было создавать все эти древние цивилизации? — удивилась Эйго. — В чём был интерес самих "солнечных богов", если они погрязли в распрях, войнах и дележе власти, и никакая цивилизаторская деятельность их не интересовала.
— Скорее всего, интерес был, — уверенно сказал Акира. — И этот интерес заключался в необходимости сохранения и поддержания в рабочем состоянии объектов, выстроенных ещё "древними богами" по всей Земле. Видимо, "солнечные боги" нуждались в этих объектах и после своего ухода с нашей планеты. А, может быть, они надеялись ещё вернуться сюда?.. Так или иначе, ими была оставлена здесь когорта посвящённых жрецов — хранителей древнего знания — которые, с наступлением Эры Тельца, приступили к выполнению грандиозной программы по созданию надёжных копий священной литературы, которая к тому времени была уже достаточно ветхой. В Египте, фараон пятой династии Унас вместе с несколькими преемниками из четвёртой династии пытался зафиксировать навеки в камне погребальных камер собственных пирамид тексты древних первоисточников. А, как мы знаем, "Тексты пирамид" полны всевозможных трудностей и точное значение многих встречающихся там слов до сих пор неизвестно.
— Да, — подтвердила Светлана. — Некоторые отрывки наводят на мысль о том, что писцы, снимавшие копии для резчиков настенных надписей, на самом деле, не понимали того, что они пишут. Возможно, жрецы отбирали отрывки из нескольких документов различного возраста и различного содержания? А это также свидетельствует о том, что сами жрецы тоже мало понимали то, о чём идёт речь в данных документах. Они лишь знали об их "священности".
— Но возможно, что все эти первоисточники были просто написаны на архаичном варианте древнеегипетского языка, — заметил Акира. — Либо, вообще, перед жрецами стояла задача не просто скопировать какой-то материал, а перевести в иероглифическую форму тексты, написанные вообще на другом языке — на языке "богов". И если в этом языке содержалась научно-техническая терминология и описание каких-то технических изделий или научных идей, то вполне закономерно, что в древнеегипетском языке им не существовало адекватных названий. Тогда странное впечатление, которое производят некоторые тексты, становится вполне объяснимо. Более того, если перевод и копирование первоисточников были завершены к концу четвёртой династии, то есть к две тысячи четыреста шестьдесят пятому году до новой эры, то вполне понятно почему прекратилось и вырезание надписей.
— Цель была выполнена? — догадался я.
— Да. И именно поэтому период использования этих текстов в похоронном ритуале в Египте не превышал столетия, резко закончившись в конце шестой династии, то есть к две тысячи сто пятьдесят пятому году до новой эры.
— То же самое произошло и с индийскими Ведами, — сказала Светлана. — Считалось, что их создавали на протяжении тысячи лет, а окончание создания приходится как раз на период границы между Тельцом и Близнецами — конец Двапара-Юги, когда риши Вьяса записал и разделил ведийское знание на четыре Веды. Каждую из Вед он передал своим ученикам для упорядочения.
— Почти, как и в Египте! — возбуждённо воскликнул Иллик Шелли.
— Но в отличии от Египта, после долгого периода существования Вед лишь в изустной форме, их начали записывать только в четырнадцатом веке до новой эры. И записи велись не на камне, а на древесной коре или пальмовых листьях. Поэтому количество дошедших до нас манускриптов совсем невелико.
— Значит, "боги" оставили не только технические сооружения, но и техническую документацию к ним? — заинтересовался я, чувствуя, что появилась ниточка, которая может привести меня к выполнению поставленной Громовым задачи.
— Скорее всего, — утвердительно кивнул экзоархеолог. — Собственно, следы древних документов, чертежей и планов мы можем наблюдать не только в Египте. Постоянное поддержание священных обителей "богов" на том же самом месте и в строгом соответствии с первоначальным планом было священным долгом всех древних смертных царей. И было это возможно благодаря бережно хранимым планам-чертежам и подробным инструкциям. К примеру, один из месопотамских текстов гласит: "Плану. составленному на все времена, по которому в будущем следует строить, я следовал. Здесь приводятся древние чертежи и предписания Всевышних Небес". Правитель Гудея в третьем тысячелетии писал, что ему явился "человек, сияющий, как небеса", стоявший рядом с "божественной птицей", который приказал ему построить "святую обитель". Он вручил царю архитектурные чертежи, высеченные на каменной табличке. Этот "человек", который "судя по короне на его голове был богом", носил имя Нингирсу. С ним также находилась "богиня", путешествующая "между небом и Землёй" в своей "небесной комнате", которая показала ему табличку "излюбленной звезды на небесах". В другой руке "богиня" держала "священный стиль", которым указала Гудее на "ей покровительствующую планету". Эта "богиня" также дала указания относительно особенностей конструкции, которые имели отношение к расположению небесных светил. В руках третьего "бога" была тоже табличка из драгоценного камня "и начертан там был вид храма".
— Что-то похожее произошло и с Моисеем на горе Синай, — заметно волнуясь, произнёс Зуко Пур. — Мы изучали это на уроках истории религий... Но вы обещали рассказать нам о "духах мёртвых", которые правили вместе со смертными царями!
— Всё верно, — благосклонно кивнул Акира. — Этот период как раз приходится на Эру Овна, когда самих "богов" уже давно не было не нашей планете. Так называемые "духи мёртвых" — это руководящие послания от "богов" смертным царям первых цивилизаций, имевшие целью дистанционно управлять человечеством руками своих представителей, в поддержании установленной системы власти. Между прочим, время "сотрудничества" Гудеи с "богами" Нинуртой и Нингирсу совпадает с так называемым "первым переходным периодом" в Египте, во время которого фараоны девятой и десятой династий перестают поклоняться Осирису и Гору и переносят столицу из Мемфиса в город Гераклеополь. Это период распада Древнего Царства на сорок два отдельных округа-нома, во главе которых стояли номархи — градоначальники. Это время смут и анархии, сопровождавшееся восстаниями, нападениями ливийцев, крахом гражданского порядка и разграблением гробниц. По Манефону в то время семьдесят царей правили семьдесят дней.
— Люди совсем вышли из-под контроля "богов", — понимающе закивал головой Амоль Сайн.
— Да. То же самое происходит и в Шумере. Поэтому совсем не случайно царь Шумера Уруинимгина проводит ряд реформ по "указанию богов". Сам царь писал о том, что он действует по воле бога Нингирсу, который приказал ему "установить порядки прошлых лет". Иначе говоря, от царя требовалось возродить законы и социальное устройство, существовавшее ранее. Другим примером может служить ещё один царь — Саргон. В документе, под названием "Хроники Саргона", говорится: "Саргон, царь Агаде, пришёл к власти в эру Иштар. Он не знал ни соперников, ни противников. Он распространил свою внушающую ужас власть на все страны...".
— Другими словами, Саргон был протеже самой "богини" Иштар, — пояснила Светлана. — Она и посадила его на трон, чтобы этот смертный царь создал для неё империю.
— Значит, эти самые "боги" даже после ухода с Земли продолжали через своих посредников бороться за свои прежние земные владения? — изумился я.
— Безусловно, — подтвердил Акира. — Руками посаженных ими на трон царей и их армий они захватывали земли соседних царств, где почитали других "богов", чтобы отнять у своих собратьев паству и приносимые им жертвования. На одной из каменных статуй Саргона говорится, что тот был не только "Повелевающим Смотрителем" Иштар, но и "помазанным жрецом Ану" и "великим наместником Энлиля". Другой царь Шумера и сын Саргона — Нарам-Син — также принимал послания от своей "богини" Инанны. Та, по мнению ануннаков, стала неуправляемой и против неё было произнесено "слово Экура". Нарам-Син увидел вещий сон: "Он сердцем знал, да язык не молвил, никому из людей сказать не мог он". Семь лет Нарам-Син хранил свою тайну, а через семь лет ожидания он получил новое знамение и "переменил своё поведение". Согласно новому "распоряжению" Инанны: "Энлилем сказанное он нарушил. Он покорность свою преступил. К войскам своим призыв бросил. Как силач, что во двор большой входит, к Экуру руки в кулаках он тянет". Таким образом, по наущению Инанны-Иштар, Нарам-Син со своим войском нападает на Ниппур, врывается в храм Энлиля, разграбляет и сжигает его: "Покой священный для сновидений, что света не видел, люди увидели... Большие суда у причала пред храмом Энлиля встали — добро храма ушло из града".
— Получается, эти "боги" сами, по своей воле, превратили людей в разбойников, грабителей и жестоких убийц, для которых отныне уже не было ничего святого? — возмутилась Эйго Хара, и глаза её наполнились гневом и бессильным отчаянием.
— Именно так, — подтвердил Акира Кензо. — Зло отныне стало властвовать на Земле безраздельно на долгие тысячелетия. За гибель своего "Экура любимого" Энлиль приказывает ордам горного народа гутиев напасть на Аккад и разрушить его, что и было сделано: "словно полчища саранчи... из-под руки их ничто не уходит... На крыше лежавший — на крыше и умер. В доме лежавший — землёй не засыпан... головы расколоты. Праведник с неправедным перемешались... Кровь лжеца на кровь честного истекает".
— Главное для "богов" — их цели и интересы! Люди лишь расходный материал в борьбе за власть между ними, — хмуро покачал головой я. — Откуда же такие восхваления для них от людей?
— Искажение истории было главным оружием "солнечных богов", — устало вздохнул Акира. — Только сейчас мы понимаем, как много было стёрто из людской памяти, как много историй и документов было переписано. Тот же Манефон делал это. Я допускаю, что делал непреднамеренно, а искренне веря в своего "бога". Ведь имя этого верховного жреца переводится как "Дар Тота". Отсюда и неверные истолкования оставленных самим Тотом "знаний" в эпоху его правления Египтом. По сути, предназначение жречества было в прямом служении "богам", в трансляции их воли людям. Даже цари Шумера носили титул "Благочестивый Пастырь Ниппура", исполняя обязанности верховного жреца, а в качестве правителя носили титул "Первейший слуга Энлиля". У этих самых жрецов были и специальные приспособления для связи со своими "богами", как у Моисея был его "Ковчег Завета". Эти предметы обычно назывались "ДУГ. НАМТАР", что буквально означало "тот, кто объявляет судьбу". Один из жрецов-предсказателей Шумера по имени Фарра был допущен к такому "камню, который шепчет". Фарра слышал "божественные слова" и передавал их мирянам.
— Значит, "духи мёртвых" общались с людьми посредством таких вот технических приспособлений? — заинтересованно спросил я.
— Не только и не всегда. Со временем способы общения изменились: прорицатели и сивиллы сменились организованной группой "пророков". Это были люди, впадающие в характерные состояния экстаза.
— Их много было в древней Иудее, — оживился Иллик Шелли.
— И не только. Было бы неверным думать, что пророки существовали только в Иудее. Задолго до неё подобные феномены отмечались в других городах-государствах. Например, в городе Мари, что находился в верхнем течении Евфрата, были когда-то обнаружены археологами тексты, относящиеся к тысяча семисотому году до новой эры. В них содержатся письма сановников, адресованных царю Мари. Эти письма сообщают о том, что время от времени к тому или иному сановнику являлся человек, принёсший весть для царя от кого-то из "богов". В некоторых письмах речь идёт о послании "бога" Дагона, святилище которого находилось в городе Терка. В этом послании Дагон дарует царю победу над врагами в обмен на сведения о состоянии дел в его царстве. В других письмах сообщается о требовании "бога" Адада к царю принести в жертву определённых животных мужского пола. Адад сообщает через своих посланников, что именно он возвёл царя на трон его предков и даровал ему дворец. В благодарность за это царь не должен забывать о совершении жертвоприношений в честь Адада: "Я — Властитель Трона, земли и города. Всё что я даю, я могу забрать обратно! Если же он будет приносить мне жертвы, я буду дарить ему трон за троном, дом за домом, удел за уделом, город за городом; все земли к востоку и западу я дам ему".
— Похоже, все "боги" действовали по одному и тому же сценарию, — мрачно вздохнул Иллик Шелли. — Что Адад, что Энлиль, что Яхве. Представить самого себя властителем мира, запугать до колик в животе различными "знамениями", чтобы заставить неразумное человечество в страхе "небесного" наказания нести и нести дары своим "богам", проливать кровь невинных ради их глупых амбиций!
— Значит, для каждого цикла времени существует своя инкарнация "богов" и своё откровение, наиболее подходящее к новым условиям существования мира? — осторожно осведомился Зуко Пур, обращаясь к экзоархеологу.
— Верно, — без улыбки ответил Акира Кензо.
— Но в чём тогда предназначение человека, цель его жизни? — В голосе юноши зазвучало тревожное беспокойство.
— Цель — служить своим создателям, возносить им мольбы и приносить жертвования, чтобы питать их живительной духовной энергией, — сурово ответила за экзоархеолога Светлана и нахмурила прямые брови.
— Это страшно... страшно своей безысходностью! — горестно констатировала Эйго, закусив губу от досады. — Неужели мы ничего не можем с этим поделать?
Она подняла на Акиру Кензо требовательные, полные печали и тревоги глаза, вытягиваясь во весь свой невысокий рост.
— Можем. Для этого мы с вами и находимся здесь, — храбро и упрямо поднял голову Акира Кензо, уверенный в своей правоте. — Наши "корни" прощупываются всё глубже благодаря новым находкам и прочтению мифов и легенд без религиозного налёта. В них мы видим рассказы о развитых технологиях и о катастрофах прошлого, на нашей планете обнаруживается масса древних государств, несомненно выросших из сакрального Первого Времени. Эти, сформированные цивилизаций "богов", культуры и их памятники повсеместны: от средиземноморской античности до Мохенджо Даро, Хараппы и Элоры в Индии; от Ангкор-Вата и Сигирии до Нан-Мадола и Гебекли Тепе; от культуры народов Сахары и цивилизации строителей Большого Зимбабве до инков и майя Америки; от Древнего Египта и Месопотамии до Древнего Китая. И вот теперь мы с вами добрались до Марса!
