— Я уверен в том, что "цивилизаторы" обладали способностями и познаниями, которые лежат за пределами всех наших сегодняшних возможностей и научных познаний, так как эти "божественные знания" касаются не только материального мира. Они распространяются и на безграничную сферу духовно-нематериальной вселенной, которую древнеиндийская философия когда-то окрестила Тамасом. К изучению этой области нашего мира современная наука только-только подбирается, хотя представления о существовании некой "тёмной материи" и "тёмной энергии" существовали ещё задолго до Мирового Воссоединения. Об этом вы ещё будете узнавать много нового на старших циклах обучения.
— Но почему мы так отстаём от них, раз из нас изначально хотели сделать равных себе? — с обидой в голосе недоумевала Амрита.
Акира улыбнулся её по-детски наивному недовольству.
— Причина проста: подобные знания, как и способности к их использованию, оказались не развитыми у людей из-за строжайших запретов со стороны "солнечных богов". Но у меня нет никакого сомнения в том, что магия, как способность использовать свойства духовно-нематериального мира в прикладных целях, активно использовалась и "цивилизаторами", и "солнечными богами". Особенно в ходе их междоусобных войн.
— Вы хотите сказать, что эти войны велись на ином уровне бытия? — уточнила Лю Тао, внимательно глядя на экзоархеолога.
— Однозначно ответить на этот вопрос я пока не могу. Но уверен, что в тех стародавних сражениях духовная энергия воинов играла немаловажную роль. Я имею в виду ту духовную энергию, которая у человека напрямую связана с его третьей сигнальной системой. Эту энергию, как вы знаете, наши энерготерапевты используют при лечении различных заболеваний.
— Получается, что "боги" были и добрые, и злые? И зло в итоге оказалось сильнее добра? — сделал неутешительный вывод Нир.
— Я бы не стал утверждать столь категорично, — отрицательно покачал головой Акира Кензо. — Мифы свидетельствуют о том, что и "цивилизаторы" могли быть как добрыми, так и злыми по отношению к людям. Добрыми они были к тем, кто их слушался, а к тем, кто не слушался, они добра не проявляли. В египетской мифологии описан бог Кнеф — Вечный Непроявленый Бог — изображавшийся в виде Змия Вечности. Этот бог олицетворял собой как Дух Добра, так и Дух Зла в своём противоположном аспекте. Что уж говорить о "солнечных богах".
— Вот тебе и "добрые боги"! Даже тогда отсутствовала свобода выбора! — усмехнулся Нир, косо посматривая на своих товарищей.
Но те молчали, погружённые в глубокое раздумье.
— На древнеегипетском "Суде Осириса", иногда именуемом "Исповедью невиновности" или "Великим расчётом", описанном в египетской "Книге мёртвых", — снова заговорила Светлана, — души умерших попадали в специальный "Зал Двух правд". Само это название, как вы понимаете, говорит нам об оценке одних и тех же поступков с двух точек зрения, одна из которых — точка зрения присутствующих на суде "богов". И эта точка зрения оказывалась совсем не равноценной человеческой. Ведь судьи по-своему судили о поведении умершего, а мысль египтян о том, что прощение не возможно, свидетельствует и о последующем жестоком требовании подчинения людей "богам".
— На самом деле, в идее невозможности прощения даже после смерти нет ничего плохого, — заметил Акира Кензо. — Эта идея закрепляет на уровне архетипов психики установку жить "во благе" и не совершать злодеяний. И акцентирование религиозной доктрины на жизни после смерти в этом плане оказывается гениальной с точки зрения результативности внушения. Данная идея гораздо более эффективна для воспитания людей в добре, нежели христианское "всепрощение" и возможность искупления грехов посредством простой исповеди священнику. Несмотря на то, что и по христианским представлениям душа умершего может попасть как в Рай, так и в Ад.
Экзоархеолог снова окинул взглядом задумчивые и сосредоточенные лица ребят.
— "Боги" вообще очень часто воздействовали на психику человека для собственной выгоды, — сообщил Акира. — И желание "солнечных богов" представить себя извечным "добром", а своих противников ужасным "злом" отчётливо прослеживается даже во взглядах на посмертное существование человека. Теперь во всех мистических представлениях человеческое тело было наделено символикой Большого Космоса. Считалось, что в теле человека, как и в Космосе, наряду со светлыми сторонами существуют и стороны мрачные. И они символически отражались в мёртвом теле, в котором уже нет облагораживающей его души. В нём царствуют только силы адской Тьмы. А это достаточно сильный психологический аргумент на уровне глубинного инстинкта самосохранения, который убеждал человека в том, что Тьма — "тёмные силы", противники "светлых сил" — это плохо.
— Но ведь мы знаем, что у примитивных народов, в отличии от цивилизованных, часто встречалось спокойное отношение к смерти, — рассудительно заметил Риш Яр.
— Ты прав, — подтвердил Акира Кензо. — И из этого можно сделать вывод о том, что "солнечные боги" имели влияние только в очагах распространения цивилизации, где ранее активно не проявляли себя "цивилизаторы". Примитивные же народы для "солнечных богов", судя по всему, не представляли особого интереса, потому что не несли никакой угрозы их власти и господству на Земле. И в тоже время можно предположить, что именно примитивные первобытные племена являлись остатками того самого человечества, которое изначально пествовали наши "цивилизаторы", активно выступавшие за самостоятельное и постепенное развитие, а не грубое и прямое вмешательство извне.
— Получается, прогрессорство "цивилизаторов" не было распространено повсеместно? — удивилась Амрита Рао.
— Именно так, — подтвердил Акира. — Но можно сделать и ещё одно предположение о том, что регионы, где "цивилизаторы" не передавали людям свои знания и опыт, были оставлены ими в качестве своеобразного "контрольного образца". В сравнении с ним, проводившие свой грандиозный эксперимент внеземные учёные, могли оценивать его успешность или неэффективность применяемых методик.
— Значит, "цивилизаторы" просто хотели посмотреть смогут ли люди достичь высокого уровня в своём самостоятельном развитии без постороннего вмешательства? — догадался Лик. — Сможем ли мы сами подойти к формированию высокоразвитой цивилизации?
— Возможно. Хотя истинные причины, боюсь, так и останутся для нас неразгаданной тайной.
— А люди в очередной раз не оправдали надежд своих благодетелей! — печально констатировал Нир. — Ведь ни одно из примитивных племён так и не смогло достичь уровня "западной цивилизации": ни в Африке, ни в Австралии, ни в Америке.
— Я бы не делал из так называемой "западной цивилизации" эталона для оценки цивилизованности, — рассудительно сказал Акира Кензо, спокойно посмотрев на юношу. — Все мы знаем, чем закончилось её существование. Именно эта цивилизация являлась прямой наследницей деяний "солнечных богов". Она выросла из канонов и запретов, установленных этими "богами", и эти запреты во многом определили пути её развития в дальнейшем.
— А как же Индия? — вставила Светлана, удивлённо глядя на экзоархеолога. — Религиозная система основанная на дхарме, созданная там "солнечными богами", просуществовала несколько тысячелетий, доказав свою удивительную устойчивость к любым внешним воздействиям.
— Да, вы правы, — согласился с ней Акира. — Конечно же, можно вспомнить и Западное полушарие, где негативные последствия деятельности "солнечных богов" проявились наиболее ярко. Жестокие запреты на знания, насаждавшиеся там, привели к тому, что древние индейцы, явно знакомые ранее и с колесом, и имевшие весьма развитую цветную металлургию, не использовали ни того, ни другого в повседневной жизни уже в исторический период. Подобные же запреты на знания в других регионах нашей планеты привели к полной потере этих знаний, застою научной мысли, либо направлению её по ложному пути. И этот процесс продолжался вплоть до восемнадцатого века новой эры, когда неожиданно начался технический подъём и научная революция. До этого же лишь отдельные очаги древнего знания "цивилизаторов", время от времени, просачивались в античный мир Европы. Возможно, они всплывали из утаённых, засекреченных источников на территории Египта, Индии или Китая.
Экзоархеолог снова посмотрел на школьников.
— Вот почему мы так тщательно изучаем наше прошлое, пытаясь восстановить те крупицы древней мудрости, которые ещё можно восстановить. Стараемся перебросить мост над бездной времени — из нашего прошлого в наше будущее, чтобы избежать возможных ошибок и сделать вашу жизнь ещё лучше, ещё счастливей. Я уверен, что не всё ещё безвозвратно потеряно, и в будущем нас ждут новые открытия, опираясь на которые, мы сможем шагнуть ещё дальше по пути своего развития и познания окружающего нас мира и самих себя. Для меня, как археолога и историка, совершенно очевидно, что может быть развитие человечества и пошло быстрее с помощью вмешательства "солнечных богов", но нам не известно в каком бы направлении двинулась бы человеческая цивилизация без такого грубого вмешательства. И взгляд на примитивные с нашей точки зрения культуры, с сильно развитой запретной областью знаний, заставляет меня предполагать, что достижения человека в прикладной магии были бы столь же масштабными, как и в освоении материальной стороны нашего бытия при помощи физики, химии или математики.
— Вы думаете? — засомневался наставник Лик.
— Я предполагаю. Хотя, скорее всего, сколь либо значимого продвижения по пути духовной эволюции, мы бы достигли и не так скоро.
— Почему? — удивился мальчик Нир.
— Потому что духовная эволюция протекает не теми же темпами, что и эволюция материальная. Тем не менее, судить о подобных прорывах в духовно-нематериальную сферу существования можно по сопровождающим их скоротечным взрывам в материальной культуре, которые вызваны мощными и быстрыми подвижками именно сознания.
— О чём вы говорите? — изумилась Янтра. — Неужели нам известны подобные примеры?
— Конечно! Примеры подобных прорывов в древней истории человечества, безусловно, есть. Мы имеем множество свидетельств периодических зональных прорывов в искусстве обработки орудий ещё задолго до вымирания неандертальцев. Я не сомневаюсь, что подобные прорывы сознания сопровождали и цивилизацию самих "цивилизаторов". Этим, в частности, можно объяснить их уход от участия в судьбах человечества, потому что этот уход мог быть вызван полным переключением интересов именно в духовно-нематериальные сферы. Если же немного пофантазировать, то с полной определённостью можно сказать, что развитие запрещённой "солнечными богами" сферы деятельности — магии — способствовало бы столь сильному дальнейшему прорыву человечества по пути прогресса, что его форма напрочь бы отличалась от современной формы.
Акира Кензо замолчал, задумчиво глядя на тлеющие угли костра. Молчали и ребята. Я с интересом наблюдал за их преобразившимися вдохновенными лицами. Наконец, Лю Тао отважилась заговорить снова:
— Сейчас я понимаю, как многослойна и сложна наша история, и сколько определяющих и важных событий, о которых мы совсем не помним, происходило в ней. Но я чувствую, что вы рассказали нам совсем мало из того, что знаете об этом. Мы с ребятами просим вас закончить свой рассказ... Если это будет не обременительно для вас.
Девочка оглянулась на своих друзей, словно ища у них поддержки.
— Просим, просим! — откликнулось сразу несколько возбуждённых голосов с разных сторон.
Акира Кензо посмотрел на звёзды и задумчиво улыбнулся нетерпеливым школьникам.
— Давайте сделаем так, — предложил он. — Сейчас уже поздно, а вам необходимо соблюдать положенный режим. Да и мне с друзьями не мешало бы отдохнуть.
Экзоархеолог взглянул на меня и Светлану, и решительно повернулся к наставнику Лику:
— Вы же пробудите здесь ещё какое-то время?
— Да, мы уезжаем только через два дня, — с готовностью ответил тот.
— Вот и замечательно! — обрадовался Акира и произнёс в раздумье: — Завтра с утра мы с коллегами будем заняты раскопками на Восточной равнине... А после обеда милости прошу к нам в гости! Давайте встретимся часа в два в гостевом холле санатория... А ещё лучше на веранде. Там и закончим этот наш экскурс в древнейшую историю человечества. Согласны?
Ребята не сдержались и встретили это предложение возбуждёнными радостными возгласами. Попрощавшись со всеми, мы поднялись со своих мест, и в это время к нам решительно подошёл тот самый незнакомец, который до сих пор оставался в стороне от ребячьей компании. Его стремительность и резкость движений невольно заставили меня сделать шаг навстречу — я старался закрыть своим телом Акиру и Светлану от неожиданного гостя — и этот мой инстинктивный порыв вызвал искреннее удивление на лице незнакомца и обоих моих спутников.
— Чистого вам неба! — поприветствовал нас он, пожирая экзоархеолга тёмным взглядом исподлобья.
Голова незнакомца в обрамлении коротко стриженных курчавых волос казалась массивной и тяжёлой. Это впечатление усиливало вытянутое лицо с высоким гладким лбом и крупным хищным носом. И вместе с тем, в его лице проскальзывало что-то женственное, едва уловимое, вступая в диссонанс с холодной волей и духовной силой, которые исходили от этого человека почти физически ощутимой психической волной.
— И вам того же, — благодушно улыбнулся Акира, не без интереса рассматривая подошедшего.
— Моё имя Натан Мелех, — представился тот. — Я давно и внимательно слежу за вашими исследованиями и восхищаюсь прозорливостью вашего ума. Вы настоящий гений в своей области!
— Так уж и гений? — сощурился Акира, пожимая протянутую ему руку.
От меня не ускользнуло, как холодновато блеснули глаза экзоархеолога в ответ на слова Мелеха.
— Наверное, я выразился слишком напыщенно. Прошу простить меня за это, — спохватился Мелех, тоже заметив реакцию Акиры. — Просто ваши работы по изучению цивилизации древних "богов" и их влиянию на человечество очень помогли мне и в моих исследованиях.
— Действительно? — на сей раз в голосе экзоархеолога прозвучала заинтересованность. — И что же это за исследования? Над чем вы работаете? Может быть, мы можем помочь друг другу в наших изысканиях?
— Основное моё занятие это биофизика, — охотно сообщил Мелех. — Я занимаюсь проблемами полного самоконтроля на уровне способности замены базовой аксиоматики нашей психики, базовых программ человеческого индивида. А попутно изучаю физику пространства-времени, основываясь на финслеровой геометрии. Она помогает мне достичь избранной цели.
— Биофизикой? — удивился Акира. — Это для меня это что-то новое... Впрочем, как и финслерова геометрия, — смущенно добавил он. — Что-то помню со школы, но, боюсь, слишком мало.
— Сейчас для нашего общества как никогда важна задача изменения биологической основы каждого человека в части базовых мотиваций и тех самых психических архетипов, о которых вы рассказывали этим школьникам, — с горячей убеждённостью говорил Мелех. — Это приоритетная цель для всей нашей науки.
