И не произнеся больше ни слова и не прощаясь, он развернулся и стал быстро взбираться на ближайший холм.
ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ
ЛОЖНАЯ ЖЕРТВА
"Моё Учение — не Моё, но пославшего Меня"
Евангелие от Иоанна.
"О, обладатели писания! Почему вы облекаете истину
ложью и скрываете истину, в то время как вы знаете"
Коран, Сура 3:64
Округлую площадку на вершине пологого лесистого холма, где располагалась веранда, окружали со всех сторон пластины опалесцирующей пластмассы, заключённые в голубые рамы. Сейчас эти рамы были открыты и наклонены таким образом, чтобы пространство веранды открывалось зелёному лесному простору и ветру, свободно гулявшему под алюминиевыми балками перекрытий. Они сходились в центре шатровой крыши, придавая ещё большую лёгкость и невесомость всему сооружению, высоко вознесённому над землёй. Эта веранда соединялась с такими же верандами, стоявшими на других холмах, при помощи подвесных мостов, которые переходили от холма к холму, спускаясь к самому побережью. Там у восточного угла залива отчётливо просматривались причалы и сооружения порта.
Вершины лесных гигантов, поднимались на уровень оградительных перил веранды и шелестели тёмной хвоей. Тёплый ветер приносил через океан из Африки запахи цветущих растений жаркой страны — оттуда, где раскинулся широкий пояс тропических влажных лесов экваториальной зоны, снабжавших планету древесиной, десятками сортов смол, и центнерами питательной массы с плодовых деревьев. Эти запахи будили в моей душе тревожные стремления и давние воспоминания. Когда-то, будучи ещё стажёром, я работал в этих лесах, в тёмных глубинах которых, посреди уютных полян, скрывались дома на высоких сваях. Там жили рабочие, а рядом располагались громадные паукообразные лесозаготовительные машины, способные превращать непроходимые заросли в штабеля брёвен и досок.
Сейчас я остановился около входа на веранду и оглядывал сосредоточенные лица школьников, задумчивыми ясными глазами, смотревших на Акиру Кензо. Тот устроился в уютном плетёном кресле по центру просторного помещения, а подле него и чуть позади расположились помощники экзоархеолога: Амоль Сайн, Иллик Шелли и Светлана.
Я невольно задержался на ней взглядом. Девушка окидывала мечтательным взором лица собравшихся ребят и, как мне показалось, была поглощёна какими-то своими мыслями.
Школьники же расселись на удобных лавках вдоль стен, а вот их наставник Лик расположился прямо на полу веранды, по-ребячески поджав под себя ноги и с наслаждением подставляя лицо тёплому ветру.
— За борьбой Добра со Злом, — неспешно вёл свой рассказ экзоархеолог, — стояли глубочайшие мировоззренческие, и, следовательно, идеологические разногласия. Об этом мы с вами говорили ещё вчера. Надеюсь, вы поняли, что эта борьба шла на истребление противной стороны? Так вот, пожалуй, наиболее важным следствием этой борьбы, борьбы двух инопланетных могущественных кланов, является её самое негативное влияние на духовное развитие молодого земного человечества. Подумайте сами, вместо пропаганды мирного сосуществования и бесконфликтного развития человечеству тысячелетиями навязывалась идея непримиримой и вечной борьбы двух мощнейших и высокоразвитых сил. Даже наличие свидетелей этой борьбы здесь не является столь мощным фактором, нежели целенаправленное повторение с усилением акцентов на самом факте такого соперничества.
Акира оглядел ребят: понимают ли они его?
— Задумайтесь. Можно было бы дать разумное объяснение этому древнему конфликту или приводить данную борьбу только в качестве негативного примера, дабы научить человека нормальным социальным отношениям. Но нет, этого никогда не делалось. Наоборот, огромные усилия ведущих религий мира прилагались на подмену понятий, на закрепление в сознании людей новых установок относительно того, что считать Добром, а что Злом. На Среднем Востоке, сначала в Месопатамии и Ханаане, а позже в Иудее и Израиле, эти усилия выразились в переделке священных преданий, наряду с переписыванием законов. И всем этим, как правило, занимались именно священники. Как и в Древней Европе, этот процесс начался во время первых "андрократических" вторжений, и продолжался сотни лет, по мере того как Египет и все страны так называемого "Плодородного Полумесяца" постепенно становились "мужскими" и воинственными. Окончился же он уже в четвёртом веке до новой эры, когда была переписана еврейская Библия.
— Но в чём же истинная причина той войны? — сдавленным от волнения голосом спросила одна из девочек.
— В чём причина? — Акира задумчиво потёр подбородок. — Корни того стародавнего смертельного противоборства кроются в глубине тысячелетий. Если его искать истоки, то особенно явственно они предстают перед нами в древних индийских текстах, аллегория которых рассказывает нам о сынах Брахмы — о его первом потомстве. Именно они, согласно "Вишну Пуране": "... были без желаний или страсти, вдохновлённые святой мудростью, отчуждённые от мира, и не желали иметь потомства". В эзотерической философии всех их именуют Рудрами, или Кумарами, либо Асурами, и связывают с другой личностью по имени Нарада.
— Кто это? — удивился один из ребят.
— Это легендарный мудрец и предводитель гандхарв — небесных певцов и музыкантов. Именно он послужил прообразом позднейшего христианского Сатаны. Именно он, Нарада первый "противник" верховного Бога в индивидуальном человеческом образе, который был проклят Брахмой и получил прозвище "Зачинателя Прений". А это прозвище, как вы понимаете, символично и ярко выражает мысль о том, в чём именно заключался весь "грех" Нарады.
— В свободе мнения и действия, которые люди всегда называли демократией? — отозвался со своего места наставник Лик и многозначительно оглядел сидевших вокруг него ребят.
— Всё-таки индивидуальная свобода и тогда считалась греховной! — шутливо вздохнул в ответ мальчик Нир, как будто озвучивая собственные мысли.
— Опять ты за своё! — нетерпеливо одёрнула его сидевшая подле Янтра.
— Так вот, Нарада, хотя и отказывается размножаться, не желая создавать безвольных и безответственных людей, как это сделали те, кто был "послушен закону", — размеренным голосом продолжал свой рассказ Акира, — всё же всеми своими силами сподвигал людей стать богоравными. Поэтому именно гандхарвы являются "наставниками людей в Тайных науках", которые, "возлюбив женщин Земли", открыли им тайны создания. Как сказано в Веде, "небесный" Гандхарва есть Божество, которое знало и раскрыло тайны неба и вообще божественные истины, при этом являясь Чхандаджа — "волею рождёнными", или воплощёнными в различных Манвантарах по собственной воле в человеческой форме.
Я заметил, как с разных сторон одновременно поднялись Лю Тао и Риш Яр. Они переглянулись между собой, и юноша жестом попросил разрешения говорить первым, оглядываясь на своих товарищей, большинство которых то же подняли руки, едва не подскакивая с места от нетерпения.
Акира ответил юноше утвердительным наклоном головы.
— Об этом же рассказывается и в Библии: о сынах Бога, которые увидели, что число людей на Земле умножилось, и у них рождались дочери.
Риш Яр покраснел до кончиков ушей. Экзоархеолог снова кивнул, и взволнованный юноша продолжил с тем же азартом и волнением в голосе:
— Человеческие дочери были настолько красивы, что "божьи сыновья" стали брать их в жены, кто какую пожелает.
— "В те дни были на земле нефелим - Сошедшие с Небес, а также после того, как сыны Божьи стали сочетаться с дочерьми Адама и те стали рождать им. То были могучие, пришедшие из Вечности люди..." — вдохновлёно подхватила Лю Тао, облокотившись на перила оградительного барьера. — А позднее эти женщины родили детей, ставших знаменитыми героями древних времён.
— Всё верно. Заметьте и то, что два этих события разнесены во времени. Адама создал еврейский Бог, а Нефелимы уже "сочетались" с его потомками. Таким образом, соблюдалась поэтапность миссии по созданию земного человека. Но Библия лишь пересказывает нам историю, отражённую в намного более древних преданиях, в которых заложен и намного более глубокий смысл. Ведь воспротивившись "божественному закону", став независимыми и свободными разумами, именно "восставшие" являют собой активные личности. Именно они выступают против "божественной" пассивности. Эти "восставшие сыны" предстают в каждой Теогонии, как сражающиеся за свою независимость и свободу, сражающиеся против стремления направить эволюцию разумной жизни по некоему устоявшемуся шаблону. И именно "восставшие" проявляют демократическое отношение к эволюции, ратуя за невмешательство извне в самостоятельное развитие каждой отдельной цивилизации. Только это стремление трактуется во всех земных религиях, как стремление к "Хаосу". Вот почему все эти Саптариши — "семь великих мудрецов" — аллегорически предстают перед нами, как непокорные, буйные и беспорядочные начала или "Силы Хаоса", которые были приведены в порядок "солнечными богами" или "Творческими Силами".
— То есть, "солнечные боги" всё перевернули с ног на голову! — волнуясь, сказал мальчик со смелым и задорным взглядом.
А знакомый мне по вчерашней встрече Нир, выделявшийся среди других ребят серьёзностью, негодующе воскликнул:
— И заставили нас во всё это поверить!
Ребята взволнованно зашумели. Акира лукаво следил за разгорающейся тревогой школьников, затем успокоительно поднял руку.
— Верно подмечено. Вавилонские записи о "Творении" тоже рассказывают нам истории о "Семи Злых Богах" или же Духах: "В дни первые - злые Боги, Ангелы, восставшие, которые в низшей части небес созданы были. Они совершили свой злой труд, задумав злобным умыслом своих голов". Именно с ними сражаются "солнечные боги": "Те, о пылающем мече, иначе говоря, обладающие животными страстями, обратили в бегство Духов Тьмы". Низведенные поздней аллегорией в "нижнюю часть небес", то есть, превращённые в материальных Ангелов, служителей Материи, побеждающей Дух. Тем не менее, именно "восставшие" Ангелы сражаются за первенство сознательной духовности на Земле. А четвёртым из этих Ангелов являлся "Змий" — фаллический символ человеческой эволюции. И это очень и очень показательно. Ведь позднейшая религиозная традиция трактует этот факт таким образом, будто бы человек был создан совершенным, но затем он соединяется с Драконом Бездны, "животным Тиамата" — Духом Хаоса — оскорбляя тем самым своего Бога-создателя. И тот проклинает его и призывает на его голову всё зло и бедствия.
— Ложь! Сплошная ложь! — вырвался негодующий возглас у Янтры. Она даже побледнела от охватившего её возмущения.
— И не просто ложь, а жестокосердие, замешанное на обычной зависти. Именно они — существа, коллективно названные Элохимом — стали тем самым богом-демиургом назаретян, кто ведёт своё начало от шумерских "богов" во главе с богом Энлилем. Они стали первыми, кто преисполненный ярости и зависти к своему созданию, произнесли жестокие слова: "Узри, человек стал, как один из нас, чтобы познать добро и зло. И теперь из опасения, чтобы он так же не овладел Древом Жизни и не вкусил, и не стал бы жить вечно...". Таким образом, религиозное "падение" человека стало результатом его знания, потому что "его глаза открылись", потому-что ему была преподана мудрость и открыто сакральное Знание именно "падшим Ангелом". Последний же с того дня становится умом и самосознанием человека. Вот почему вполне разумно рассматривать именно Змия из "Книги Бытия" в роли истинного создателя Духовного Человечества.
— Но почему? — удивился кто-то из ребят.
— Потому что именно Змий шепнул первому человеку: "В тот день, когда вы вкусите их, вы будите подобно Элохиму, познавшими добро и зло".
— Выходит, именно Змий стал благодетелем и спасителем для человечества? — вдруг сообразил Риш Яр, и его догадку сопроводили возбуждённые возгласы остальных ребят.
— Да. Только не забывайте, что христианский образ Змия-Сатаны лишь искаженная аллегория, результат подмены понятий о Добре и Зле. Истинные же истоки этого древнего образа, как я уже говорил, уходят корнями в ведическую литературу. Смешно, но страшное когда-то для всех христиан слово "Сатана" на самом деле означает всего лишь — "Противник". Оно происходит от еврейского глагола "восставать". И этот главный и самый страшный "Противник" иудейского бога Яхве, как и все сражающиеся на его стороне "демоны", превращены стараниями многочисленных переписчиков библейских текстов в Драконов и в Сатану просто для того, чтобы связать олицетворённое Зло со Змием "Книги Бытия" и таким образом доказать основательность новой религиозной догмы. Если же изъять из христианства его главный устой о "Падших Ангелах", то убежище Эдема с его Адамом и Евой просто раствориться в воздухе. А Иисус Христос в его исключительном образе спасителя и жертвы искупления за грехи животного-человека, тотчас потеряет свою исключительность, став лишь отголоском намного более древних мифов...
— В самом деле? — удивилась и загорелась интересом Янтра. — А каких мифов?
— Я обязательно расскажу вам о них, но только чуть позже. Хорошо?
Школьница согласно кивнула и смущённо потупила взор. Акира улыбнулся зардевшейся девочке и оглядел лица притихших ребят.
— Так вот, — тем же размеренным голосом продолжил он, — за "падением" человека и "падением" Ангелов последовала война между Драконом, возглавлявшим силы "Зла" и "Хаоса", с одной стороны, и Богами-Элохимами с другой. Эти самые "боги" в той войне имели в своём распоряжении оружие, скованное специально для них, и Меродах принимает водительство над небесным воинством против Дракона.
— А кто такой Меродах? — прозвенел из заднего ряда голос Амриты Рао.
— В христианской традиции это Архангел Михаил, — пояснила Светлана. — У шумеров же это бог-воитель Мардук. А вот в ведической традиции он известен как воинственный "бог грозы" Индра. Древним египтянам он был известен под именем Осирис.
— Да. В египетской "Книге Мёртвых" о тех стародавних событиях рассказывается следующее: "В эту ночь притеснитель, убийца Осириса, иначе называемый Змий-обольститель созывает Сынов Восстания в воздухе, и когда они прибывают к Востоку Небес, тогда происходит война на небе и во всём мире", — процитировал Акира. — Любопытно в этом тексте и то, что "Восток Небес" для Египта должен располагаться в именно Индии. А ведь в небесах именно над ней и происходили жестокие сражения между Дэвами и Асурами, описанные в древних индийских текстах. Эти войны напрямую затронули судьбы древних людей и послужили началом череды драматических событий, охвативших огромную территорию от Индии до Европы. Но об этом я рассказывал вам вчера. Описанная в "Махабхарате" великая тысячелетняя война, предпринятая Асурами против Дэвов, нашла свои отголоски также и в греческих легендах о войне Титанов с Богами-олимпийцами. Но поверия Греции являлись всего лишь забытой и сильно искажённой памятью о происходивших над Гималайскими горами древнейших событиях.
