— Неужели этого пути невозможно было избежать? — ужаснулся Иллик Шелли.
— Возможно, — спокойно сказал Акира Кензо. — Но для этого необходимо было бы добиться качественного увеличения уровня развития сознания. Этот способ, видимо, соответствует главным принципам существования всей нашей Вселенной. Не даром же "взбунтовавшиеся" Драконы, как мы помним, стремились следовать только этому пути. Думаю, именно по этой причине "цивилизаторы" так мало передали людям научных познаний, а многое из того, что было передано, покрыто тайной или зашифровано в сакральных текстах и древних мистериях.
— Я понимаю, — взволнованно закивал Иллик. — Искусственное понижение показателя технического развития должно было бы стимулировать развитие духовное. Вот почему долгое время люди имели в своём распоряжении только примитивные каменные орудия труда и охоты! Даже внедрение земледелия в одиннадцатом тысячелетии существенно не изменило ситуацию. Людям так же были даны только примитивные деревянные плуги и орудия обработки земли. Притом что сами "цивилизаторы" имели в своём распоряжении высокотехнологическое оборудование, технику и инструменты, а так же развитую науку и искусство.
— Ты прав, — согласился со стажёром Акира. — Но для того, чтобы замыслы "цивилизаторов" воплотились в жизнь, процесс передачи знаний должен оставаться непрерывным и полным. Этот процесс действительно не прерывался на протяжении нескольких тысячелетий усилиями и стараниями избранной когорты неких "последователей", жрецов или браминов. Но, к сожалению, мы также можем констатировать, что исторический путь самой цивилизации "наставников" был тернист и извилист. С определённого времени наши "родители" погрязли в войнах и распрях. Сохранение и передача знаний отошли для них на второй план, уступив место борьбе тщеславия и амбиций... Впрочем, таков был и путь нашего человечества, поражённого этой заразой. Люди, на свою беду, бездумно испили яда из отравленной чаши.
— Каковы учителя, таковы и их ученики, — грустно заметил я.
— Верно. Как известно, родителей не выбирают. А древние люди, как любые дети, в своём историческом младенчестве перенимали у своих нерадивых создателей не только хорошие черты. Человек стал руководствоваться и "божественной" мотивацией. Конечно, главной причиной того стали усилия самих "последователей". Ведь это они сделали себя в глазах "дикого", первобытного человека всесильными и всезнающими повелителями стихий, "божественными царями", которым нужно беспрекословно повиноваться, приказы которых необходимо исполнять непререкаемо.
— Я думаю, что люди пошли в своём безумии и алчности гораздо дальше своих звёздных "родителей", — неприязненно поморщилась Светлана. — Вы, Акира, правильно заметили, что исторический путь человечества состоял в основном из войн. Эти войны велись за территории, за доминирование, были религиозными, идеологическими, захватническими или освободительными, "горячими" или "холодными". Но в ходе всех этих бесчисленных войн всегда происходило одно и то же: более грубые, примитивные, и поэтому более жестокие, цивилизации уничтожали более развитые и гуманные. Хотя история победителей тоже была недолгой. Сами они, в конце концов, так же погибали под ударами ещё более грубых и жестоких противников. Тысячелетия такое положение вещей вело к отторжению процесса духовной эволюции, потому что, так называемый, "технический прогресс" становился главной движущей силой для разработки средств уничтожения жизни!
— Хотя отчаянные попытки спасения цивилизации всё же предпринимались правительствами разных стран, — резонно заметил экзоархеолог. — Тех, что пытались идти путём ограничения распространения ядерных технологий, запретом особо изуверских видов оружия или клонирования человека. Но это был искусственный путь, и потому действенность его всегда оказывалась мала. К тому же процесс передачи знаний от одного поколения к другому становился дискретным и хаотическим. Именно это и привело к трагическим деформациям самого эволюционного процесса, а в итоге вылилось последней, самой ужасной в истории общеземной катастрофой. На этом же фоне появились и так называемые "исторические загадки", окутывание ореолом таинственности и недосказанности реальных исторических событий, или попросту откровенные подмены правды различного рода вымыслами. А, как известно, полуправда всегда страшнее и опаснее любой откровенной лжи.
— В этом нет ничего удивительного, — пожала плечами Светлана. — Примитивная цивилизация завоевателей не могла воспринять знания покорённой ею более развитой цивилизации. Поэтому она их попросту уничтожала. Такое мы видим на протяжении буквально всей прежней истории человечества, начиная с уничтожения древнейших цивилизаций Европы или завоевательных походов иудейских племён во славу новоиспечённого Бога, и заканчивая уничтожением развитых культур Америки. А самое страшное в этом то, что в первую очередь погибали письменные источники. Ведь именно они являются основным средством передачи культурологического наследия. Вспомните костры инквизиторов или сожжение книг в фашистских государствах!
Моя любимая замолчала и грустно посмотрела на меня. Я нежно погладил её руку и ободряюще улыбнулся.
— Вы опять правы, Светлана, — согласился Акира. — В данном случае перед нами стоит задача наиболее полно использовать имеющиеся у нас тексты и артефакты, чтобы сорвать покровы тайны, скрывающие от нас подлинную историю, как нашей земной цивилизации, так и историю развития жизни во вселенной в целом. Мы с вами должны попробовать войти в заветные "Чертоги Истины". Я знаю, что вы уже проделали немалую работу на этом пути. И я бесконечно благодарен вам за это! Но дальнейшие поиски ответов на главные вопросы ещё не закончены. Поэтому я предлагаю всем нам заняться ими вместе, прямо сейчас, не откладывая в долгий ящик.
Акира оглядел присутствующих внимательным взором. Я заметил, как щёки Светланы покрылись румянцем волнения. Впрочем, Эйго раскраснелась не меньше неё. Что уж было говорить об Иллике.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
ЧЕРТОГИ ИСТИНЫ
"Открыть создателя и отца нашей Вселенной — труд нелегкий,
а когда откроешь, сообщить об этом всем людям невозможно"
Платон, "Тимей"
Акира положил справочник себе на колени и внимательно оглядел всех нас. Сказал:
— Правда, не следует забывать о том, что все мифологические и эзотерические тексты дуальны в своей основе. Все они состоят из нескольких смысловых "слоёв", и эта "многослойность" может нести в себе различные значения. Например, один и тот же текст может рассказывать и об эволюции вселенной, и об истории самих "богов", и одновременно повествовать о развитии жизни на нашей Земле, передавая информацию о взаимоотношениях людей и "богов". Раньше я и сам до конца не учитывал все эти особенности, что в итоге и привело меня к ряду ошибочных взглядов и выводов.
— Думаю, что к той же "Книге Дзиан" нужно подходить с аналогичных позиций, — согласилась с ним Светлана. — А излагаемую в ней информацию тщательно анализировать на предмет достоверности хронологии излагаемых событий. Для нас эта информация необычайно ценна, так как даёт нам представление о вселенском генезисе, в ходе которого некие семь "Высших Духов" — космократов — заставляют "семь воинств Лха создать мир".
— Вы, как всегда, правы, — улыбнулся ей Акира. — При этом "лха" здесь — это те же духи или божества, аналогичные ведийским Дэва — богам, которые, подобно людям, являются сансарным существами, подверженными закону причинно-следственной связи. Эти самые Лха создают некие духовные образцы или виртуальные модели необходимых "Людей". Иначе говоря, они разрабатывают внутреннее, энергетическое строение будущего тройственного человеческого существа. Они же создают и две его ипостаси — психическую и духовную. А дальше Высшие Духи, видя сотворённое "семи воинствами Лха", решают, что делать с сотворёнными формами...
— И здесь жёсткая иерархия! — усмехнулся я.
— В каждой космогонии "за" и "над" божеством творящим стоит божество превышнее, — рассудительно заметила Светлана. — Именно оно является "проектировщиком" и "зодчим", по отношению к которому Творец является лишь исполнителем. А ещё выше, "над" и "вокруг", "внутри" и "во вне" находится Непознаваемое и Неведомое — источник и причина всех этих эманаций.
— Можно сказать, что это "ядро" того самого духовно-нематериального мира или Тамаса, — предположил Акира Кензо. — Именно это "ядро" и должно являться источником всего, первопричиной возникновения нашего материального мира. Поэтому сейчас, чтобы окончательно подтвердить данную истину, я предлагаю отделить все слои, из которых состоят многочисленные мифы. А за основу можно взять туже тибетскую "Книгу Дзиан", которую мы... вернее, я так часто цитирую в последнее время. Мне кажется, именно в этой книге заключена основная часть древнего знания Драконов о судьбе нашей вселенной и нас с вами.
Акира снова внимательно оглядел присутствующих. Затем предложил:
— Что если я стану читать текст этой книги, разделив его по-своему усмотрению на две хронологические части: сотворение жизни во вселенной и сотворение жизни на Земле — так называемое, Первичное и Вторичное Творение? Я представлю вам этот текст так, как мне кажется правильным. Все вместе мы можем соотносить его с другими известными нам древними источниками информации. Это позволит максимально эффективно и полно восстановить картину взаимосвязи как двух цивилизаций — "божественной" и человеческой — так и понять связь этих цивилизаций с развитием двух миров, двух вселенных — материальной и духовно-нематериальной. Надеюсь, никто не против такого подхода? Светлану же я попрошу давать свои комментарии к моему изложению, исходя из её обширных наработок и умозаключений.
Экзоархеолог посмотрел на мою возлюбленную.
— Хорошо, — охотно кивнула она, и я невольно залюбовался её слегка порозовевшими ушками.
— Тогда предлагаю начать незамедлительно! — сказал Акира, бросая взгляд на часы. — Время у нас ещё, должно быть, есть. Но его мало. Наши лаборанты сообщат нам, если будут какие-то результаты по вскрытию "саркофага".
Экзоархеолог нетерпеливо обернулся на входную дверь и опустил взгляд к своему электронному справочнику. Торопливо зачитал первые строки светящегося на прозрачном пластике текста:
— "Первые были Сынами Йоги. Сыны их стали потомством Жёлтого Отца и Белой Матери. Саморождённые чхая из блистающих тел Владык, отцов, сыны сумерек... Ни вода, ни огонь не могли уничтожить их... Не так было с сынами их... Саморождённые были чхая, тенями тел сынов сумерек".
Акира остановился, выжидательно взглянул на Светлану и уверенно произнёс:
— Без сомнения, речь в этой шлоке идёт о так называемом "первом потомстве Брахмы", о его "сыновьях", рождённых умом — Агниташвара или Питри. Это они выступают, как Владыки Пламени отказавшиеся творить-размножаться. И именно они стали Первой Расой разумных существ, обратившей свои взоры на нашу материальную вселенную, о которой повествует "Книга Дзиан".
— Да, — согласилась Светлана. — А "сыны их", о которых говорится в тексте, стали родоначальниками уже Второй Расы. Упоминание же здесь "Жёлтого Отца" и "Белой Матери" скрывает некий символизм, обращённый к Солнцу и Луне. Ведь в древности считалось, что каждая Раса в своей эволюции рождается под непосредственным влиянием одной из планет. А знание того, что начало жизни на планетах даёт тепло звёзд, в том числе и наше Солнце, как раз и может трактоваться как то, что Солнце порождает и "богов", и людей... И всё же я думаю, что в данном отрывке речь идёт именно о духовном генезисе "Владык Пламени", которых "Пураны" называют перворожденными сынами Брахмы или семью мудрецами — "сапта-риши". Из текста ясно следует, что "Отец" и "Мать" были "саморождёнными". Значит, их рождение происходило не путём физического совокупления, а путём духовного размножения.
— Думаю, вы не совсем правы, — покачал головой Акира Кензо. — Ведь "Владыки Пламени", судя по тексту, уже имели возможность размножаться духовным путём и перемещаться из мира духовного в материальный мир. Их нельзя рассматривать, как Первую Расу, названную в "Книге Дзиан" "Саморождёнными" или "Сынами Йоги и Воли", но можно отнести к некой промежуточной форме жизни, давшей толчок к порождению всех последующих рас вселенной. "Владыки Пламени" или "Сыны Мудрости" здесь являются "Сынами Ночи" — теми, кто был сотворён, как рассказывают "Пураны", из "Тела Тьмы" Брахмы. Это и египетская четвёрка "богов" — помощников Птаха, и аккадские Лахму и Лахану, а так же "восставшие" сыны Брахмы, включая Маричи, породившего Кашьяпу. Упоминание же "Сынов Сумерек" нужно относить к следующему потомству Брахмы — одиннадцати Праджапати. Ведь имя "Сыны Сумерек" показывает нам, что "Саморождённые" праотцы идентичны Питри браминской системы, так как указывает на способ их рождения.
— А браминские Питри, согласно "Пуранам", произошли из "Тела Сумерек Брахмы", — закончила за него Светлана. — Вот почему "...ни вода, ни огонь не могли уничтожить их" — все они духовные сущности! Второе же поколение сынов Брахмы тоже несло на себе печать духовности: "... Не так было с сынами их... Саморождённые были чхая, тенями тел сынов сумерек". То есть, они уже не обладали такими же свойствами высшей духовности, как Первые, но были ещё не материальны по сути — это духи или "астральные тени" своих "Отцов". Иначе говоря, речь пока идёт только о эволюционировании духовного мира Тамаса.
— Верно, — согласно наклонил голову Акира. — И в Первой, и во Второй космических Расах "люди" пока ещё не физические существа. Они скорее "бхуты".
— Духи? — удивился я.
— Это название происходит от "бхутади" — "источника" или "точки происхождения элементов", — объяснила Светлана.
— Верно, — подтвердил экзоархеолог. — Вот почему вплоть до Второй Расы "Книга Дзиан" рассказывает нам об эволюции именно духовных форм. В этом вы, безусловно, правы. И эта эволюция выражена в мифах довольно сложной, двойственной символикой. Её можно увидеть и в первозданном египетском океане Нун, с творящей в нём силой, выраженной образом бога Птаха. И в змее Шеша у индуистов, на котором возлежит бог-творец Вишну. Она же и в аккадском первородном Апсу, который мешает свои воды с праматерью всего Тиамат: "Когда вверху не названо небо, а суша внизу была безымянна, Апсу первородный, всесотворитель, праматерь Тиамат, что всё породила, воды свои воедино мешали, когда из богов никого ещё не было, ничто не названо, судьбой не отмечено...".
— По сути, египетского Птаха, аналогичного Брахману индуизма, можно рассматривать, как аналогию мира Тамаса в сосредоточении одной творящей личности, — продолжал Акира. — Его можно понимать и как "океан предвечного разума" — гигантский нематериальный Разум. Именно поэтому в мифологии он находится за пределами своего Творения — "к югу от моей стены", как Птах сам о себе говорит. Ведь "Юг" в египетской символике это не что иное, как образ вечности. Так же, как змей Шеша, поддерживающий все миры и вселенные, сосредоточен в личности Вишну. Иными словами, Птах-Творец есть "Тот, кто в вечности, Бог Сам в Себе, Творец за пределами Своего творения".
