— Вот именно, — заволновалась Светлана. — Первоначальное значение образа Еноха, сына Сифа, это первая человеческая раса, рождённая обычным способом или Пятая, земная Раса из описываемых в "Книге Дзиан". До этой Расы на Земле не было разумных существ. Здесь обитали только "боги"-гермафродиты, поэтому каждый народ впоследствии считал своего первого Бога или Богов андрогинами, и на своих далёких праотцов люди смотрели как на божественных Существ. Лишь после "падения" Сиф становится первым "человеком", поэтому и сын его Енох назван "сыном человеческим", а новая Раса, произошедшая от них, называется "Иегова". В мистериях эта великая тайна двуполости "богов" выражалась словами: "Телец рождает дракона, а дракон тельца".
— Аллегория этой латинской формулы свидетельствует и о том, что Адама можно рассматривать, как собирательный образ расы "солнечных богов", бывших по своей природе гермафродитами, которых породили Драконы конца Третьей Расы, — сделал вывод Акира Кензо. — Адам в свою очередь породил Сифа, что можно трактовать как создание шумерскими "богами" двуполого "лулу-амелу" путём искусственного оплодотворения и генетических экспериментов. Если помните, изначально рождением этого самого "лулу" занимались "богини-рождения"? По сути, это были инженеры-генетики, которые впоследствии "зароптали" о своей "тяжёлой доле".
— Действительно, процесс клонирования очень трудозатратен и, видимо, отнимал у "богов" много времени, — вступила в разговор Эйго. — В жёстких условиях необходимости заселения планеты "новыми людьми" требовалось ускорение процесса воспроизводства. Тогда "боги" и принимают оптимальное в данном случае решение — они разделяют генетический образец изначально двуполого человека на женщину и мужчину, дав людям способность к самостоятельному размножению.
— Верно! — обрадовалась Светлана. — Символически это и выражено образом Еноха! А иначе говоря, первой человеческой расой, которая впоследствии стала спариваться с особями диких приматов, что также могло ускорить процесс воспроизводства разумного населения планеты. Ведь и эти приматы стали результатом генетических экспериментов всё тех же "богов". Правда, эти эксперименты оказались менее удачными. Но, в любом случае, можно было избежать генетической несовместимости видов. Подтверждение этому можно так же видеть в "Книге Дзиан".
— Теперь мы уже говорим об эволюции живого на нашей Земле? — удивилась Эйго, пытаясь уследить за ходом рассуждений своих товарищей.
— Именно! — подтвердил Акира.
— Что-то я совсем уже запуталась! — призналась девушка-биолог.
— Я же предупреждал о многослойности древних текстов, — напомнил экзоархеолог. — Ничего, вы справитесь! — Он склонился вперёд и слегка похлопал свою помощницу по руке, отчего Эйго заметно смутилась, выдавив из себя улыбку.
— Так вот, — продолжил Акира. — Третья Раса из "Книги Дзиан", а вернее её "вторая треть", начинает проводить эксперименты по выведению новых видов разумной жизни в соответствии с разработанным виртуальным планом. Я уже упоминал описания из "Махабхараты" экспериментов Змиев по скрещиванию разных видов. А вот как сказано о том же в "Книге Дзиан": "И не имевшие Искр сочетались с самками огромных животных. От них они породили немые расы. Немы были и они сами. Но развязался язык их. Язык же потомства их остался безмолвным. Чудовищ породили они. Расу сгорбленных рыжеволосых чудовищ, ходивших на четвереньках. Немую расу, неспособную поведать о сраме".
Экзоархеолог многозначно оглядел присутствующих.
— Как видим, для своих "экспериментов" Змии-Драконы избирают "самок огромных животных", которые, возможно, являются самками земных динозавров. С ними у экспериментаторов, безусловно, имелась генетическая совместимость...
— Но возможно, что эти эксперименты и не имеют к нашей планете никакого отношения, — заметила Светлана.
— Да, вы правы. Тем не менее, первые попытки создать новые виды разумной жизни терпят неудачу. "Срам" в этом случае заключался, как мне видится, в том, что Третья Раса потерпела неудачу и не смогла создать того, что она задумывала изначально. Хотя в результате на свет и появляются некие существа, покрытые "рыжими волосами".
— Млекопитающие?
Я пристально посмотрел на экзоархеолога.
— Не исключено... Есть, кстати, ещё и такое описание этих самых "чудовищ": "Тёмные, рыжеволосые люди, ходившие на четвереньках, которые сгибались и разгибались и говорили, как их праотцы, и бегали на четвереньках, как их гигантские праматери".
— Получается, речь идёт о потомстве высокоразвитой расы существ имевших речь, которые сочетались в прошлом с некими примитивными гоминоидами? — предположил Иллик, снова взволнованно ероша волосы.
— Не обязательно, — возразила ему Эйго. — Это вполне могли быть и динозавры. Упоминание "гигантских матерей" может указывать именно на это. Я же уже говорила о наличии у динозавров оперения или даже шерсти!
— Но ведь в тексте употреблён термин "люди, ходившие на четвереньках", — не сдавался юноша. -Разве не похоже это на описание первых приматов?
— Не спорьте. Вполне возможен и вариант, предложенный Эйго, — сказал Акира. — Но тогда речь действительно должна идти о попытках рептолоидной расы создать некий гибридный вариант жизни, потому что далее сказано: "Сине- и красноликие зверолюди существовали и в более поздние времена, но не от совокупления, а по родству".
— То есть, не было совокупления между человеческими и животными видами, а было некое генетическое родство с Третьей Расой — расой рептолоидов — и это родство передавалось уже внутривидово? — закивала головой Эйго.
— Примечательно здесь и то, что изначально представители "второй трети" общались, скорее всего, телепатически! — Акира снова оглядел присутствующих. — Но впоследствии, приспосабливаясь к изменившимся условиям своего существования, они были вынуждены развить разговорный язык: "Немы были и они сами. Но развязался язык их". Потом прошло много веков и, как нам сообщают мифы, зародилась династия "богов Неба и Земли". Кашьяпа сделался господином над Дэва — "Блестящими" — и взял себе титул "Дьяус-Питар" — "Бог-Отец". Кстати, от этого же имени происходит и имя греческого бога Зевса — Дьяус, и имя римского Юпитера — Дьявуспитер... Ну, а далее, думаю, история вам уже известна. Отличаясь плодовитостью, Кашьяпа породил от различных жён и наложниц много "богов", гигантов и чудовищ... Иными словами, мы снова видим историю зарождения разумных цивилизаций благодаря усилиям всё тех же Драконов-Змиев. Как правило, эти тератоморфные существа воплощают первозданный Хаос и Тьму.
— Это очень похоже на рассказ Филона с его существами Зофасиминами, — напомнил Иллик.
— Ты прав, — улыбнулась ему Светлана. — Но Филон был не один, кто писал о подобных существах. Например, в пересказе Гермия орфической космогонии говорится что: "Внутри шара промышлением содержащейся в нём божественной пневмы формируется некое мужеженское живое существо, которое Орфей называет Фанесом".
— Но Хаос не только обычная среда обитания подобных бесполых или двуполых первосуществ, — заметил Акира. — Они сами представляют собой эклектично-хаотичное сочетание различных видов существ. Об этом писал ещё древневавилонский историк и жрец Берос в своей "Вавилонской истории".
Светлана обрадовано закивала в ответ на его слова.
— "Было время, когда всё было мраком и водой, и в них зародились чудовищные существа, имеющие необычный облик", — уверенно процитировала она. — И далее он описывает этих существ: "Ибо появились двукрылые люди, а некоторые четырёхкрылые и двулицые, тело имели одно, а голов - две, мужскую и женскую, и стыд двойной, мужской и женский. Властвовала же над ними всеми женщина по имени "Оморка", по-халдейски это "Талаттх", а на греческий переводится как "море", а в числовом выражении - это Луна".
— Нечто подобное мы видели с вами в подземных пещерах в Антарктиде! — воскликнул я, взволнованный услышанным, и увидел, как нетерпеливо заёрзал на своём месте Иллик Шелли, снова краснея от волнения до кончиков ушей.
В ответ Акира лишь наклонил голову и произнёс с сомнением в голосе:
— Скорее всего, Берос ведёт речь всё же о других существах. Ведь упоминание Талаттх или Тиамат связывает эти существа с "Водой", а, значит, с "Первичным Творением", но не с "Вторичным". "Вишну-пурана" описывает этих первоначальных тварей — "тирьяксрот" так: "Они были наделены внутренними проявлениями, но пребывали в обоюдном неведении относительно своего рода и природы". Именно эти двадцать восемь видов "бадх" — "несовершенств" — "чудовищ Бездны" и уничтожают "Владыки". После чего появляются "урдхвасроты" — счастливые небесные существа, питающиеся амброзией.
— Драконы?
Я вопросительно посмотрел на экзоархеолога. Тот утвердительно кивнул.
— Да. И, наконец, вслед за ними появляются "арваксроты" — Боги или так называемое "седьмое творение Брахмы". Но все эти "творения" пока что не имеют никакого отношения к нашей Земле. Сам Брахма не создаёт всё сущее и людей на нашей Земле, аллегорически, конечно. Это делает Дакша — синтез или совокупность всех мифических "Создателей" и "Прародителей", всех "Праджапати". Он, "повинуясь велению Брахмы", творит высших и низших — "вара" и "авара". Силой своей воли, как и создатели "Сынов Воли и Йоги" из "Книги Дзиан", он даёт жизнь "двуногим и четвероногим женским существам".
— То есть, происходит разделение андрогинов? — уточнила Эйго.
— Верно. А далее нам рассказывают о предпринятой новой попытке на основе биологического материала нашей планеты и внешней духовной формы, названной в тексте "владыками Луны", создать совершенное существо-гермафродита, сопоставимое по своим способностям с самими "Владыками Пламени". Инициаторами этого эксперимента выступают именно они, названные здесь "Великими Чоханами", исполнителями же становятся Питри — "Лунные Предки".
— Скорее всего, это те самые "Сыны Воли и Йоги", которых создала Третья Раса, и которые стали "ваханом" для "Владык Пламени", — промолвила Светлана. — Сами же эти "Владыки" отказываются творить и на этом этапе: "Великие Чоханы призвали воздушнотелых владык Луны: "Породите людей, людей природы вашей. Дайте им внутренние формы. Она же сложит оболочки внешние. Муже-жёнами будут они".
— Получается, речь снова идёт о создании виртуального прообраза или проекта будущего разумного человека? — сказал я, морща лоб от напряжённых раздумий. — А упоминание Луны может говорить о существовании некого "коридора" между двумя мирами, — материальным и духовно-нематериальном — через который эти "воздушнотелые владыки Луны" получают возможность передавать информацию или воздействовать на наш, материальный мир!
— Опять, вы мыслите в правильном направлении, Сид, — снова похвалил меня Акира. — Упоминание "семи воинств" роднит этих "Владык" с "Сапта-риши" — "Лунной династией" индуизма и её первым царём Пураравасом, ведущим свою родословную, через Кашьпу и Маричи, от самого творца Брахмы. Здесь можно увидеть связь и с египетским Джехуди-Тотом. Эти самые "владыки Луны" действительно создают сорок девять различных виртуальных форм возможной жизни — "людей разного цвета" или "чхая-расу".
— То есть, речь идёт о поэтапной научной программе и пробном тестировании образцов? — заключила Эйго. — Но эти планы остаются "на бумаге" — по какой-то причине они так и не были реализованы этими самыми "Владыками"?
— Или были, но не на Земле. Об этом так прямо и говорится: "Отцы бескостные, не могли дать жизнь существам с костями. Потомством их стали бхута, не имеющие ни формы, ни ума. Поэтому называют их чхая-раса". Но в процессе этих научных разработок и на Земле не без помощи "Саморождённых Отцов" всё же появляются некие пригодные для дальнейшей работы формы жизни, правда, пока ещё не ставшие разумными: "Как рождаются Манушья? Как появились обладающие умом ману? Отцы обратились за помощью к собственному Огню, Огню, что горит в Земле. Дух Земли обратился за помощью к Солнечному Огню. Общими усилиями эти трое создали форму пригодную. Она могла стоять, ходить, бегать, лежать и летать, но была, всё же, только чхая, тенью, не имеющей ума..."
— Рост духовности человека всегда служил фактором, определяющим ход эволюции и ускоряющим его, — серьёзно заметила Светлана. — Мы знаем, что путь человека к совершенству идёт через личное "Я". Именно оно по своей сути и является нашей Душой или "монадой", как называли её древние. Поступательный процесс совершенствования всегда происходил бессознательно, через присущую нашей Душе силу. Но этот процесс так же всегда требовал контроля и направления со стороны нашего сознания и нашего разума — Манаса. Иначе бы высшее "Я" никогда не поднималось бы к нашим монадам, и личное "Я" всегда брало бы верх своим неистовым себялюбием и животными безрассудными желаниями — "танха". По сути, это самое высшее "Я" и есть наша основная связь с Тамасом. Он и есть та "предвечная Тьма" и порождённая ею пассивность "Пралаи", которые выражены образом "Ананты" — тысячеглавого змея Шеша. Вот почему это высшее "Я" в "Дхаммападе" Будда называет "строителем храма".
Моя любимая посмотрела на Акиру так, словно только сейчас поняла сказанное ею.
— Снова не могу не согласиться с вами, — удовлетворённо отметил экзоархеолог. — В этом-то и кроется причина трудностей, с которыми столкнулись "Творцы" при создании истинно разумного и духовного человека: "Дыхание нуждалось в форме. Отцы дали её. Дыхание нуждалось в плотном теле. Земля сформировала его. Дыхание нуждалось в духе Жизни. Солнечные Лха вдохнули его в его форму. Дыхание нуждалось в зеркале тела своего. "Мы дали ему своё!" - сказали Дхиани. Дыхание нуждалось в проводнике желаний. "Он есть у него!" - сказал осушитель вод. Но Дыхание нуждается в уме, чтобы вместить Вселенную. "Мы не можем дать его!" - сказали Отцы. "У меня никогда не было его!" - сказал дух Земли. "Форма сгорит, если я дам ей свой!" - сказал Великий Огонь... Человек остался пустым, бессмысленным бхутой... Так бескостные дали жизнь тем, кто стали людьми с костями в третьей".
— Значит, у Третьей Расы ничего не получилось с созданием человека разумного? — удивился я.
— Нельзя утверждать это столь однозначно, — покачал головой Акира. — Не случайно же во всех мифах, рассказывающих нам об антропогенезе, мы можем видеть, как "Творящие Силы" создают человека, но не могут осуществить свою задачу до конца. Человечеству "из Земли, перстному" не было суждено стать творением "Ангелов первого поколения", олицетворявшихся в мифологии с греческим Прометеем. Потому-то и сказано было в религиозных писаниях, что эти "Ангелы" отказались "творить" или "рождать потомство". Человечество должно было стать творением более материальных создателей, но те могли дать лишь то, что присуще их собственной природе и не более того. Вот от чего все эти мифологические "Творцы" не в силах наделить человека сознательным бессмертным Духом. Они способны дать ему лишь физический ум — Манас. Но этого явно недостаточно, чтобы воплотить в жизнь грандиозный замысел Драконов.
