— Но простите, своими рассуждениями я перебил уважаемого Натана, — спохватился Акира, обращаясь к председательствующему и виновато склонил голову.
— В самом деле, — согласился Мелех, сухо улыбнувшись. — Но, тем не менее, я рад, что вы затронули и эту тему тоже. Потому что прекращение прямых визитов "богов" является подтверждением наличия на Земле оставленных ими в прежние времена передатчиков и ретрансляторов, которые продолжали снабжать их "жизненной энергией", собираемой из стационарных источников — из храмов и святилищ.
— Весь этот экскурс в историю, конечно же, интересен, — взял слово один из собравшихся на совет учёных. — Только вот у меня к вам имеется такой вопрос: что именно всем этим вы хотите сказать нам? Я так понимаю, что у вас, уважаемый Натан, есть какие-то предложения к Академии?
— Разумеется, — уверенно кивнул Мелех. — И если вы будете достаточно терпеливы, чтобы внимательно выслушать меня до конца, то поймёте всю важность моих предложений для будущего человечества. Поэтому давайте оставим в стороне вопрос о "богах" и вернёмся к разговору о нуль-пространстве, и в частности к соотношению неопределённости Гейзенберга. Всем вам известно, что если импульс абсолютно точно определён, то неопределенность координаты дельта-икс бесконечна — частица может находиться где угодно. Скажем, фотон конкретной частоты имеет определённый импульс, как и энергию, следовательно, он находится где угодно — он "размазан" по всему пространству — и когда угодно. Времени и пространства для него просто не существует. Фотон рождается в одном месте пространства-времени и уничтожается в другом. Между этими событиями есть пространственно-временное соотношение, которое мы характеризуем так: "фотон преодолел такое-то расстояние за такое-то время". Если поделить одно на другое, то по определению получится скорость света.
— Вы толкуете прописные истины, — недовольно проворчал председательствующий. — Пожалуйста, сообщите нам что-то, что хотя бы удивит нас!
Мелех слегка поджал губы и сдержанно усмехнулся.
— Это заседание смотрит вся Земля, а потому я хочу донести свои мысли не только до вас, но и для всего человечества. Вы же не думаете, что каждый живущий в Трудовом Братстве человек достаточно компетентен в подобных вопросах. Поэтому я вынужден, снова просить вас не перебивать меня. — Мелех снова поджал губы и продолжил, демонстративно подняв голову к камерам, висевшим под потолком. — Повторюсь, для самого фотона не существует понятий пространства и времени, потому что он движется через нуль-пространство. Но не один наш космический корабль не может пересечь "нуль", иначе он сам превратится в фотоны.
— Тем не менее, чем ближе скорость ракетолёта к скорости света, тем меньше неопределённость скорости и импульса, — заметил пожилой учёный с округлой гладкой головой, посаженной на высокой шее. — Поэтому-то корабль может столь близко подойти к нуль-границе, что неопределённость его положения достигнет космического масштаба. Вот почему мы не можем мгновенного преодолевать пространство в любом направлении. Для этого понадобилось бы при движении вблизи нуль-границы определённым образом изменить ориентацию корабля, а значит и момент импульса. А это для нас не достижимо. Фотон-то свой спин изменить не может.
— Значит, нужно вести речь не об обычных фотонах, а о биофотонах, порождаемых энергетической оболочкой наших тел. По своей сути, они и являются составными кирпичиками Души! — решительно заявил Мелех, и глаза его снова лихорадочно загорелись.
— Природа биофотонов исследуется уже давно, — согласно кивнул председательствующий. — В Академии есть отдельное направление — биофизика, и вы работаете как раз в этой области знания. Значит, обладаете должной информацией. Но возможна ли связь биофотонов — частиц нематериальных по своей природе — с материальной вселенной и материальным же космическим кораблём? Как вы себе представляете использование биофотонов для целей путешествия через пространственно-временной континуум?
Председательствующий обескураженно посмотрел на Мелеха.
— Связь существует, — уверенно заявил тот, — и самая непосредственная! Через нейтрино. Вернее, антипод нейтрино с отрицательным зарядом. Хотя можно вполне допустить, что такую же роль может выполнять и любая другая элементарная частица, слагающая нейтрон. На основе своих исследований, я могу ответственно заявить, что нейтрино или антинейтрино представляет собой не что иное, как "духовную", нематериальную частицу Тамаса — совокупность разных видов волновых колебаний. А биофотон и антинейтрино по своей сути это одно и то же.
По залу прокатился удивлённый ропот.
— Да, да, — продолжал Мелех, как будто воодушевлённый произведённым на слушателей эффектом. — Антинейтрино есть элементарная духовная частица, и притом — разумная частица! Я бы даже назвал её частицей Божественного Духа или разумного энергоинформационного поля. Она есть составная, слагающая часть всей субстанции Тамаса. А ещё она частица души каждого из нас. Ведь нейтрино способно перемещаться в пространстве со скоростью мысли, для неё не существует никаких препятствий, в том числе и пресловутой скорости света. Соответственно, покидая наше физическое тело, и наша душа может оказаться в любом месте вселенной практически мгновенно. На этом и основан механизм, с помощью которого могли путешествовать по вселенной "древние боги". Я уверен, что все они перемещались в бестелесном, плазмоидном состоянии. И моя уверенность подкреплена мифами, в которых упоминаются легендарные "кони гандхарвов".
— В то же самое время, остается неясным, какую роль при этом играли "звёздные коридоры", "дороги звёзд" или "дороги сиддхов", упоминаемые в тех же мифах, — заметил со своего места Акира Кензо. — Ведь трансформация материальных предметов, судя по всему, происходила именно в них. Именно трансформация, а не смерть. Но почему? Каким образом осуществлялась новая сборка материи? Могла ли перемещаться вместе с людьми техника, которая, как считают, не имеет души? Или всё же путешествие по "дорогам сиддхов" происходило по принципу путешествия материальных тел в пространственно-временных коридорах, наполненных каким-то экзотическим, пока не известным нам, материалом с отрицательным давлением?
Экзоархеолог с интересом взглянул на Мелеха.
— Что мне вам сказать, — ответил тот. — Вам не хуже меня известно, что в "Катха Упанишаде" рассказывается о том, из чего состоит наш мир, как он устроен и как функционирует. Возможно, в этой книге и заключается ответ на поставленный вами вопрос? Вспомните, в этой книге говорится, что духовные атомы обладают знанием. Если мы с вами осмыслим это утверждение, тогда, как и древние, поймём — элементарная духовная частица обладает способностью запоминать, сохранять и воспроизводить информацию. Я это осознал давно, и именно это осознание сподвигло меня упорно изучать "Атма джняну" — древнюю науку о сознательном атоме, которую поведал брахману Начикетаса сам "Бог Смерти" Яма.
— Вы снова хотите углубиться в мифологию? — недовольно проворчал председательствующий. — Не забывайте, что здесь собрались люди далёкие от мифологии. Все мы привыкли рассматривать спорные вопросы с позиции традиционных наук, без трактования легенд и сказок.
— Если позволите, я поясню слова уважаемого Натана, — обратился к председательствующему Акира Кензо. — Иначе, остальные наши слушатели действительно не смогут понять сути излогаемого им, утонув в эзотерических смыслах. Здесь вы абсолютно правы.
— Что ж, попробуйте, — благосклонно кивнул учёный.
— А вы не возражаете?
Экзоархеолог выжидательно посмотрел на Мелеха. Тот неохотно сделал приглашающий жест рукой и, с демонстративным вниманием на лице, опёрся локтями о кафедру.
— Спасибо, — вежливо улыбнулся Акира, словно не замечая этого. — Итак, "Катха Упанишада". Центральным моментом этой древней книги является встреча брахмана Начикетаса, сына мудреца Ваджашравасы, с индуистским богом смерти Ямой. Начикетас приходит к обители "Бога Смерти", но прежде чем он смог увидеть Яму, ему пришлось ждать три ночи. "Владыка Смерти", испытывая угрызения совести, что заставил так долго ждать гостя из касты брахманов, и желая искупить вину, посулил Начикетасу исполнить три его желания, по одному за каждую ночь, проведённую вне обители. Услышав это, Начикетас попросил, чтобы его отец с радостью встретил сына, когда он вернётся домой, позабыв о своём гневе за дерзкий поступок и обретя покой ума. Вторым желанием Начикетаса стало желание узнать, по какой причине в небесной обители "богов" отсутствуют голод, жажда и страх смерти. Оба этих желания Яма исполнил охотно. Он даже посвятил Начикетаса в таинство особого жертвоприношения, после чего тот озвучил своё третье желание. "Учитель! — сказал он. — Человек смертен, но некоторые люди говорят, что смерть - это не конец и что имеется некий "Он" под названием Атман, который продолжает жить после смерти чувств и тела. Другие же возражают, что "Его" нет и впомине. И вот теперь, пользуясь счастливой возможностью, я хотел бы узнать от тебя об этом Атмане". Тут Яма решил испытать Начикетаса, чтобы выяснить для себя, насколько непоколебимо стремление того постичь высшую мудрость "богов". Яма не хотел передавать подобное знание тому, кто этого не заслуживает. "Бог Смерти" посулил Начикетасу всевозможные дары, связанные с мирским счастьем и благополучием, а так же сообщил ему, что Атман это нечто очень тонкое и неуловимое. Это нечто находится вне пределов обычного восприятия: "Это сомнение с древних времён одолевало даже богов. Трудно постигнуть, что такое "Я". Проси о чём угодно другом, Начикетас, но не спрашивай меня о тайнах смерти! И освободи меня от выполнения этого желания".
Акира приостановился и оглядел присутствующих.
— Я не слишком многословен?
— Нет, нет. Продолжайте, — благосклонно кивнул председательствующий. — Думаю, многим здесь интересен ваш рассказ. — Он посмотрел на коллег и даже оглянулся на стоявшие позади экраны, с которых велась трансляция заседания в общеземную информационную сеть, словно невидимые зрители тоже могли поддержать его.
Экзоархелог благодарно наклонил голову и продолжал:
— Итак, Яма попытался привлечь просителя заманчивыми земными соблазнами, насладиться которыми можно "и полнее, и быстрее". Но Начикетас ответил ему: "Досточтимый Учитель! Слушая твои рассуждения о трудности постижения Атмана, я почувствовал, что не должен упускать свой шанс, ибо вряд ли найду для этой цели более подходящего учителя, чем ты. Только в этом, и ни в чём другом, состоит моё третье желание. Множество даров, которые ты предлагаешь взамен, не смогут принести той бесконечной пользы, которую принесёт мне лишь одна Атма джняна". Такой ответ порадовал Яму. Оставшись доволен непреклонностью Начикетаса, он решил, что тот готов к принятию высшей мудрости и продолжал: "Атман бесстрастен и спокоен, он - само сознание, бесконечное и полное. Атман не является даже объектом для познавания! Он ни "знающий", ни "то, что знают", ни само знание. Открытие этого есть высшее откровение. Осознание этой вечной истины избавляет человека от всех тревог и привязанностей, освобождает от уз рождения и смерти. Всевышний устроил так, что наши чувства обращены наружу. Поэтому мы воспринимаем мир вокруг нас и не обращаем внимания на Дух внутри. Мудрый, желая бессмертия, смотрит внутрь себя и обнаруживает там вечный Атман. Великую тайну невозможно охватить с помощью логики. Только духовный опыт и вера в священные писания помогут овладеть ею".
Акира остановился и взглянул на Мелеха, продолжавшего стоять в прежней позе.
— Теперь бы я хотел послушать мнение уважаемого Натана о том, что он думает об Атмане и как связывает его со своими научными изысканиями. Ведь эта связь, несомненно, существует. Я прав?
Мелех выпрямился, и на губах его заиграла довольная улыбка.
— Разве "Катха Упанишада" не разъясняет, что разумное "Я" не рождается и не умирает? Наша Душа не из чего не возникала, и ничто не возникало из неё. Окружающий нас мир — это лишь отражение света нашей Души. Хотя она и меньше малейшего атома, но она больше всего сущего. Находясь в неподвижности, она, тем не менее, способна пойти далеко. Именно поэтому, когда мы пребываем во сне, то можем оказаться повсюду. Ведь наше тело — колесница, а Душа — хозяин этой колесницы. Древние утверждали, что разум это возничий колесницы, а ум — его вожжи. Несут же эту "колесницу" кони — наши чувства, а их путь это объекты чувств.
— Что-то я никак не пойму, к чему вы всё ведёте, — покачал головой пожилой учёный, сидевший во втором ряду. — Допустим, Душу можно считать нерождённой, неразрушимой, и, видимо, неимоверно древней, но в тоже время вечно молодой. Вот такой вот парадокс, получается, — усмехнулся говоривший. — Тогда действительно после смерти тела остаётся только Душа, но что с ней происходит дальше? Инкарнации? Вечное пребывание в нирване? Как, по-вашему? И как вы хотите всё это привязать к проблеме проникновения в пространство Тамаса?
— Вы задали самый главный вопрос! — воскликнул обрадованный Мелех. — Что происходит с нашей душой после смерти нашего тела? Безусловно, она попадает в иной мир, но здесь нельзя говорить о какой-то определённости или конкретике. Хотя должны существовать закономерности или законы, которые определяют всё происходящее внутри Тамаса. По аналогии с нашей вселенной. Мы этих законов пока что не знаем в полной мере. У меня есть лишь смутные намётки, позволяющие провести параллели с нашим материальным миром. Но я уверен, что наличествуют и существенные различия между нашими мирами. Например, в Тамасе определяющими законами должны стать вероятностные законы. Поэтому-то не все души переходят туда, чтобы впоследствии обрести новое физическое тело, заново родиться в материальном мире. На это, в частности, указывает нам тибетская "Книга мёртвых". Некоторые души, несомненно, становятся частью духовно-нематериального мира, они сливаются воедино с неким Абсолютом или Атманом. Судьба каждой конкретной души, видимо, зависит от её "просветлённости", определяемой накопленной ею за время физического существования тела информационной энергии, как и от качества этой самой энергии.
Слова Мелеха вызвали в моей памяти воспоминания о недавнем разговоре с энерготерапевтом, который лечил меня в Антарктическом санатории. Да и Акира совсем недавно рассуждал практически о том же самом. Схожесть взглядов этих людей, к которым я относился с большим уважением, заставила меня по-другому взглянуть и на рассуждения Мелеха. Ведь вначале они показались мне слишком самонадеянными, оторванными от реального научного знания.
— Как я понимаю, ваша концепция всё сводит к этим самым пресловутым "дорогам сиддхов" и способности нематериальной души, как определённого набора биофотонов или антинейтрино, моментально оказываться в любом месте материальной Вселенной, — высказал предположение председательствующий. — Вот только не возьму я в толк, как практически вы собираетесь использовать известные нам свойства биофотонов, если сами признаёте, что знаний об устройстве Тамаса у нас на сегодняшний день катастрофически недостаточно?
