— Ясно, — потупил взор Иллик, краснея от смущения.
Экзоархеолог удовлетворённо кивнул, видимо, довольный реакцией юноши.
— Так вот, после того, как "боги" победили своих противников, Ра-Ану накладывает строгий запрет на войны внутри клана и запрещает всем "богам" брать в руки оружие. Возможно, это не в последнюю очередь было обусловлено желанием самого Ра иметь единоличную возможность владения разрушительным оружием. Тем самым "Оком Ра".
— В это время происходит и распределение земных владений между "богами", с установлением нового порядка наследования власти путём создания зодиакального круга и привязки каждого из "богов" к определённому знаку Зодиака, что даёт им возможность точно определять и ограничивать периоды правления того или иного "бога" и его наследников, — напомнила Светлана.
— Только периоды эти получились довольно продолжительными — в тысячи лет, — усмехнулся Амоль Сайн.
— Так ведь и "боги" жили гораздо дольше нас с вами, — хитро сощурился Акира Кензо. — А началом Зодиака, как и новой эпохи в истории "богов", является Лев. Соответственно, все перечисленные мною события происходят непосредственно перед наступлением Эры Льва, в конце предыдущего исторического периода — Эры Девы. Вот как о тех событиях рассказывает аккадское сказание: "Пересёк небосвод, обозрел пространство. Подобье Апсу, Чертог Нидиммуда, он измыслил. Размеры Апсу измерил Владыка. Отраженье его — Эшарру создал. Эшарру, кумирню, что поставил на небе. Ану, Энлилю и Эйе в их созвездиях-сятилищах устроил стоянки. Он устроил стоянки богам великим. Звёзды-планеты, подобья богов, он сделал. Он год разделил — начертил рисунок: двенадцать месяцев звёздных расставил он по три. Когда ж начертил он на небе рисунок дней года, закрепил он стоянку Неберу, дабы центр указать всем звёздам... По сторонам Неберу он сделал стоянки Энлилю и Эйе. С обеих небесных сторон открыл он ворота. Он затворы поставил справа и слева. Он зенит во чреве Тиамат поставил. Дал сияние Месяцу — хранителю ночи! Научил его сотворению дня для распознания суток!".
— Неберу? — Я посмотрел на экзоархеолога. — Что это за космический объект?
— Так у шумеров именовалась планета, с которой прибыли на Землю "боги". Это название аналогично египетскому Аат-Небес.
— А ещё в среде "богов" в это же время возникает вторая династия — "Лунная". И это, возможно, связано с появлением около Земли её нынешнего спутника, — подхватила Светлана. — Об этом сообщается и в "Энума Элиш". И именно тогда на Землю спускается бог Ра на своей "Ладье". Убив змея Ими-Ухенефа в городе Он-Гелиополе, он и его "свита" захватывают этот древний город, вытесняя Змиев с египетской земли. В местном святилище с тех пор будет храниться верхняя часть "Ладьи" Ра — таинственный Бенбен. Эти события описываются и в аккадском сказании "Энума Элиш". Это время победы молодого поколения богов над Тиамат и Апсу, только победителем там назван бог Мардук: "Разделил тогда Мардук, Владыка божий, всех Ануннаков, дольних и горних, к Ану приставил — охранять решения. Триста на небе он выставил стражей. Земле такую же долю назначил. Шетьсот поселил их на земле и на небе".
— А пришельцев-то, на поверку, не так уж и много было, — заметил я.
— Вы правы, — подтвердил Акира Кензо. — Малочисленность "богов" явственно просматривается и в египетских описаниях войн Ра со своими врагами, в которых принимал активное участие молодой Гор. Такая малочисленность как раз может свидетельствовать в пользу наличия на Земле лишь исследовательской экспедиции и некой базы, без которой нельзя было создать плацдарм для дальнейшей колонизации нашей планеты. Именно поэтому "боги" первоначально были заняты только полномасштабным строительством по всей Земле. В "Энума Элиш" об этом написано следующее: "Мы заложим святилище, место престола! В день, когда мы прибудем, и мы отдохнём там!". И "высшее руководство" одобряет эти планы: "Врата бога постройте, как вы возжелали! Кирпичи заложите, создайте кумирню! Лопатами замахали Ануннаки. В первый год кирпичи для храма лепили. По наступленье второго года главу Эсагилы, подобье Апсу, воздвигли. При Апсу построили зиккурат высокий. Ану, Энлилю и Эйе, как и в Апсу, поставили там жилища... Когда же закончили Эсагилу, все Ануннаки молельни себе воздвигли. Владыка, в святилище, что жильём его стало, он богам, отцам своим, пир там устроил: "Вот Вавилон — "Врата божьи" - жильё ваше ныне. Радуйтесь в нём, веселитесь, ликуйте!".
— Получается, в самом деле шёл делёж территорий нашей планеты, — мрачно констатировал я. — и в этом дележе каждый из "богов" получил свой кусок и свой храм для поклонения людей и подношений себе. А ведь каждый храм — это "дом бога" в прямом смысле?
— Верно. Вот ещё послушайте строки из аккадского сказания: "Всем богам закрепили места на земле и на небе. Великие боги — пятьдесят их воссело, семь богов Судьбы — выносить решения — определили... Собрались на Совет великие боги, укрепили, упрочили Энлиля долю... Детищ своих, черноголовых, воистину пастырем он будет во веки веков... да установят его отцам великие хлебные приношения, да позаботятся об их храмах, в благочестии содержать да будут, да будут зажжены воскурения, да побудят они людей к заклинаниям подобье того, что на небе он создал, на земле сделано будет, черноголовых да научит почитать его боязливо!... Воистину поделят богов черноголовые между собою!". Тут вам и о дуалистической системе "богов", когда "как наверху, так и внизу" говорится. А ведь это Шумер, а не Египет!
Глаза Акиры заискрились воодушевлённым задором.
— Но последствия столкновения "богов" с "кланом Змиев" не прошли для нашей планеты бесследно. Думаю, именно последняя война, проходившая как на Земле, так и в космосе, описанная во многих мифах, и была причиной обрушившегося в одиннадцатом тысячелетии на нашу планету астероида. Хотя впоследствии "солнечные боги" и попытались представить эту катастрофу, как кару непокорным людям, тем не менее, мы знаем, что упавший на Землю астероид был для самих "солнечных богов" катастрофой, неподвластной их "могуществу". Катастрофой, которую они не могли предотвратить, хотя и знали о ней заранее. Многие из колонии поселенцев срочно перебираются на свою космическую станцию, откуда и наблюдают за происходящим на Земле. Эти события особенно хорошо показаны в "Мифе об Атрахасисе", рассказывающем историю Зиусудры — одного из девяти допотопных царей. Он был шумерски Ноем, которого ассирийцы называли Утнапиштим, а вавилоняне Атрахасисом.
— То есть, он был одним из тех самых "старых людей"? — уточнил я.
— Да. В этом мифе хорошо видна беспомощность "богов" перед Потопом. Начальник колонии Энлиль обращается с речью к Энки в присутствии остальных сотоварищей: "Ты приказал, чтоб Ану и Адад охраняли небо — верхнюю область, чтобы Син и Нергал охраняли середину, чтоб засовы вод, врата океана, и травы его я охранял бы, но убежали отменя ускользнули мириады рыб, мириады тварей. Я их собрал, но они исчезли, половину засова они разбили. Тогда я убил стражей моря, взял виновных, назначил им кару, свершил наказанье, покарал виновных".
— Получается, что это подтверждает и вашу мысль о том, что к этому времени Энки-Осирис-Индра уже захватил трон своего отца Ра, — заметил Амоль Сайн. — И, видимо, речь идёт о подавлении того самого восстания ануннаков, под предводительством Кингу и Тиамат... Значит, о войне со Змиями, как таковой, которая и послужила причиной катастрофы.
— Безусловно, — согласился с ним Акира. — Поэтому принимавший в этой войне активное участие Энки-Осирис-Индра, имевший представление о действительных причинах катастрофы, решает воспользоваться подходящим моментом для нового захвата власти. На Совете "богов" он активно пытается переложить всю вину за Потоп на Энлиля-Шу. Ведь царствовать на Небе у Осириса не вышло. Вот его слова: "Потоп, что вы мне повелели, — что такое? Мне неизвестно! Можно ли дать рожденье потопу? Воистину это дело Энлиля. Да будет избран на это дело... пуст Нинурта идёт, разрушит плотины...". Энлиль же, пытаясь защитить свою честь перед Советом, напоминает "богам", что в решении устроить Потоп, виноваты все, в том числе и Ану. Все "великие боги" решились на гибель мира, дав клятву: "Злое дело уготовил людям Энлиль. Так сказал пред всем собраньем: "Принесём вместе о потопе клятву!". Ану первый пред ними поклялся. Энлиль поклялся, с ним и сыны его".
— К тому же Энлиль напоминает "богам" о том, кто именно хотел избавиться от непосильного труда и потому создал "новых людей", — заметила Светлана. — Он говорит им: вы хотели, чтобы вас освободили от тягостной работы и вас освободили, создав "лулу амелу", "примитивного рабочего", но люди расплодились и требуют теперь от вас еды, так чего же вы сетуете на "шум", который они производят теперь? Люди привыкли к дарам "богов", к их покровительству и беззаботной жизни. Сами вы и виноваты. О том же говорится и в "Атхарваведе": "На ней (Земле) прежде сделались прежние люди, на ней боги повергли ниц асуров".
— Да, именно так, — согласился с девушкой экзоархеолог. — Вот строки другого мифа: "Ваши корзины дала человеку. Вы получили крик человека. Вы бога повергли и его разум. Вы насытились... вы устанавливаете судьбы". И дальше Энлиль продолжает: "Ану услышал голос потопа. Шум потопа дрожать врагов заставил. Энки! Ему помутились мысли, когда сыны его пред ним поверглись! Нинту, величайшая из владычиц — тряслись в лихорадке её губы! Ануннаки, великие боги, сидели, мучимые гладом и жаждой! Глядя на них, рыдала богиня, повитуха богов, мудрая Мами: "Да померкнет день тот, во мрак да вернётся! Как могла я вместе со всеми богами в совете решиться на гибель мира?.. И я ныне по собственной воле над собою слышу их вопли!.. Я же ныне как в доме плача! В пустоте раздаются мои вопли! Мне ли карабкаться на небо, мне, что жила в доме сокровищ?". Так рыдала Нинту, неслись её вопли: "Что это? Перевернули море?.. Как лодочку землю перевернули, как лодочку в степи вверх днищем поставили!". Боги с ней оплакивали землю, скорбью насытясь, она жаждала пива, когда села она, и они в слезах сели. Словно овцы пред кормушкой сгрудились. В лихорадке от жажады пересохли губы, от голода судороги сводили".
— Получается, что кто-то из "богов" действительно оставался во время Потопа на Земле? В том числе и сама Богиня-Мать? То есть, Тефнут? — сделал вывод Амоль Сайн.
— Да. Часть из "богов" по каким-то причинам во время Потопа не покинула нашу планету. Я думаю, что Геб-Нинурта, будучи надсмотрщиком над ануннаками, вместе со своей матерью и женой Тефнут-Нинхурсаг-Дамкиной прятался во время Потопа в каком-то подземном убежище расположенном, скорее всего, в "земле Дильмун". Оно и упомянуто, как "дом сокровищ". Признаки подобных же убежищ мы находим и в Древнем Египте, и в Мезоамерике. Эти сооружения оставались, как я думаю, ещё со времён "войны богов", и теперь пригодились колонистам во время планетарной катастрофы. Естественно, что столь глобальный разрушительный катаклизм лишил на какое-то время самих "богов" и запасов питья, и запасов еды, которые пополняли для них люди. Ведь Потопом было уничтожено практически всё существовавшее к тому времени оцивилизованное "богами" человечество.
— Вы знаете, это подтверждает и современная генетика, — вступила в разговор Эйго Хара, привычно подтягивая под себя ноги. — По результатам анализа митохондриальной ДНК кроманьонцев, населявших Европу в тридцатом-одиннадцатом тысячелетиях, можно судить о том, что почти всё население европейского континента вымерло в конце последнего Ледникового периода. Теперь мы совершенно точно знаем: древние люди покидали Африку не волнами, как считалось прежде, а одновременно. При этом европейцев конца Ледникового периода, погибших или покинувших места обитания, заменили переселенцы с Ближнего Востока.
— Это лишний раз доказывает, что большинство "богов" вообще не было готово к столь масштабным бедствиям, — заметил Кави Рам.
— Да. А новая волна переселенцев состояла из людей, созданных "богами" уже после Потопа, — уточнил Акира Кензо. — При этом некоторые из "богов", остававшихся на Земле, также погибли.
— Возможно, эти "боги" просто не могли бросить отстроенные на Земле технические сооружения? — предположил я, внимательно глядя на экзоархеолога.
— И, к тому же, "боги" эти были низшего ранга, из обслуживающего персонала. Их, видимо, просто не захотели спасать и забирать с собой на орбиту, — мрачно усмехнулся Иллик Шелли. — От этих "великих богов" и не такого можно было ожидать!
— Этот вариант также нельзя исключать, как возможный, — согласился с ним Акира. — Тем более, что и в "Махабхарате" есть намёки на эти события. Там рассказывается о правителях династии Яду, к которой принадлежал "бог" Кришна, являвшийся одной из аватар Вишну-Ра: "Сущие тигры среди людей, были они сурово прокляты брахманами и погибли вблизи океанского берега. Эти могучие воины, отражавшие атаки врагов, вооружённых многими видами оружия, подчиняясь воле судьбы, перепились после религиозной церемонии и перебили друг друга стеблями тростника, которые становились в их руках молниями". Так сообщает нам ведийский эпос. В "Арахасисе" же, после того как уцелевшие люди принесли первые подношения "богам", накормили и напоили их, те осознали все последствия своей неразумности, и поклялись друг другу под предводительством Тефнут-Нинхурсаг, что подобная трагедия больше никогда не повториться: "На четыре ветра принёс он жертву. Он поставил богам воскуренье, приготовив пищу, пред богами поставил. Боги почуяли благовонный запах, к приношенью, словно мухи, собрались. Когда же они вкусили жертвы, поднялась Нинту, перед всеми встала: "Где был Ану и его разум? Как? И Энлиль приблизился к жертве? Потоп устроили, не подумав, приговорили людей к истребленью! Вы решились на гибель мира! Их ясные лики потемнели ныне!". И она подошла к амулету-мухе, что Ану изготовил и носил на радость. "Мне — его скорбь! Да сужу мои судьбы! Да скроется горе! Да открою лик мой! Воистину, тёмные дни не вернутся! Да будет этот амулет-муха Темно-синего камня на моей шее, чтоб я те дни вспоминала вечно!".
— Слова Тефнут можно расценить и как решение о необходимости заняться цивилизаторской деятельностью и возрождением разрушенного мира, — рассудительно произнёс Амоль Сайн.
— Вы правы, — согласился с ним Акира. — Но верховных "богов" по-прежнему раздирали распри и борьба за власть. Особенно остро это борьба теперь велась между сыном Ра-Ану и главой колонии ануннаков — между Энки-Осирисом и Энлилем-Шу. Из дальнейшего текста "Атрахасиса" становится понятно, что по наущению своего "бога" Энки, великомудрый Атрахасис настраивает свою общину против Энлиля. При этом Энки искусным обманом выставляет себя в глазах людей спасителем, предсказавшим Потоп и предупредившим избранных о необходимости спасения. И вот тут мы узнаём очень интересные детали. Из слов Атрахасиса, обращённых к старейшинам, чётко следует, что в городе Эриду, отстроенном усилиями ануннаков под руководством Энлиля, где люди поклоняются этому "богу", сам Атрахасис поклоняется "богу" Энки. И, видимо, именно при непосредственном участии Атрахасиса впоследствии этот город и будет отдан во владение Энки-Осириса. Или же просто силой захвачен этим самым "богом".
