Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Чаша Отравы


Опубликован:
08.06.2011 — 16.07.2026
Аннотация:
Мой новый роман - дань памяти Ивану Антоновичу Ефремову и его так и не написанному роману "Чаша Отравы". В 1970 году Иван Антонович писал о своём замысле: "Начал продумывать роман "Чаша отравы", который в известной мере будет отражением "Туманности Андромеды" и "Часа Быка". Но работа эта требует огромной подготовки и времени в пределах нескольких лет. В этом романе я хочу попытаться развернуть картины отравления ноосферы, как говорил Вернадский, человеческого общества и собственно мозга человека всеми видами злых, вредоносных, унижающих, отшельмовывающих, обманывающих влияний с помощью религии, средств массовой коммуникации, вплоть до медицины и спорта...". В своём романе, на который у меня ушло, как верно заметил Ефремов, более десятка лет на подготовку и воплощение, я решил по-своему взглянуть на замысел Ефремова о корнях зла, гложущего человечество на протяжении долгих тысячелетий, и которое подвело нас в ХХI веке к краю пропасти, где человечество ожидает деградация или полное уничтожение. Роман "Чаша Отравы" переносит читателя на шесть лет раньше событий повести "Зуб Кобры". Человечество пытается оценить пройденный сквозь тысячелетия путь, познать свои истоки и выбрать направление будущего развития. Земная наука стоит на пороге грандиозных открытий, сулящих невиданные возможности для каждого жителя Земли. В этой книге я постарался объединить и обобщить опыт различных исследователей альтернативной предистории человечества и, опираясь на древние мифологические тексты и материалы альтернативных исследований, дать своё вИдение формирования человеческой цивилизации, показать картину происхождения и развития самого человека, как разумного вида, а так же попытаться задуматься о его месте в этом мире. Ну и поразмышлять о причинах той ужасающей несправедливости и тягостности нашего существования, наполненного горем, бесчисленными страданиями, неравенством и смертями - всего того, что И.А.Ефремов назвал ёмким определением "инферно".
   Рекомендации автора:
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава
 
 

Увидим все, как ошибались мы"

Омар Хайям

"Царство моё не от мира сего"

от Иоанна, 18:36

642-й год Мирового Воссоединения. 16 сентября.

Видимая сторона Луны. Район Океана Бурь. Кратер Мариус.

Селенографические координаты:

11 градусов 54 минуты северной широты;

50 градусов 50 минут западной долготы.

Мы находились сейчас в подсолнечной точке, поэтому пришлось включить охладители скафандра на полную мощность — косматое, похожее на ослепительную медузу Солнце "припекало" нещадно. Сразу захотелось поскорее спуститься поглубже в лунную породу, где держалась постоянная температура. Холод там почти такой же, как был когда-то на южном полюсе Земли, но после палящего жара наверху эта стужа, наверное, показалась бы нам вполне комфортной. Всё же теплее, чем на ночной стороне Луны с её минус ста семьюдесятью градусами.

Я посмотрел в угольно-чёрное небо, в котором жгучим светом мерцали разноцветные колючие звёзды, тускневшие лишь рядом с висевшим над горизонтом белым светилом.

Мы стояли на дне гигантского кратера. Мертвенно-платиновые голые скалы обступали нас со всех сторон зубчатой полуторакилометровой стеной, изрезанной вертикальными рёбрами с одной стороны, и погружённые в непроглядную ночь с другой — там, где они сливались с неподвижным небом. Эта колоссальная стена смыкались за нашими спинами, словно арена невероятного цирка. Несовместимое соседство света и тьмы выглядело здесь особенно диким и странным. Всё вокруг будто застыло в ледяной неизменности и вечном покое. Глаз почти не различал цветовых особенностей деталей поверхности.

Влад тронул меня за плечо и указал рукой куда-то назад.

— Смотри какая красота!

Я оглянулся и посмотрел в указанном другом направлении.

Перебираясь через массивный внешний вал с северной стороны кратера и опираясь на ажурные эстакады серебристого металла, вниз спускались огромные короба, отлитые из прочного пенополимера. Внутри этих корбов скрывались силовые кабели энергетической лунной сети и трубопроводы, по которым доставлялась сюда вода. Как кровеносные жилы, подобные транспортировочные каналы расходились по всему телу нашего спутника, позволяя отважным исследователям жить и работать в этом мёртвом и чуждом мире. Сеть этих каналов брала своё начало далеко отсюда — всегда залитые солнцем пики скал и обводы кратеров северного полюса Луны стали лучшим местом для получения солнечной энергии, снабжавшей все здешние планетарные станции, а подпокровные полярные льды служили богатым источником пресной воды.

Но самым удивительным в этом мёртвом пейзаже показался мне громадный купол из опалесцирующего волокнистого стекла. Он был схвачен со всех сторон рёбрами мощного каркаса из бериллиевой бронзы и возвышался в самом центре кратера, поблёскивая тусклым перламутром. Планетарная станция "Чандра-10". Теперь я уже знал, что скрывает от наших глаз её купол — таинственный "колодец", испокон веков черневший в центре этой плоской безжизненной равнины. Внутри этого "колодца" мы увидим нечто необычное...

Во всяком случае, так нас с Владом заверял Мелех, и мысли об этом невольно будоражили мою фантазию три последних часа, пока мы поднимались в просторной кабине транслунного лифта к заветной цели. Натан Мелех же, всё это время дрожащим от возбуждения голосом взахлёб рассказывал нам о своей лунной работе, беспрестанно козыряя цитатами из древних манускриптов.

В этом деле он, правда, не был ровней Акире Кензо, но всё же эрудированность этого молодого учёного вызвала во мне заслуженное уважение. Что уж было говорить о наших молодых спутниках-добровольцах. Четыре парня и две девушки — Дея и Эоли — слушали Мелеха с трепетным благоговеением, не в силах скрыть своего восторга. Щёки юных стажёров, вдохновлёных открывшейся возможностью свершить что-то грандиозное ради науки и общества, горели жарким румянцем волнения.

— Представьте себе, что мы с вами вдруг попадём в некий "загробный мир", — блестя смолью глаз, вещал наш учёный провожатый. — Только, разумеется, не в тот потусторонний мир, которым извечно пугала своих приверженцев христианская церковь. Нет. Это будет скорее египетский Дуат, о котором вам, наверняка, рассказывал уважаемый Акира Кензо. В Древнем Египте мёртвые по повериям оказывались там для прохождения суда Осириса. Именно на нём и решалась дальнейшая судьба всех человеческих душ. Достойные и праведники попадали на "Поля Иалу", а те, чья душа не проходила взвешивания на весах Маат, навсегда умирали, будучи съеденными чудовищем Амат. У шумеров существовал свой Дуат, который они именовали "Нижний мир" или Абзу.

— Да. И он был тесно связан с именем бога Энки, — решил проявить свою эрудицию я, хорошо помня рассказы экзоархеолога.

— Верно, — слегка удивлённо взглянул на меня Мелех. — Удивительно, но шумеры, как и египтяне, считали, что солнце после заката путешествует по подземным водам Абзу: "Святилище Абзу, твоё Энки место, твой Нижний мир, там ты взываешь к Уту". Так пелось в храмовых гимнах. А "солнечный бог" Уту почитался шумерами, как один из судей "Нижнего мира". Ещё одно пересечение с египетской мифологией, как видите. Ведь Уту это египетский бог Ра. У шумеров также присутствует и его антогонист — злой дух, выходящий из Абзу.

— Не змей ли это Апоп? — уточнил я.

— Конечно! — обрадовался Мелех. — Многие исследователи древности считали, что "Нижний мир" находился на Земле, но это не так. Далеко не так! В мифе о первом человеке Адапе упоминаются боги "Нижнего мира" — Думузи и Гишзида, которые, к удивлению Адапы, оказались на Небесах, в "доме" верховного правителя Ану. А ведь тот, как и египетский Ра, по окончанни своей жизни отправился в Дуат. Отсюда можно сделать вывод, что за "вратами Ану" находился вход в некий энергетический коридор, который вёл в Дуат-Тамас... — Мелех сделал паузу и торжественно произнёс. — И сегодня я покажу вам эти самые "врата"! Они там, в недрах Луны!

Учёный указал на прозрачный купол кабины лифта, в котором мерцал абрис стремительно приближающейся Луны.

— В самом деле? — изумился Влад, взволнованный, казалось, не меньше наших стажёров.

— Разве я похож на лжеца? — горделиво вздёрнул подбородок Мелех. — Думаю, вы уже слышали от Акиры Кензо, что бог Энки аналог египетского бога Осириса? Так вот, в тексте "Смерть Гильгамеша" перечисляются подношения подземным богам, и среди них присутствует Энки. А в жертвенных списках из Эблы тот же Энки упоминается вместе с богом "Нижнего Мира" Рашапом. Это одно из семитских имен Нергала. Я знаю, Акира считает, что Осирис стал первым из "богов", кто принял участие в рискованном эксперименте по проникновению в "загробный мир". И я с ним в этом полностью согласен. Этот эксперимент понадобился "богам" для обретения иной формы своего существования — формы духовной. Тем самым они положили начало своим научным изысканиям по освоению Тамаса — духовно-нематериального мира. А накопив достаточное количество научных знаний о нашей материальной вселенной, "солнечные боги" построили соответствующие технические устройства, позволившие им вдальнейшем трансформировать свои физические тела в духовные формы.

— И подобные устройства располагались не только на Земле, но и Марсе, а так же на Луне? — Я проникновенно взглянул на Мелеха. Спросил: — А вы не боитесь проникать в запретный "мир духов"? Мне помниться, сам Осирис весьма нелестно охаратеризовывал место своего "загробного" пребывания.

— Собственно, мне боятся нечего, — равнодушно пожал плечами Мелех. — Ведь моя главная цель — познание! Но вы, пожалуй, в чём-то правы. И шумерские, и египетские описания Дуата практически идентичны. При этом в шумерских текстах говорится ещё и о "Небесной горе", с которой спускаются на землю демоны и духи. Они всегда называются порождением Небес, а их создателем является Энлиль, который выпускает их наружу из "горы Небес" — Экура.

— Вот-вот, и Осирис стращал своих собратьев-"богов" ужасными духами, — закивал я.

— Честно говоря, странно слушать всё это, — нервно усмехнулся Влад. — Вы в самом деле верите в каких-то там духов или демонов?

Он недоумённо посмотрел на Мелеха.

— Верить и ведать — это разные вещи, — невозмутимо заметил тот. — Но я, тем не менее, ещё и верю, да. Верю в правоту древних текстов и мудрость тех, кто оставил их для нас. Вот вы знаете, какая связь есть между двумя значениями шумерского слова "лил"?

Влад неопределённо пожал плечами.

— Нет? То-то! — сразу оживился Мелех. — Демоны всегда ассоциировались с ветрами за свою способность тихо и незаметно проникать в жилища и приносить болезни. А в одном из древних текстов Экур описывается так: "Великий дракон Эриду, чья тень накрывает Небо и Землю... Твой великий дом основан в Абзу, Великом причале Неба и Земли".

— Дракон? — встрепенулся я.

— Конечно. А Небо и Земля здесь — это Дух и Материя. Абзу же нужно рассматривать, как само сердце Тамаса, в котором начало всех начал, истоки самого Творения!

— Я не совсем понял вашу мысль о слове "лил", — недовольно проворчал Влад. — Уж извините меня, я не знаток шумерского и всех этих ваших эзотерических тонкостей.

— О! Это очень примечательное слово, связанное с "Нижним миром"! — воодушевлённо закивал головой Мелех. — Вот, к примеру, писцом Абзу была богиня Гештинанна — "Госпожа Степи" или "Королева Пустыни". Она, как и египетская Сешат, вела учёт прибывающих в Дуат душ. А слово "пустыня" на шумерском пишестя как "эден-лил", что буквально означает "долина призраков".

— То есть, Эдемский сад или библейский Рай и шумерский "Нижний мир" — библейский Ад — всё это не что иное, как различные области или уровни "потустороннего", духовно-нематериального мира, мира Тамаса? — сделал вывод я, снова припоминая рассказы и выводы Акиры.

— Безусловно! И египетская Маат — "госпожа небес, властительница загробного мира", наравне с богом Тотом, возможно, и поныне властвуют там. Ведь когда-то эти "боги" обрели истинное бессмертие. Я бы ещё вспомнил интересную связку слов "ан-ки", которая часто встречается в шумерских текстах. Её практически всегда переводили, как "Небо и Земля". Ведь "боги" — это правители Небес и Земли. Но всё же иногда слово "ки" и его аналоги употреблялись и в значении "Нижнего мира". Тогда слово "ан" означало также нечто другое. Это не небо, где летают птицы, где сияют звёзды. Это место обитания "богов" — Дуат или Патала, мир духовных планет, мир Тамаса. Недаром в одном из ритуальных текстов есть вот такие вот строки: "Сильные сыны Ану, чьи жилища в чистом Небе возвышены, чьи троны берут начало в широком Нижнем мире".

— Ясно, — пробубнил Влад, понуро опуская голову.

Я посмотрел вниз, сквозь прозрачную стену кабины лифта. Зеленовато-голубая громада Земли расстилалась у нас под ногами, опоясанная тонкой лиловой дымкой, в которой мерцали огоньки далёких звёзд. От головокружительной высоты, где мы находились в эту минуту, захватывало дух и слегка сжималось от страха сердце. Казалось, оборвись сейчас толстые канаты, удерживавшие громадные промежуточные кольца исполинской колоны, поднимавшейся от самой стратосферы, и все мы полетим в эту ужасающую пропасть, раздавленные немыслемой перегрузкой.

— Помните легенду о Вавилонской башне? — спросил Мелех, перехватив мой взгляд.

— Разумеется.

— А как вы думаете, зачем людям вдруг вздумалось её построить?

— Ну, как зачем? — немного растерялся я.

— А действительно, зачем? — задалась вопросом Эоли, с интересом глядя на Мелеха, который, казалось, знал ответы на все вопросы.

— Посмотрите вниз, — спокойно предложил тот. — Что вы там видите?

— Нашу планету, Землю, — недоумённо пожал плечами один из стажёров — рыжеволосый вихрастый парень.

— Да, но мы с вами сидим в кабине космического лифта, который переносит нас на Луну. Верно?

— По-моему, это очевидно, — недовольно проворчал Влад. — Говорите яснее! Что вы тянете!

— Так вот, это грандиозное сооружение нам удалось построить благодаря нашей науке, инженерному мастерству и современным технологиям нашего общества. Но мы никогда не смогли бы этого сделать, не знай мы научной мысли наших предков.

Я заметил, как стажёры удивлённо переглянулись между собой.

— Давным давно, — невозмутимо продолжал Мелех, — один учёный, кажется, русский по происхождению, задумался о строительстве грандиозной башни от земли до небес. В его время построить такую башню, конечно же, было невозможно. Но мы, потомки тех дерзновенных умов, сумели воплотить давнюю мечту многих древних учёных в реальность. Только мы не были первыми на этом пути. Задолго до нас с вами, даже за многие тысячи лет до рождения того самого русского учёного, смело мечтавшего о космосе, как втором доме для человечества, наши первопредки собрались вместе, чтобы отстроить вот такую же башню, способную достигнуть небес. И делали они это не ради славы, как записано в библейских текстах. Нет. Так они стемились достичь лунной поверхности.

Теперь уже я с изумлением взглянул на Мелеха.

— Да, да, — уверенно закивал тот. — Именно так. Разве Акире не приходили в голову подобные мысли?

— То есть, вы хотите сказать, что древние вавилоняне вознамерились когда-то построить подобие нашего транслунного лифта? — удивился и одновременно восхитился Влад.

— Именно так, — подтвердил Мелех. — Башня до небес понадобилась тем людям, потому что они поняли — бессмертие их богов связано именно с нашим спутником, где находятся заветные "врата" в иной мир. И тогда эти отважные люди решили доказать зазнавшимся "богам" свою богоравность. И "боги" испугались столь дерзкого вызова. Они в очередной раз отняли у окрепшего человечества его законное право на знание, дабы никто из людей не смог стать как "один из нас". Помните эти слова из Библии?

Мелех проникновенно оглядел всех присутствующих.

— Но мы же не испугаемся? Не позволим им снова сделать этого с нами? — тревожно спросила Эоли.

— Нет!


* * *

На глубине восьмидесяти метров тоннель, ведший под лунную поверхность, сменился наклонной галереей, диаметром около двадцати метров. Но через несколько десятков шагов эта галерея неожиданно закончилась, и мы в растерянности остановились перед оградительным барьером на краю головокружительной пропасти. С изумлением я увидел перед собой некое подобие невиданного сводчатого "зала". Его стены слагались из грандиозных "рёбер", опиравшихся на толстые составные "колонны", отлитые из тёмного металла и уходившие своими основаниями куда-то в непомерную сумрачную глубину. Невольно подумалось, что мы вдруг очутились в грудной клетке сказочного исполина, скелет которого каким-то неведомым образом оказался в глубинах лунных недр.

Ошеломлённый этим потрясающим зрелищем, я, по-детски, восхитился той мощью, которой должны обладать эти "рёбра" и "колонны", чтобы удерживать на себе всю махину внешней коры нашего спутника. Но ещё больший восторг и благоговейнный трепет ощутил я при мысли о тех неведомых мне строителях, которые смогли создать это невиданное сооружение — тысячи, а, может быть, и миллионы лет назад, когда первобытный человек едва-едва научился обрабатывать древние камни, мастеря из них свои примитивные орудия.

Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх